milhistory.net

Как раз не чушь, 777sergey777, там даже термин особый есть...

Кстати, янычары по моему тоже были очень падки на все это...

Не помню при каком султане но был такой случай, два корпуса янычар устроили войну друг с другом, ради любви какого то парня(типа дамы сердца), чтобы остановить противостояние султан нашел выход, повесил этого парня.

Ну что я разрушил образ вашего идеала, турок-османов у вас же привычка вечно обсирать армян и превозносить турок. Мухаммед здесь не причем, как раз среди арабов, курдов данный обычай спать с мужиками не был распространен, а среди турок, персов, тюрок Средней Азии, афганцев(это до сих пор в афганском обычае), мусульман Индии, это было очень распространено. Любой успешный турок должен был иметь мужиков любовников, которым он оказывал знаки внимания, делал подарки, содержал, и это было в турецком обычае, и турки не считали это нарушением шариата. И конечно гомосексуализм был частью исламской османской культуры. И нужно заметить также что проституция и стриптиз в Османской империи это в первую очередь мужские професии а не женские.

Ещё раз пишу.Извращённый секс,анальный,оральный делает мужчину слабым,импотентом и бездетным.Умные меня поймут.Османы с 14 века только плодились и сейчас их 80 миллионов,а армян сколько?

"Ну что я разрушил образ вашего идеала, турок-османов у вас же привычка вечно обсирать армян и превозносить турок."
***********
Эдуард,я обсираю всё то,что сделало Армян ЧМО и ЛОХ с 301 года н.э.
******
В первую очередь Нагорную Проповедь:любите врагов ваших;имей одну жену;
Ну и конечно хитрожопых попов,которые умудрялись лизать ноги захватчиков и зомбировать свой народ,что любая власть от бога.

А падение Османского султаната с конца XVI века случайно не заметили?

С 16 века упала мощь Осман,но не демография.

Смотрим по демографии - Население 30.000.000 (1683 г.) (4,4% населения Земли) 35.350.000 чел. (1856 г.) (2,8% населения Земли).

30 млн? 4?

Не правдо, было их много, вы смотрели на карту Османской Империй?

Приблизительно 10%, и не меньше 50 млн.

Смотрите на карту, чувствуйте разницу?

Как один крошечный остров бросил вызов Османской Империи и победил.


До объединения с Грецией в конце 1912 года остров Икария недолгое время был одним из самых маленьких независимых государств в мире. В том же году островитяне успешно восстали против Османской империи.
1900 году Османская империя правила частями Африки, Азии и Европы. Это изменилось накануне Первой мировой войны. Внутренние националистические восстания и поражения в войнах против Италии и бывших османских балканских государств стоили империи большой территории. В 1922 году Османская империя рухнула. История независимости Икарии от османского правления являлась частью проблем империи перед Первой мировой войной. Но примечательно, что это отдаленное османское владение добилось независимости практически без прямой внешней поддержки или кровопролития. Как этот остров стал одним из самых маленьких независимых государств до присоединения к Греции в конце 1912 года?

Икария в Османском мире.

Икария — остров в современной Греции недалеко от Хиоса, Самоса и турецкого побережья. Его длина составляет около 25 миль, а ширина — не более шести миль. Несмотря на свои крошечные размеры, остров может похвастаться несколькими претензиями на известность. Например, его название происходит от мифологической истории об Икаре , чей неудачный авиационный эксперимент якобы закончился его смертью на скале, лежащей между островом и Самосом.
Икарийцы были звоеваны задолго до того , как османы взяли контроль над островом в 1520-х годах. Фактически, османы заменили рыцарей Святого Иоанна, которым предшествовали генуэзцы.
Однако островитяне были чужды практически любому иностранному влиянию. Ни одна из правящих держав Икарии не пустила глубоких корней на острове. Например, к 1912 году правительство султана было представлено горсткой полицейских и османским греческим государственным служащим. С другой стороны, близлежащий Хиос мог похвастаться османским гарнизоном в 2500 солдат.
В то время как немногие чужаки обосновались на Икарии, икарийцы установили тесные связи с общинами по всей Османской империи и в конечном итоге дошли до Соединенных Штатов. Например, икарийцы извлекли выгоду из тесных торговых связей с процветающим османским портовым городом Смирна. Более того, многие островитяне уезжали в поисках лучших экономических возможностей в средиземноморские порты, такие как Смирна и Александрия . К началу двадцатого века Икария стала полагаться на финансовую поддержку своей диаспоры, базировавшейся в этих городах и многих местах по всем Соединенным Штатам.

Дорога к независимости.

