Царство Картли: Региональная держава христиан...
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Модераторское - milan, про этикет ведения дискуссии давайте продолжим здесь.
Приходите в мой дом...
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
milan писал(а):
так что не понятно что ты хошешь этим сказат
Это не я "хошешь" этим сказат ,а этот человек,на этом сайте;http://www.sheyman.ru/component/content/article/1-2012-03-09-16-06-37/301-2011-07-13-12-35-43
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Приходите в мой дом...
-
777sergey777
- Сообщения: 6278
- Зарегистрирован: 05 янв 2014, 22:26
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Хороший материал на русском.
Летопись Картли («История Грузии» ) — анонимный памятник грузинского летописания, являющийся частью известного свода средневековых грузинских летописей «Картлис цховреба» (груз. ქართლის ცხოვრება, дословно: «Жизнь грузин» ).
«Летопись Картли» начинается с рассказа о погибших в борьбе с арабами наследниках «царя картлийского» Арчила (VIII в.). Завоевание арабами Закавказья в середине VII в. окончательно довершило падение в Картли древнегрузинской династии Фарнавазидов. В описании обострившейся в этой связи феодальной усобицы автор «Летописи Картли» проводит идею родства и преемственности современных ему Багратидов, апологетом которых он является, с древнегрузинской династией.
В летописи описывается образование в конце VIII в. Абхазского царства, правитель которого, Леон II, с помощью хазар провозгласил независимость от Византии.
Вторым по значению событием после образования Абхазского царства автор летописи считает возвышение в юго-западной Грузии Тао-Кларджетского княжества во главе со скрывавшимся от преследований арабов картлийским эриставом Адарнасе потомком владетельного князя (мтавара) Стефаноза I. Начало расцвета Тао-Кларджети автор связывает с именем сына Адарнасе Ашота.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Летопись_Картли
ЛЕТОПИСЬ КАРТЛИ
По преставлении святого мученика Арчила остались у /249/ него сыновья Иован и Джуаншер. Отправился Иован в Эгриси и забрал с собой мать и двух сестер. А Джуаншер с двумя (другими) сестрами остался в стране Картлийской и Кахетской. Сестра же младшая его была прекрасна ликом, и слухи о красоте ее дошли до царя Хазарского Хакана; прислал он гонцов, дабы выпросить Шушан себе в жены, взамен обещав пособить в борьбе с сарацинами. И когда посол Хакана подступил (к Картли), Джуаншер поведал обо всем своему брату и матери. Однако они не поддались и ответствовали: «Уж коли станет нам невмоготу, то лучше удалиться в Грецию и обратиться к христианам, нежели позволить язычнику опохабить дитя наше». И Шушан гневно порицала Хазарского царя 1.
Когда же ослабли греки, отложился от них эристав абхазский по имени Леон, племянник эристава Леона, которому дана была в наследство Абхазия. Сей второй Леон был сыном дочери хазарского царя, и с помощью его и отложился он (Леон) от греков, присвоил Абхазию с Эгриси до самого Лихи и нарекся царем абхазов, ибо мертв был Иован и состарился Джуаншер. (Вскоре) после этого помер и Джуаншер.
Но еще при жизни Джуаншера переместился Адарнасе Багратион в (свою) треть Кларджети, Шавшети, Ачары, Нигали, Асиспори, Артани и Нижний Тао и крепости, которыми владели потомки царя Вахтанга. И ушел Адарнасе в Кларджети и там скончался /252/.
И по смерти Адарнасе господь умножил царство Ашота куропалата, распростершего свою власть над Картли (во всех) ее пределах. Маслама находился в ту пору в Греции 9 и вернулся обессиленный и посрамленный. Тогда же греческий царь пожаловал Ашоту титул куропалата 10. Сарацины же были обессилены, а Ашот возвеличен. В Тбилиси не осталось никого из сарацин, кроме сына Али Шуаба. В Кахети мтаваром был Григол 11.
