milhistory.net

Не понимаю, в чем Ваши претензии? До разгрома Бела Айком армяне имели календарь, оно имела месяц август (когда жарко, конец лета) и имели день в нем. Как оно называлась, мы не знаем. Далее, Айк изменил имена месяцев и создал свой календарь...

У меня претензии, что ты замучал меня, - я уже от смеха помираю с тебя...
Ты вообще понимаешь что говоршь? - Это тебе не сказульки э писать айвазяноподобные для детишек, а календарь, которой точная наука.

Еще над грузинскими и чумазикскими уцонными смеешься. Тыж сам, как уцонный, - находка для них...

Не получается у тя ничего, как не крути. - Древнеармянский календарь был подвижным солнечным, и "остановили" его как раз в 428 году, соотнеся с римским, с его датами. (Кстати, тогда и появились в армянском календаре недели - семидневки, с названием дней недели - кальками с названий римских.До того были декады - десятидневки).
Подвижный солнечный календарь может работать лишь отталкиваясь от космических явлений, типа весеннее равноденствие, а не от того, что в конце лета жарко...

Да, до Хайка армян небыло в природе. Даже Торгом еще не армянин.
Именно поэтому Хайк - Праотец нашей этничности и религиозности, воплощенной в Араманиаке, и последующих Патриархах, вплоть до божественного погибшего и воскресшего Арайя Прекрасного, кому, собственно, и был посвящен праздник Навасард/Аманор, отмечаемый в день весеннего равноденствия...

Кстати, где-то вычитал в интернете от некой уЦенной-этнографа и историка, мол, древние армяне встречали Новый год по прилету аистов, типа весеннее равноденствие трудно увидеть народу, а вот прилет аистов легко...

Лион джан, она как бы права, - Хайкидский цикл жрецы начинали считать не с весеннего равноденствия или августовской жары, а со дня прилета аистов в Араратскую долину, который всегда точен, вплоть до секунд..

Прикинь, древнеармянский календарь зависил от прилета аистов, но вовсе не от дня победы Хайка над Бэлом, и якобы утверждения армянской государственности 11 августа в концелетнем мареве...

Ardzan Джан, много слов, идей мало у тебя - смотри, представим участок года, которое условно пока назовем 11 августа, чем-то запомнился армян и они решили с нее начать новый отчет - Вы в этом видите какую-то проблему?

Не, прилет аистов - точней.

Ну, это точно

Авраамиту всегда правей признать ложь за правду.
Так им легче быть в своей отарской самости.
Вот это - точно.

И опять пример религиозной нетерпимости - а потом пиняете 301...

Как же быть терпимым к устраителям культуроцида, а потом переносчикам Навасарда на 428 год?..
Ну, покаялись бы хоть за грехи своих основателей...

Да ладно, Вы опять о своем...

Надеюсь, что хоть с календарем более-менее понятно.
"Участок года"...

Если честно, нет...

Сорри.

Ընկերներից մեկը արդարացի հարց բարձրացրեց, թե տարբերությունն իրականում, ախր 6 ժամի չէ, այլ ավելի քիչ է, ավելի կոնկրետ՝ 5 ժամ, 48 րոպե 46 վայրկյան։ Դրա համար 4 տարին մեկ չի, որ, Հայկյան տոմարը առաջ է ընկնում, այլ մի քիչ այլ կերպ: Ես մտածեցի ու սենց մի մոդելավորում առաջարկեցի:

Ուրեմն սենց – սկզբնական ինֆորմացիա.

