milhistory.net

Собственно вопрос в заглавии темы.

Ну что?

Христианин

Монофизит.Принимаю Христа бога,как Святого духа в образе человека.Никакой двойной природы Христа не признаю.Христос это Святой Бог.

Я верю в бога и все, а адам и ева по моему это сказки

Зато красиво

Я так же.Главное это не писанина человеков ,а Святой бог-Святой дух-Христос.Человек пишет то,что ему приносит выгоду.Главное это Святой бог и его голос внутри каждого живого существа,т.е. совесть-внутренний голос призывающий человека к свету,доброте,милосердию,справедливости и т.д.

Верно!

Атеистка, но уважительно отношусь к тем, кто по-настоящему верующий человек, а не делает это в угоду моде.

А что было причиной вашего атеизма?

Выросла в семье, где не только родители, но и дедушки были членами партии. В свое время была пионеркой и комсомолкой. Не хочу кривить душой ни в жизни, ни на форуме по этому вопросу, поэтому написала - атеистка. Не пришла еще моя пора. В перспективе - православие. Среди моих близких есть люди разного вероисповедания, это не мешает нам мирно сосуществовать. Если и возникают какие-либо разногласия и непонимание, это отнюдь не на национальной и религиозной почве.

Если честно, то меня тоже можно считать атеистом, только разница между мной и другими в том, что я верю в Бога, в разные его превращение, но всё это имеет более научные основание ежели религиозно-мифические. Кроме этого в каждом мифе есть что-то реальное и научное, а по каждому мифу о сотворении вселенной можно научно понять, как вселенная и жизнь сотворилась.

Лион: я не атеист в классическом ее
понимании, просто с Богом у меня... отношения
особые.

**********************************************************

Атеизм как и христианство имеет несколько течений ???У не классических атеистов особые отношения с Богом ? Даже так.Интересная мысль.Лион вы стороник которого бога? Шумерского ,Аккадского ,Иудейского ,Ахейского или т.д.

Я скорее умеренный павликянин

Когда мне приходиться читать материалы, которые посвящены проблемам веры, я обычно вспоминаю стихотворение М.Ю. Лермонтова «Нищий».
«У врат обители святой
Стоял просящий подаянья
Бедняк иссохший, чуть живой
От глада, жажды и страданья.
Куска лишь хлеба он просил,
И взор являл живую муку,
И кто-то камень положил
В его протянутую руку».
Тот неизвестный прихожанин храма, который положил в протянутую руку нищего вместо куска хлеба камень, возможно, в храме вел себя вполне прилично, но, выйдя храма, он позабыл о том, что «вера без дел мертва есть».
Однажды мне встретился отрывок из проповеди католикоса Мкртича I (Хримян Айрик)
Хримян Айрик сравнил голую веру с деревом, которое сгнило внутри, но снаружи еще имеет кору и зеленые ветви. «Вы должны знать, - сказал Айрик, - что только в деле вера остаётся жива, и мы по делам должны судить и о вере человека, и о том, насколько он - истинный христианин. Вера для верующего продолжается только до могилы, а память о добрых делах его и после смерти остается на свете».