В то же время выступил в поход Ашот куропалат, ему вспомоществовал царь абхазов Феодосии, отпрыск второго Леона, что был зятем Ашота куропалата. Явился Григол из Кахети. Поддержали Григола горцы цанары 12 и тбилисский эмир. И сошлись на Ксани Ашот и Григол. Обратили в бегство Григола /253/, мтавара Кахети, и овладели землями, коих отторг от Картли. Стал владетелем Ашот от Кларджети до Ксани.
Вслед за этим пришел Халил арабиец 13, сын Изида, и завоевал Армению, Картли и Эрети. Убили Ашота куропалата 14 в самой церкви в Гардабани 15, и кровь, пролитая им тогда, и поныне видна, как свежая /254/. [49]
И вновь заняли сарацины Картли 16. Удаляясь, Халил оставил там эмиром Али 17, сына Шуаба. Тогда же гардабанцы сговорились и выдвинули хорепископом Дачи 18, сына Иована Квабулисдзе, а после него посадили хорепископом Самоэла Донаури. В другой раз вновь пришел тот же Халил араб. Схватились с ним гардабанцы в Гавазе и обратили в бегство Халила и перебили множество (арабов) /255/. Вновь сел эмиром в Тбилиси Сахак, сын Исмаила 19. Однако Халил явился в третий раз, но был убит в Джавахети. И явился в Картли сын его Мохаммед. К нему примкнул Баграт, сын Ашота куропалата, и отдал ему Картли.
Выступил с войском тбилисский эмир Саак и спал в Рехи 20, а Мохаммед и Баграт забрали (крепость) Уплис-цихе 21. Пришли «ахи гардабанские на помощь Сааку; сошлись в Рехи, и произошла меж ними битва, но ни одна из сторон не смогла преуспеть (и таким образом разошлись). Снялся Мохаммед и удалился в Бардав 22.
До сего времени прошло двести девятнадцать лет с тех пор, как явился Мохаммед, заложивший сарацинам основы веры /256/ 23.
Пришел тогда из Багдада турок Буга, холоп Амир-Мумна, приславшего его во главе большой армии. Сокрушил он всю Армению и увел в полон всех ее мтаваров и (затем) пришел сюда и осадил город Тбилиси, ибо не повиновался ему эмир Саак. Убил Саака, сокрушил Тбилиси, предал огню и разорил все окрестности его.
Но царь абхазов Феодосии 24 выступил супротив него и стал в Кверцхоби. Проведав об этом, Буга выставил против (Феодосия) спасалара своего Зирака и Баграта, — сына Ашота куропалата. Схватились и обратили абхазов вспять, погибло множество людей. Царь Феодосии бежал по Двалетской дороге 25.
Перед бежавшими вновь (нежданно) предстали гардабанцы в Джварис-Гверди 26 и премного навредили (отступавшему) воинству. Как только Буга узнал об этом, всем своим (станом) двинулся и прибыл в Чарталети, расположился здесь, взял у мтиулов заложников триста человек, пытался вторгнуться в Овсети и дошел до Цхавата. Но армянский эристав Абулабаз и Гуарам, сын Ашота, написали мтиулам не впускать (к себе Бугу). Они же принесли в жертву заложников своих. Бог шел им в помощь, ибо когда предстали перед врагами и сразились, начался снегопад. Одарил господь их мощью, и погибло бесчисленное множество воинов сарацинских; и кони их поедали шабину и был большой [50] падеж. Однако числу воинов (неприятеля) не видно было ущерба, ибо было их около ста двадцати тысяч.
Ушел отсюда (Буга) и перезимовал в Бардаве. Схватил сына некоего священника, который сделался здесь мтаваром, и сокрушил Гардабани. Отверз ворота Дарубанда и вывел триста домов хазар и насадил ими Шамкор 27. По Дариалану вывел /257/ сто домов овсов и насадил ими Дманиси 28, соблаговолил летом вторгнуться в Овсети. Когда же Амир-Мумн разведал о помыслах племени хазар (против него), он сообщил Буге отдать Картли Хумеду 29, сыну Халила. И ушел Буга, а эмиром остался Хумед, сын Халила. И отстранил эмир Хумеда и утвердил Исэ, сына Шихо, из рода того же Хумеда.
А хорепископом 30 был Габриел Донаури, брат Самоэла хорепископа. И ушел Исэ 31, а вместо него пришел другой эмир, Абрахам 32. И вновь вернулся (в качестве) эмира сын Халила Хумед и самовластно овладел он всеми этими странами: Арменией (Сомхити), Картли и Рани.
Удалился затем сын Халила (Хумед) и эмиром стал некто по имени Габулоц 33 — из подвластных Саака. Но Гуарам — сын Ашота куропалата — схватил Гобулоца и выслал его в Грецию, ибо подчинились ему гардабанцы и усилился (оттого) Габулоц. И Ашот боролся супротив племянника своего отца, брата Гуарама. Гуарам же сумел захватить Джавахети, Триалети, Ташири и Абоци и Артани. И воевал против сарацин: порою одолевал он их, порою — они его. Но Гуарам же поделил страну свою между братьями своими Адарнасе и Багратом; Абоци отдал шурину своему — царю Армении /258/.
В ту же пору пришел Георгий, царь абхазов, брат Феодосия и Деметрэ, сын Леона; силой овладел Картли и поставил эриставом в Чихе сына Деметрэ. Когда же преставился Георгий, царь абхазов, сын Деметрэ пребывал в малолетстве, звали его Баграт, и известен (он) как изгнанник. Супруга царя Георгия умертвила сына Деметрэ, эристава Чихского, соблазнила мтавара Иованэ Шавлиани и тело Баграта выбросили в море. Но господь спас его, и он достиг града Константинополя. И женил царь Иован сына своего-Адарнасе на внучке Ашота и дочери Гуарама. Помер Иован, царь абхазов, и царствовал вслед за ним сын его Адарнасе. И Липарит 34 овладел землями Триалетскими, воздвиг крепость Клде-карскую и доброхотно сделал своим патроном Давида, сына Баграта /259/.
А Насра, сын Гуарама, и Гурген были на стороне абхазов, Давид и Липарит пособляли армянам, и воевали армяне и абхазы из-за Картли. В ту пору постригся в монахи Гуарам.
И по смерти хорепископа кахов Габриеле Донаури, [51] хорепископом воссел Фадла аревманский, личность мудрая и (хорошо) сведущая в делах.
В ту пору сын Гуарама Насра заманил (к себе) Давида, сына (царя) Баграта, двоюродного брат своего (Дословно: "сын брата отца своего") и умертвил его /260/.
И супротив Насра стали враждовать армяне, Липарит и картлийцы, и Ашот — брат Давида, а заодно с ними сарацины. Сразились с Насра и вынудили его бежать 35. И отобрали у него крепости. Отбыл (Насра) в Грецию к царю греческому.
И помер Гуарам, сын Ашота, и погребли его в Опизе 36, повторно им отстроенном /261/.
Баграт же, сын абхазского царя Деметрэ, находился в Греции, в Константинополе. Царь Греции дал ему войско и отправил его морем, и тот на кораблях подступил к Абхазии. Убил он Адарнасе, сына Иована, и овладел Абхазией, женился на вдове его, дочери Гуарама. Привел Баграт, царь абхазов 37, своего шурина Насра и дал ему свое войско. Насра же овладел тремя, Гуарамом построенными, крепостями в Самцхэ: Одзрахэ, Джаварисцихе и Ломсиана 38.
Пришли Гурген и Адарнасе, сын Давида, вспомоществовали (им) армяне, вступили в бой на берегу Куры; одолели абхазов, убили Насра и мтавара овсов Бакатара и эристава абхазов /262/.
http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Kartli/frametext.htm
*********************************************************************************
Документ древний и советую его перечитать несколько раз.Много интересной информации.
Летопись Картли («История Грузии» ) — анонимный памятник грузинского летописания, являющийся частью известного свода средневековых грузинских летописей «Картлис цховреба» (груз. ქართლის ცხოვრება, дословно: «Жизнь грузин» ).
«Летопись Картли» начинается с рассказа о погибших в борьбе с арабами наследниках «царя картлийского» Арчила (VIII в.). Завоевание арабами Закавказья в середине VII в. окончательно довершило падение в Картли древнегрузинской династии Фарнавазидов. В описании обострившейся в этой связи феодальной усобицы автор «Летописи Картли» проводит идею родства и преемственности современных ему Багратидов, апологетом которых он является, с древнегрузинской династией.
В летописи описывается образование в конце VIII в. Абхазского царства, правитель которого, Леон II, с помощью хазар провозгласил независимость от Византии.
Вторым по значению событием после образования Абхазского царства автор летописи считает возвышение в юго-западной Грузии Тао-Кларджетского княжества во главе со скрывавшимся от преследований арабов картлийским эриставом Адарнасе потомком владетельного князя (мтавара) Стефаноза I. Начало расцвета Тао-Кларджети автор связывает с именем сына Адарнасе Ашота.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Летопись_Картли
ЛЕТОПИСЬ КАРТЛИ
По преставлении святого мученика Арчила остались у /249/ него сыновья Иован и Джуаншер. Отправился Иован в Эгриси и забрал с собой мать и двух сестер. А Джуаншер с двумя (другими) сестрами остался в стране Картлийской и Кахетской. Сестра же младшая его была прекрасна ликом, и слухи о красоте ее дошли до царя Хазарского Хакана; прислал он гонцов, дабы выпросить Шушан себе в жены, взамен обещав пособить в борьбе с сарацинами. И когда посол Хакана подступил (к Картли), Джуаншер поведал обо всем своему брату и матери. Однако они не поддались и ответствовали: «Уж коли станет нам невмоготу, то лучше удалиться в Грецию и обратиться к христианам, нежели позволить язычнику опохабить дитя наше». И Шушан гневно порицала Хазарского царя 1.
Когда же ослабли греки, отложился от них эристав абхазский по имени Леон, племянник эристава Леона, которому дана была в наследство Абхазия. Сей второй Леон был сыном дочери хазарского царя, и с помощью его и отложился он (Леон) от греков, присвоил Абхазию с Эгриси до самого Лихи и нарекся царем абхазов, ибо мертв был Иован и состарился Джуаншер. (Вскоре) после этого помер и Джуаншер.
Но еще при жизни Джуаншера переместился Адарнасе Багратион в (свою) треть Кларджети, Шавшети, Ачары, Нигали, Асиспори, Артани и Нижний Тао и крепости, которыми владели потомки царя Вахтанга. И ушел Адарнасе в Кларджети и там скончался /252/.
И по смерти Адарнасе господь умножил царство Ашота куропалата, распростершего свою власть над Картли (во всех) ее пределах. Маслама находился в ту пору в Греции 9 и вернулся обессиленный и посрамленный. Тогда же греческий царь пожаловал Ашоту титул куропалата 10. Сарацины же были обессилены, а Ашот возвеличен. В Тбилиси не осталось никого из сарацин, кроме сына Али Шуаба. В Кахети мтаваром был Григол 11.
В то же время выступил в поход Ашот куропалат, ему вспомоществовал царь абхазов Феодосии, отпрыск второго Леона, что был зятем Ашота куропалата. Явился Григол из Кахети. Поддержали Григола горцы цанары 12 и тбилисский эмир. И сошлись на Ксани Ашот и Григол. Обратили в бегство Григола /253/, мтавара Кахети, и овладели землями, коих отторг от Картли. Стал владетелем Ашот от Кларджети до Ксани.
Вслед за этим пришел Халил арабиец 13, сын Изида, и завоевал Армению, Картли и Эрети. Убили Ашота куропалата 14 в самой церкви в Гардабани 15, и кровь, пролитая им тогда, и поныне видна, как свежая /254/. [49]
И вновь заняли сарацины Картли 16. Удаляясь, Халил оставил там эмиром Али 17, сына Шуаба. Тогда же гардабанцы сговорились и выдвинули хорепископом Дачи 18, сына Иована Квабулисдзе, а после него посадили хорепископом Самоэла Донаури. В другой раз вновь пришел тот же Халил араб. Схватились с ним гардабанцы в Гавазе и обратили в бегство Халила и перебили множество (арабов) /255/. Вновь сел эмиром в Тбилиси Сахак, сын Исмаила 19. Однако Халил явился в третий раз, но был убит в Джавахети. И явился в Картли сын его Мохаммед. К нему примкнул Баграт, сын Ашота куропалата, и отдал ему Картли.
Выступил с войском тбилисский эмир Саак и спал в Рехи 20, а Мохаммед и Баграт забрали (крепость) Уплис-цихе 21. Пришли «ахи гардабанские на помощь Сааку; сошлись в Рехи, и произошла меж ними битва, но ни одна из сторон не смогла преуспеть (и таким образом разошлись). Снялся Мохаммед и удалился в Бардав 22.
До сего времени прошло двести девятнадцать лет с тех пор, как явился Мохаммед, заложивший сарацинам основы веры /256/ 23.
Пришел тогда из Багдада турок Буга, холоп Амир-Мумна, приславшего его во главе большой армии. Сокрушил он всю Армению и увел в полон всех ее мтаваров и (затем) пришел сюда и осадил город Тбилиси, ибо не повиновался ему эмир Саак. Убил Саака, сокрушил Тбилиси, предал огню и разорил все окрестности его.
Но царь абхазов Феодосии 24 выступил супротив него и стал в Кверцхоби. Проведав об этом, Буга выставил против (Феодосия) спасалара своего Зирака и Баграта, — сына Ашота куропалата. Схватились и обратили абхазов вспять, погибло множество людей. Царь Феодосии бежал по Двалетской дороге 25.
Перед бежавшими вновь (нежданно) предстали гардабанцы в Джварис-Гверди 26 и премного навредили (отступавшему) воинству. Как только Буга узнал об этом, всем своим (станом) двинулся и прибыл в Чарталети, расположился здесь, взял у мтиулов заложников триста человек, пытался вторгнуться в Овсети и дошел до Цхавата. Но армянский эристав Абулабаз и Гуарам, сын Ашота, написали мтиулам не впускать (к себе Бугу). Они же принесли в жертву заложников своих. Бог шел им в помощь, ибо когда предстали перед врагами и сразились, начался снегопад. Одарил господь их мощью, и погибло бесчисленное множество воинов сарацинских; и кони их поедали шабину и был большой [50] падеж. Однако числу воинов (неприятеля) не видно было ущерба, ибо было их около ста двадцати тысяч.
Ушел отсюда (Буга) и перезимовал в Бардаве. Схватил сына некоего священника, который сделался здесь мтаваром, и сокрушил Гардабани. Отверз ворота Дарубанда и вывел триста домов хазар и насадил ими Шамкор 27. По Дариалану вывел /257/ сто домов овсов и насадил ими Дманиси 28, соблаговолил летом вторгнуться в Овсети. Когда же Амир-Мумн разведал о помыслах племени хазар (против него), он сообщил Буге отдать Картли Хумеду 29, сыну Халила. И ушел Буга, а эмиром остался Хумед, сын Халила. И отстранил эмир Хумеда и утвердил Исэ, сына Шихо, из рода того же Хумеда.
А хорепископом 30 был Габриел Донаури, брат Самоэла хорепископа. И ушел Исэ 31, а вместо него пришел другой эмир, Абрахам 32. И вновь вернулся (в качестве) эмира сын Халила Хумед и самовластно овладел он всеми этими странами: Арменией (Сомхити), Картли и Рани.
Удалился затем сын Халила (Хумед) и эмиром стал некто по имени Габулоц 33 — из подвластных Саака. Но Гуарам — сын Ашота куропалата — схватил Гобулоца и выслал его в Грецию, ибо подчинились ему гардабанцы и усилился (оттого) Габулоц. И Ашот боролся супротив племянника своего отца, брата Гуарама. Гуарам же сумел захватить Джавахети, Триалети, Ташири и Абоци и Артани. И воевал против сарацин: порою одолевал он их, порою — они его. Но Гуарам же поделил страну свою между братьями своими Адарнасе и Багратом; Абоци отдал шурину своему — царю Армении /258/.
В ту же пору пришел Георгий, царь абхазов, брат Феодосия и Деметрэ, сын Леона; силой овладел Картли и поставил эриставом в Чихе сына Деметрэ. Когда же преставился Георгий, царь абхазов, сын Деметрэ пребывал в малолетстве, звали его Баграт, и известен (он) как изгнанник. Супруга царя Георгия умертвила сына Деметрэ, эристава Чихского, соблазнила мтавара Иованэ Шавлиани и тело Баграта выбросили в море. Но господь спас его, и он достиг града Константинополя. И женил царь Иован сына своего-Адарнасе на внучке Ашота и дочери Гуарама. Помер Иован, царь абхазов, и царствовал вслед за ним сын его Адарнасе. И Липарит 34 овладел землями Триалетскими, воздвиг крепость Клде-карскую и доброхотно сделал своим патроном Давида, сына Баграта /259/.
А Насра, сын Гуарама, и Гурген были на стороне абхазов, Давид и Липарит пособляли армянам, и воевали армяне и абхазы из-за Картли. В ту пору постригся в монахи Гуарам.
И по смерти хорепископа кахов Габриеле Донаури, [51] хорепископом воссел Фадла аревманский, личность мудрая и (хорошо) сведущая в делах.
В ту пору сын Гуарама Насра заманил (к себе) Давида, сына (царя) Баграта, двоюродного брат своего (Дословно: "сын брата отца своего") и умертвил его /260/.
И супротив Насра стали враждовать армяне, Липарит и картлийцы, и Ашот — брат Давида, а заодно с ними сарацины. Сразились с Насра и вынудили его бежать 35. И отобрали у него крепости. Отбыл (Насра) в Грецию к царю греческому.
И помер Гуарам, сын Ашота, и погребли его в Опизе 36, повторно им отстроенном /261/.
Баграт же, сын абхазского царя Деметрэ, находился в Греции, в Константинополе. Царь Греции дал ему войско и отправил его морем, и тот на кораблях подступил к Абхазии. Убил он Адарнасе, сына Иована, и овладел Абхазией, женился на вдове его, дочери Гуарама. Привел Баграт, царь абхазов 37, своего шурина Насра и дал ему свое войско. Насра же овладел тремя, Гуарамом построенными, крепостями в Самцхэ: Одзрахэ, Джаварисцихе и Ломсиана 38.
Пришли Гурген и Адарнасе, сын Давида, вспомоществовали (им) армяне, вступили в бой на берегу Куры; одолели абхазов, убили Насра и мтавара овсов Бакатара и эристава абхазов /262/.
http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Kartli/frametext.htm
*********************************************************************************
Документ древний и советую его перечитать несколько раз.Много интересной информации.
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Спасибо, лично я давно уже прочел ее
Мое мнение - это чуть ли не первый поличтический ппамфлет Багратионов, которые уже излогают историю с выгодных им политических позиции.
Приходите в мой дом...
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Остановимся на характере порабощения Грузии. Цари Баграт и Георгий вели активную, даже наступательную деятельность, они вмешивались в дела Джаффаридов, Шаддадидов и даже Византии. В то время, когда сельджуки нанесли поражение византийцам при Манцикерте и вели войну у Никомедии, грузины разгромили сельджуков у Парцхиси. Территория, присоединенная к Грузии Георги увеличилась к 1075г. в два раза! Естественно Мелик-Шаху не очень понравилась идея существования мощного христианского государства перед носом. В ходе пятилетней войны грузины потерпели поражение, но не были сломлены.
По итогам войны Грузия потеряла все недавние приобретения: Карс, Феодосиуполь и Тао. Восточная Грузия (Картли) была присоединена к государству Великих Сельджуков, но западная часть (Абхазия) сохранила полунезависимость. Это произошло из-за того, что Георги вместе с своим союзником царем Лори Кюрике (их сопровождал католикос Ани Барсег Пахлавуни) поехали в Исфахан к султану Мелик-Шаху, и грузинский царь договорился, что он не будет давать дань кровью, а только деньгами. Да и налог с Абхазии был небольшим: вся Грузия давала сельджукам 21 тонну серебра (кроме Абхазии, это Картли, Тбилиский эмират и Кахети). Для примера, конфедеративные Ширван и Шаддадиды платили сельджукам 113 тонн серебра. Взамен турки уходят из Абхазии, была подтверждена сохранность церквей на окупированной территории - они освобождались от уплаты налогов. Для грузинского монаха, автора "Жития Давида" власть мусульман над Джвари и Светицховели это, конечно, святотатство, но главное унижение было в другом - Георги принял ислам. Следствием этого стало вхождение Абхазии в государство Великих Сельджуков со статусом конфедеративного члена.