1. 428 թ-ի Նավասարդի 1-ը մեր տոմարով եղելէ օգոստոսի 11-ը,
2. 428-ից առաջ անցած է եղել երկու Հայկյան շրջան:

Հիմա – մի պահ ընթադրենք, թե մ.թ.ա. 2492 թ-ի օգոստոսի 11-ը զուտ օրացույցային առումով ճիշտ է, այդ օրը Հայկը սպանեց Բելին և երեկոյան, ոգևորված հաղթանակով, հիմնադրեց տոմարը և հաջորդ օրը ըստ նոր օրացույցի 0 տարվա Նավասարդի 2-ն էր: 6 ժամվա պահը ևս հիշեցնում եմ, սա կարևոր է՝ 4 տարին մեկ Հայկի հիմնադրած տոմարը տիեզերական, իսկ այն ժամանակվա մարդկանց համար ամենից առաջ՝ հողագործական, տարուց առաջ է ընկնում 1 օրով, սա էլ ենք ՀԻՇՈՒՄ: Եվ այսպես, մոդելավորում ենք, որ պարզ լինի պայմանական մի թվի վրա, օրինակ՝ Հայկը որոշել է, որ ամեն տարի Բելին սպանելու օրը պետք է տոնական խաղեր լինեն և հայերը սրբորեն հետևում են այդ ավանդույթին: Այս գործը Հայկը հանձնարարել է քրմերին և սրանք սրբորեն ու ճշգրտորեն հետևում են, որ կարգը հանկարծ չխախտվի: Գործի գլխին կանգնողին պայմանականորեն կոչում եմ Մեծ քուրմ:

Եվ այսպես, մ.թ.ա. 2491 թ-ի Նավասարդի 1-ից 30 օր առաջ, հետևելով 335 Արևածագի ու Արևամուտի, ինչպես նաև ճշտորեն նշումներ անելով Հայկի սահմանած ամսանունների և օրանունների իր ցուցակում, Մեծ քուրմը հանդիսավոր հայտարարում է մոտավորապես այսպես. <Բոլոր-բոլորին, այս հայտարարությունիցս հաշված 30 արևածագ հետո լինելու են Նավասարդյան խաղեր>: Խաղերն անում են, տոնում են ինչպես պետք է, հետո՝ ցրվում տներով:

Այդպես են վարվում նաև մ.թ.ա. 2490, 2489 և 2488 թվականներին: Ընդհանրապես ասած, քրմերը այն առաջին Մեծ քրմի նման են վարվոււմ դրանից հետո ևս դեռևս մոտ 400 տարի… մինչև հանկարծ հերթական Մեծ քրմերից մեկը մոտավորապես մ.թ.ա. 2000-ական թվականներին մի օր նկատում է, որ, ախր եթե իմ նախնիները Նավասարդը տոնում էին շոգ օգոստոսին, երբ բերքահավաքը դեռ չէր սկսվել, այժմ ստեղծվել է մի իրավիճակ, երբ իմ հրամանով Նավասարդը տոնում եմ… աշնանային բերքահավաքից հետո: Այ քեեեեզզզ բաաան…??!!!

Մեծ քուրմը մի քանի օր, իսկ գուցե նույնիսկ մի քանի ամիս մտածում է այս տարօրինակ հանգամանքի վրա, մանրամասն ստուգում է բոլոր օրացույցային պահերը, արխիվից հանել է տալիս հին տարիների օրացույցները ու մնում է զարմացած՝ ախր ամեն ինչ ճիշտ է արվել, ոչ մի օր ավել չի հաշվարկվել, բայց այդ ոնց է համառորեն այնուհանդեձր այնպես ստացվում, որ իր սիրելի Աղեղնավոր Աստծո հիմնադրած օրացույցը համառորեն առաջ է անցնում հողագործական գրաֆիկից: Երկար խորհելուց հետո այս Մեծ քուրմը, ի մի բերելով բոլոր առկա գիտելիքները, իսկ գուցե նաև համապատասխան հարցում ուղարկելով Միջագետք կամ Եգիպտոս, պարզում է, որ, այ քեզ բաաաան, պարզվում է, որ իրականում մեկ տարվա կտրվածքով արեգակը ելնում ու մայր է մտնում ոչ թե հենց ուղիղ 365 անգամ, այլ՝ 365 անգամ, ինչպես նաև դրան գումարած օրվա քառորդ չափին մոտ մի ժամանակ: