Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Միանշանակ դավաճան էր, եղբայր:
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Հայ ժողովրդի համար ճգնաժամային իրավիճակում, երբ ազգը և պետությունը պայքարում են ապրելու համար, Ամենայն Հայոց կաթողիկոսը խոսում է... Վարդանի ու Վարդանանց մասին: Ողջույններս «գերժամանակակից և առաջադեմ» մտավորականներին, որոնք, ընկնելով դատարկ մտավարժանքների խորխորատները, կեղծ փիլիսոփայական թեզեր են զարգացնում՝ արդարացնելով դավաճանին ու արժեզրկելով հերոսին: Հը՞, գոնե հիմա մի բան պարզ... եղա՞վ:
Չի կարելի հերոսին և դավաճանին փոխել տեղերով - մեր այս ծանր վիճակի պատճառը այդ թվում նաև այդ է...
Չի կարելի հերոսին և դավաճանին փոխել տեղերով - մեր այս ծանր վիճակի պատճառը այդ թվում նաև այդ է...
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Մեր ազգի թշնամիները, ուզենալով խփել Հայոց ազգային հիմքերին և ճնշել հայ ժողովրդի դիմադրական ոգին, միշտ ձգտել են հարվածել հայ ժողովրդի արժեաբանական կարևորագույն տարրերից մեկը հանդիսացող ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑՈՒՆ: Այս ճանապարհին երբեմն գործի են դրվում նաև որոշ հայերի ջանքերը, որոնք, հաճախ տարված լինելով «առաջադեմ» գաղափարներով, ելույթ են ունենում Հայ Առաքելական եկեղեցու դեմ: Օրինակ. Լեոն՝ բուրժուական մի պատմաբան, որը ԽՆԴԻՐ ՈՒՆԵՐ ԱՐԺԵԶՐԿԵԼ ՀԱՅ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻՆ, իսկ հետո էլ ծառայության անցավ նույն եկեղեցու դեմ պայքարող բոլշևիկյան իշխանությանը: Կամ Ադոնցը, որը 1904 թ-ին, երբ ցարական իշխանությունները բռնագրավվում էին Հայ Առաքելական եկեղեցու ունեցվածքը և ձգտում էին ճնշել հայերի ազատագրական պայքարը, ՀԵՐԹԱԿԱՆ ՊԱՏՎԵՐԸ ԿԱՏԱՐԵՑ՝ հերոսացնելով դավաճանին ու ստորադասելով հերոսին:
Նույն գործընթացը, ցավոք, առկա է նաև հիմա, օրինակ տխրահռչակ Համլետ Դավթյանի աշխատանքներում, որի վերջին ԽԱՅՏԱՌԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ, ի դեմս «Մեծն Վասակ Սյունի» կեղծ-գիտական աշխատանքի, հենց վերջերս ես ոչ միայն հիմնավորապես քննադատեցի, այլև լայնորեն տարածեցի իմ այդ կարծիքը: Հատկանշական է, որ հեղինակի կողմից դրան ոչ մի արձագանք չկա, ի՞նչ ասի, իրոք…: Իսկ հիմա տեսեք, թե սեփական ներքին բարդույթներին հագուրդ տվող, իսկ երբեմն էլ պատվեր կատարող այդ հեղինակների գործերն ԻՆՉՊԵՍ ԵՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄ ԱՐԴԵՆ ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ՔԱՐՈԶԻՉՆԵՐԸ, որպեսզի կրկին… հարվածեն Հայ Առաքելական եկեղեցուն և պաշտպանեն սեփական քաղաքական շահերը:
Եվ դրա համար, երբ ինձ պատռում եմ, թե ՉԻ ԿԱՐԵԼԻ ՀԵՐՈՍԻ ՈՒ ԴԱՎԱՃԱՆԻ ՏԵՂԵՐԸ ՓՈԽԵԼ, երբ ասում եմ, որ մեր այս վիճակի պատճառներից մեկը նաև այդ է, մարդիկ երբեմն չեն հասկանում, թե ես ինչ նկատի ունեմ: Փոխիր հերոսին ու դավաճանին տեղերով և դու կտիրես ազգին, փոխիիր դրանց տեղերով ու հերոսությունն և ազգային շահերի համար պայքարը կդառնա հետամնաց, ոչ թրենդային ու «պարզունակ» մի բան, իսկ ազգային և պետական շահերը ոտնահարելով, օրինակ, հող հանձնելը կներկայացվի որպես «խորախորհուրդ պետականամետ գործունեություն»:
Հ.Գ. Ես տեխնիկապես չեմ կարող գրել պարոն Սաքունցի էջում, դրա համար էլ արտահայտվեցի այստեղ: Առիթի դեպքում կարող եք իրեն իմաց տալ այս մասին:
Նույն գործընթացը, ցավոք, առկա է նաև հիմա, օրինակ տխրահռչակ Համլետ Դավթյանի աշխատանքներում, որի վերջին ԽԱՅՏԱՌԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ, ի դեմս «Մեծն Վասակ Սյունի» կեղծ-գիտական աշխատանքի, հենց վերջերս ես ոչ միայն հիմնավորապես քննադատեցի, այլև լայնորեն տարածեցի իմ այդ կարծիքը: Հատկանշական է, որ հեղինակի կողմից դրան ոչ մի արձագանք չկա, ի՞նչ ասի, իրոք…: Իսկ հիմա տեսեք, թե սեփական ներքին բարդույթներին հագուրդ տվող, իսկ երբեմն էլ պատվեր կատարող այդ հեղինակների գործերն ԻՆՉՊԵՍ ԵՆ ՕԳՏԱԳՈՐԾՈՒՄ ԱՐԴԵՆ ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ՔԱՐՈԶԻՉՆԵՐԸ, որպեսզի կրկին… հարվածեն Հայ Առաքելական եկեղեցուն և պաշտպանեն սեփական քաղաքական շահերը:
Եվ դրա համար, երբ ինձ պատռում եմ, թե ՉԻ ԿԱՐԵԼԻ ՀԵՐՈՍԻ ՈՒ ԴԱՎԱՃԱՆԻ ՏԵՂԵՐԸ ՓՈԽԵԼ, երբ ասում եմ, որ մեր այս վիճակի պատճառներից մեկը նաև այդ է, մարդիկ երբեմն չեն հասկանում, թե ես ինչ նկատի ունեմ: Փոխիր հերոսին ու դավաճանին տեղերով և դու կտիրես ազգին, փոխիիր դրանց տեղերով ու հերոսությունն և ազգային շահերի համար պայքարը կդառնա հետամնաց, ոչ թրենդային ու «պարզունակ» մի բան, իսկ ազգային և պետական շահերը ոտնահարելով, օրինակ, հող հանձնելը կներկայացվի որպես «խորախորհուրդ պետականամետ գործունեություն»:
Հ.Գ. Ես տեխնիկապես չեմ կարող գրել պարոն Սաքունցի էջում, դրա համար էլ արտահայտվեցի այստեղ: Առիթի դեպքում կարող եք իրեն իմաց տալ այս մասին:
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
1573 տարի առաջ այս ժամերին արդեն սկսվում էր այն մեծ ճակատամարտը, որը հետո տևելու էր օրվա ողջ լուսավոր ժամը և ավարտվելու էր արդեն մթնով՝ հսկայական հետք թողնելով հայ ժողովրդի ազգային ինքնագիտակցության վրա - շնորհավոր Ավարայրի առավոտը…
Իմ կյանքի ընթացքում ես շատ եմ խոսել Ավարայրի ճակատամարտի մասին և կխոսեմ այդ մասին մինչև վերջին շունչս: Ստորև, սակայն, առաջարկում եմ մեկ ամբողջության մեջ դիտել անցած տարի առանձին մասերի տեսքով ստեղծած վիդեոնյութերս, իսկ մինչ այդ էլ՝ ուշադրություն դարձնել այս բախտորոշ ճակատամարտի հետ կապված երեք կարևորագույն հանգամանքների վրա.
1. Ավարայրը բացառիկ էր ամենից առաջ իր գաղափարական բովանդակությամբ: Հայերը կռիվ էին տալիս ոչ միայն հայ, այլև ԱԶԱՏ ՀԱՅ ՄԱՐԴ ՄՆԱԼՈՒ համար: Ավարայրի գաղափարախոսությունն արտահայտող մեր նախնիները, ամբողջ հազար տարի առաջ անցնելով եվրոպական Վերածննդից, այդ պայքարի հիմքում դրել էին ոգու, դավանանքի և խղճի ազատության գաղափարները, երբ արքան, ինչպես պնդում էին մեր նախնիները, կարող է տիրական համարվել մարդու մարմնին, սակայն մարդու խղճի ու դավանանքի վրա վերջինս ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ՉՈՒՆԻ: Այս հիմնաթեզը, որը Եվրոպայում վերջնականապես ամրագրվեց միայն 1648 թ-ին, մերոնք Ավարայրում առաջ էին մղում լուսավորյալ Եվրոպայց դեռևս հազար տարի առաջ,
2. Մինչև 1800 թվականը մարդկության պատմության 50 խոշորագույն ճակատամարտերի ցանկում, որտեղ երկու կողմերի ուժեը միասին կազմում են 300.000 ռազմիկ և ավելին, մեր Ավարայրը զբաղեցնում է պատվավոր 42-րդ տեղը,
3. Վարդան Քաջ Մամիկոնյանը մարդկության պատմության այն բացառիկ զորավարներից մեկն է, որը.
- մասնակցել է 42 ճակատամարտի,
- առաջին զորավարն է, որ պատերազմել է հանուն քրիստոնեության,
- ունի առնվազն 2 հաղթանակ Սասանյան բանակի նկատմամբ,
- իր ակտիվում ունի մի ճակատամարտ, որը, հաշված մինչև 1800 թ-ը, մտնում է մարդկության խոշորագույն 50 ճակատամարտերի մեջ,
- իր ակտիվում ունի ամենախոշոր ճակատամարտերից 2-րդը, որին երբևէ մասնակցել է Սասանյանների բանակը,
- և այլն
Մեր Ավարայրը չի վերջացել, ԱՅՆ ԸՆԹԱՆՈՒՄ Է ՆԱԵՎ ԱՅՍՕՐ:
Շնորհավոր Ավարայրի առավոտը - թող մեր ազգը ծաղկի ու բազմանա, իսկ պետությունն էլ՝ ուժեղանա:
Վիդեո
Իմ կյանքի ընթացքում ես շատ եմ խոսել Ավարայրի ճակատամարտի մասին և կխոսեմ այդ մասին մինչև վերջին շունչս: Ստորև, սակայն, առաջարկում եմ մեկ ամբողջության մեջ դիտել անցած տարի առանձին մասերի տեսքով ստեղծած վիդեոնյութերս, իսկ մինչ այդ էլ՝ ուշադրություն դարձնել այս բախտորոշ ճակատամարտի հետ կապված երեք կարևորագույն հանգամանքների վրա.
1. Ավարայրը բացառիկ էր ամենից առաջ իր գաղափարական բովանդակությամբ: Հայերը կռիվ էին տալիս ոչ միայն հայ, այլև ԱԶԱՏ ՀԱՅ ՄԱՐԴ ՄՆԱԼՈՒ համար: Ավարայրի գաղափարախոսությունն արտահայտող մեր նախնիները, ամբողջ հազար տարի առաջ անցնելով եվրոպական Վերածննդից, այդ պայքարի հիմքում դրել էին ոգու, դավանանքի և խղճի ազատության գաղափարները, երբ արքան, ինչպես պնդում էին մեր նախնիները, կարող է տիրական համարվել մարդու մարմնին, սակայն մարդու խղճի ու դավանանքի վրա վերջինս ԻՇԽԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ՉՈՒՆԻ: Այս հիմնաթեզը, որը Եվրոպայում վերջնականապես ամրագրվեց միայն 1648 թ-ին, մերոնք Ավարայրում առաջ էին մղում լուսավորյալ Եվրոպայց դեռևս հազար տարի առաջ,
2. Մինչև 1800 թվականը մարդկության պատմության 50 խոշորագույն ճակատամարտերի ցանկում, որտեղ երկու կողմերի ուժեը միասին կազմում են 300.000 ռազմիկ և ավելին, մեր Ավարայրը զբաղեցնում է պատվավոր 42-րդ տեղը,
3. Վարդան Քաջ Մամիկոնյանը մարդկության պատմության այն բացառիկ զորավարներից մեկն է, որը.
- մասնակցել է 42 ճակատամարտի,
- առաջին զորավարն է, որ պատերազմել է հանուն քրիստոնեության,
- ունի առնվազն 2 հաղթանակ Սասանյան բանակի նկատմամբ,
- իր ակտիվում ունի մի ճակատամարտ, որը, հաշված մինչև 1800 թ-ը, մտնում է մարդկության խոշորագույն 50 ճակատամարտերի մեջ,
- իր ակտիվում ունի ամենախոշոր ճակատամարտերից 2-րդը, որին երբևէ մասնակցել է Սասանյանների բանակը,
- և այլն
Մեր Ավարայրը չի վերջացել, ԱՅՆ ԸՆԹԱՆՈՒՄ Է ՆԱԵՎ ԱՅՍՕՐ:
Շնորհավոր Ավարայրի առավոտը - թող մեր ազգը ծաղկի ու բազմանա, իսկ պետությունն էլ՝ ուժեղանա:
Վիդեո
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
В этот день, 26 мая 451 года, произошло одно из самых значимых событий в истории Армении — знаменитая Аварайрская битва. Это сражение — один из символов бессмертия армянского народа, его свободы и христианского духа
Сражение было долгим и утомительным. Трагически погибло много воинов. Пал и Вардан Мамиконян, чей подвиг вдохновил повстанцев не сдаваться даже после поражения.
Потеряв своего лидера и проиграв сражение, армяне перешли к партизанским действиям. Это не понравилось персам. Это подтачивало их авторитет и мешало насаждать огнепоклонство. В ответ шах Йездигерд II устроил показательную казнь, подвергнув мучительной смерти армянского католикоса и целую группу армянских священников. В Армении начали насильно насаждать зороастризм, но к ожидаемым результатам это не привело.
После долгих раздумий, шах решил отказаться от первоначального плана и разрешил армянам исповедовать христианство. Так армяне смогли сохранить свою идентичность.
Сражение было долгим и утомительным. Трагически погибло много воинов. Пал и Вардан Мамиконян, чей подвиг вдохновил повстанцев не сдаваться даже после поражения.
Потеряв своего лидера и проиграв сражение, армяне перешли к партизанским действиям. Это не понравилось персам. Это подтачивало их авторитет и мешало насаждать огнепоклонство. В ответ шах Йездигерд II устроил показательную казнь, подвергнув мучительной смерти армянского католикоса и целую группу армянских священников. В Армении начали насильно насаждать зороастризм, но к ожидаемым результатам это не привело.
После долгих раздумий, шах решил отказаться от первоначального плана и разрешил армянам исповедовать христианство. Так армяне смогли сохранить свою идентичность.
@Zlobni_FilosoF
𒋩𒂗
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Такое ощущение, что автор сделал перевод новой книги по истории Армении.
С одной стороны люди ненавидят Никола, а с другой - распространяют те же самые тезисы, что и Никол.
С одной стороны люди ненавидят Никола, а с другой - распространяют те же самые тезисы, что и Никол.
𒋩𒂗
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
"проиграв сражение", ага...
Автор просто не в курсе темы и написал пафосный текст.
Автор просто не в курсе темы и написал пафосный текст.
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Այս հաղորդման սցենարի զգալի մասը ես եմ գրել:
Приходите в мой дом...
Re: Битва на Аварайрском поле: Первая война за христианскую веру
Իսկ վասակը իրոք դավաճանի պես իրեն պահեց,պարենային պաշարը վերացրեց և պարսից զորքին զգուշացրեց և այլն։Мир всем