Далее, именно конверсия Георги стала причиной его падения. В 1089 году в Абхазии произошел государственный переворот, и власть была передана его сыну Давиду. Интересно, что первые победы Давида над сельджуками происходили, когда еще был жив его отец Георги. Султан Мелик-Шах не смог помешать перевороту, Давид смягчил его возможный гнев подтверждением харраджа, но ислам принимать оиказался.
Несмотря на боеспособность грузинского войска, говорить о победах Давида как величайшего полководца будет большой натяжкой. Он, прежде всего, был образцовым дипломатом. Давид заключил договора с Аланским царством и ингушами. После смерти Мелик-Шаха, он использовал конфедеративное состояние Абхазии в государстве Великих Сельджуков. Давид сначала поддержал Мухаммеда Тапара против Беркъярука, а затем выступил против своего союзника теперь уже Великого Сельджука. Но для победы над ним Давид заручился поддержкой Лори, дуки Халдии, Ширвана, Шаддадидов Ани и Салтукидов. Это была грандиозная коалиция. Судя по всему, переговоры с донскими половцами тоже велись в это время. "Данишменд-Намэ" подчеркивает важность войны с грузинами как залог победы ислама. Сражения с царем Абхазии на страницах эпоса происходят постоянно. Турки, конечно, всегда побеждают грузин. Однако, смерть Мелика Данишменда случилась в ходе подлой засады плохих парней, среди которых были "грузинские беки". Победа над Артукидами тоже стала возможной благодаря союзу (или вооруженному нейтралитету) с Шахарменами. Ибн ал-Асир испытывает жесточайшую изжогу при появлении "курджей" у Ани. Это происходило в годы царствования Давида Возобновителя. Вот так, в кратце.
По итогам войны Грузия потеряла все недавние приобретения: Карс, Феодосиуполь и Тао. Восточная Грузия (Картли) была присоединена к государству Великих Сельджуков, но западная часть (Абхазия) сохранила полунезависимость. Это произошло из-за того, что Георги вместе с своим союзником царем Лори Кюрике (их сопровождал католикос Ани Барсег Пахлавуни) поехали в Исфахан к султану Мелик-Шаху, и грузинский царь договорился, что он не будет давать дань кровью, а только деньгами. Да и налог с Абхазии был небольшим: вся Грузия давала сельджукам 21 тонну серебра (кроме Абхазии, это Картли, Тбилиский эмират и Кахети). Для примера, конфедеративные Ширван и Шаддадиды платили сельджукам 113 тонн серебра. Взамен турки уходят из Абхазии, была подтверждена сохранность церквей на окупированной территории - они освобождались от уплаты налогов. Для грузинского монаха, автора "Жития Давида" власть мусульман над Джвари и Светицховели это, конечно, святотатство, но главное унижение было в другом - Георги принял ислам. Следствием этого стало вхождение Абхазии в государство Великих Сельджуков со статусом конфедеративного члена.
Далее, именно конверсия Георги стала причиной его падения. В 1089 году в Абхазии произошел государственный переворот, и власть была передана его сыну Давиду. Интересно, что первые победы Давида над сельджуками происходили, когда еще был жив его отец Георги. Султан Мелик-Шах не смог помешать перевороту, Давид смягчил его возможный гнев подтверждением харраджа, но ислам принимать оиказался.
Несмотря на боеспособность грузинского войска, говорить о победах Давида как величайшего полководца будет большой натяжкой. Он, прежде всего, был образцовым дипломатом. Давид заключил договора с Аланским царством и ингушами. После смерти Мелик-Шаха, он использовал конфедеративное состояние Абхазии в государстве Великих Сельджуков. Давид сначала поддержал Мухаммеда Тапара против Беркъярука, а затем выступил против своего союзника теперь уже Великого Сельджука. Но для победы над ним Давид заручился поддержкой Лори, дуки Халдии, Ширвана, Шаддадидов Ани и Салтукидов. Это была грандиозная коалиция. Судя по всему, переговоры с донскими половцами тоже велись в это время. "Данишменд-Намэ" подчеркивает важность войны с грузинами как залог победы ислама. Сражения с царем Абхазии на страницах эпоса происходят постоянно. Турки, конечно, всегда побеждают грузин. Однако, смерть Мелика Данишменда случилась в ходе подлой засады плохих парней, среди которых были "грузинские беки". Победа над Артукидами тоже стала возможной благодаря союзу (или вооруженному нейтралитету) с Шахарменами. Ибн ал-Асир испытывает жесточайшую изжогу при появлении "курджей" у Ани. Это происходило в годы царствования Давида Возобновителя. Вот так, в кратце.
Приходите в мой дом...
Re: Этногенез украинцев
То, что Багратиони имеют армянские корни ни о чем не говорит, с таким же успехом можно назвать французской державой Испанию в новейшей истории. Ведь там правят Бурбоны до сих пор. 
Re: Грузия и турецкий мир: Друзья или соперники?
Ardzan писал(а):
"У вас не было более десяти веков государствености занимались торговлей вто время как грузины сражались за государства так что сотрудничество с другими государствами в регионе это обязательно как говорил ашот Руставелянц кто себе друзей не ищет самому себе он враг"
Уфф, иди историю учи.
Уфф, иди историю учи.
что учить то что и ты сам знаешь
Re: Грузия и турецкий мир: Друзья или соперники?
При грузинской, младшей ветви Багратуни. 
Считай сам, если в школе научили.
Считай сам, если в школе научили.
Re: Грузия и турецкий мир: Друзья или соперники?
Ardzan писал(а):
При грузинской, младшей ветви Багратуни. 
Считай сам, если в школе научили.
Считай сам, если в школе научили.
То что он был при Грузинской Царстве это тебе Лион расскажет но дело в другом Твой же отец истории тебе неграмотному учит что Багратуни из евреиского рода
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Багратуни, армянский род и по происхождении, и по своим действиям. Они жили и творили в интересах армян на политическом, военном и культурном поле, извините, но утверждать обратное просто безграмотно. Если у кого есть контрдоводы, выкладываете их по ссылке в теме про Багратуни.
Царство Картли выросло на основе армянского Артануджского царства и абхазского Абхазского царства. Армяне в XI-XIII веках царстве Картли имели роль чуть ли не титульного этноса, однако при и после монголов их роль постепенно падает, хотя и вплоть до 1800 года это роль очень серьезная.
Царство Картли выросло на основе армянского Артануджского царства и абхазского Абхазского царства. Армяне в XI-XIII веках царстве Картли имели роль чуть ли не титульного этноса, однако при и после монголов их роль постепенно падает, хотя и вплоть до 1800 года это роль очень серьезная.
Приходите в мой дом...
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Багратуни не армянский род 
Re: Царство Картли: Региональная держава христиан...
Если речь о Багратионах, царской династии царства Картли, то они по проихождению армяне, но с временем, особенно с конца XII века, они огрузинились. Если же речь о Багратидах, то, Вы конечно же можете думать как знаете, но доводов Вы пока не привели. Если есть доводы, пожалуйста.
Приходите в мой дом...
Re: Грузия и турецкий мир: Друзья или соперники?
Lion писал(а):
То, что Вы успешно пропустили тот часть моего поста, где говорилось про царства Сюник, Хачен и Лори - лучше всего показывает отсутствие у Вас знании и Ваша предрасположенность. Говоря же про армян в системе царства Картли, я показал ту роль, которую имели презираемые Вами "торговцы" в том царстве, которым Вы так гордитесь.
Если каждый третий войн твоего царства армянин, то твое царство на треть армянское
Если каждый третий войн твоего царства армянин, то твое царство на треть армянское
Дааа честно сказать Лионджан мне вас без обиди просто жалко
Я один пример привиду чтоб ты понял настолько детский сад у вас в головах Если ссср руководил грузин тоесть грузины Коба и Лавренти то это грузинская империя Вот у тебя примерно такая детская логика и поэтому очень трудно свами спорить