К 1912 году Османская империя вела проигрышную войну против Италии почти год. Территория Османской империи от Ливии до столицы империи Константинополя (Стамбула) находилась под угрозой со стороны итальянских войск .
Захват Италией Родоса и других близлежащих островов Додеканеса в апреле 1912 года воодушевил икарийцев, жаждущих независимости от османского владычества. Однако эти икарийцы не желали становиться подданными растущей Итальянской империи. Вместо этого они хотели энозиса (союза) с Грецией.
Почему икарийцы взялись за оружие, чтобы отвоевать остров у османов? Помимо желания достичь союза с Грецией, у островитян было несколько претензий к османскому правительству.
Для начала, многие икарийцы были возмущены изменениями, вызванными потрясениями в Османской империи, включая Младотурецкую революцию 1908 года . Проблемы включали изменение налогового статуса острова и возможность того, что военная служба будет обязательной для большинства молодых мужчин.
Местное руководство лоббировало среди османских чиновников освобождение островитян от военной службы, поскольку потеря рабочих в таком бедном и маленьком месте, как Икария, была бы обузой. Тем не менее, османские чиновники провели перепись для выявления потенциальных военных рекрутов.
Икарийцы были в равной степени обеспокоены запретом на выращивание табака на острове. Островитяне снова опасались финансового краха, если не смогут получить прибыль от скромного производства табака на острове. Эти проблемы не способствовали доверию икарийцев к османскому греческому администратору острова Фукидиду Эфенди.

Революционное лидерство.

Османские власти не осознавали своего поражения в войне с Италией, а внутренние проблемы, такие как производство табака и военная служба, подтолкнули к движению за независимость Икарии, конечной целью которого было объединение с Грецией.
Двое мужчин возглавили движение за независимость Икарии от Османской империи. Первым был доктор Джон Малахиас. Родившийся на острове в 1876 году, Малахиас изучал медицину в Афинах и Париже, прежде чем вернуться на Икарию в 1906 году. Он быстро занял руководящую должность в местных делах и неустанно боролся с воинской повинностью и запретом на производство табака. В результате Фукидид Эфенди невзлюбил Малахиаса и на некоторое время поместил его под домашний арест.
Как и Малахиас, Георгиос Фунтулис привлек внимание османских властей своей антиправительственной деятельностью. Но Фунтулис пошел гораздо дальше, вступив в греческую армию во время войны с османами в 1897 году. За это османские власти приговорили его к смертной казни. Однако Фунтулис избежал плена и в конечном итоге был помилован из-за своих архитектурных способностей. Таким образом, османские власти приветствовали возвращение греческого националиста с военным опытом на Икарию. Прошло совсем немного времени, прежде чем он использовал свои архитектурные и военные навыки против империи.
Как и другие активисты антиосманского движения на острове, оба мужчины надеялись, что однажды Икария объединится с Грецией. Однако до этого момента греческие чиновники оставались прохладными к идее освобождения острова от османов. Для премьер-министра Греции Элефтериоса Венизелоса и его коллег-националистов аннексия османского Крита и нескольких других территорий оставалась более приоритетной задачей, чем крошечная Икария.

Начало движения .

Однако к июлю 1912 года греческие чиновники уже не могли контролировать, освободится ли Икария от османского владычества. Вместо этого Малахиас, Фунтулис и многие икарийские добровольцы перехватили инициативу.
Действительно, в течение предыдущего месяца на остров начались поставки оружия. Однако икарийские повстанцы все еще представляли собой разношерстную группу, вооруженную разнообразным оружием.
Первоначально Малахиас планировал внезапное нападение на столицу острова, Агиос Кирикос. Малахиас должен был возглавить отряд «охотников на куропаток» и быстро сокрушить ничего не подозревающих османов. После захвата столицы эти охотники должны были уничтожить оставшиеся османские силы, разбросанные в других местах.
Но Фукидид Эфенди, предупрежденный сообщением о множестве вооруженных людей поблизости, привел в готовность гарнизон столицы. Теперь Малахиас импровизировал и привел своих мятежников на север, чтобы присоединиться к Фунтулису. Вместе эта растущая группа вооруженных икарийцев захватила небольшой отряд османов в Эвидлосе 16 июля. Однако двое османских солдат сбежали и отступили в столицу, чтобы предупредить Фукидида Эфенди.
Ошеломленный Фукидид приказал девяти солдатам из своего небольшого гарнизона двинуться на север и противостоять мятежникам. Сцена была готова для единственного сражения в этой борьбе за независимость.

Роковая стычка.

17 июля около 50 икарийцев встретили девять османских солдат возле деревни на дороге в Эвдилос. Несмотря на длительную перестрелку, ни одна из сторон, по-видимому, не нанесла никакого урона другой. Однако, когда дым наконец рассеялся и османы сдались, был один смертельный случай. Историк Энтони Папалас сообщает нам, что по неизвестным причинам Георгиос Спанос опоздал с присоединением к икарийским повстанцам и, по-видимому, был убит дружественным огнем. Таким образом, Спанос стал ведущим героем движения острова за независимость.
Затем Фунтулис и Малахиас повели мятежников для захвата Агиос Кирикос. Тем временем Фукидид и его небольшой отряд османских войск укрылись в административном здании. К несчастью для Фукидида Эфенди, никто не знал, как атаковать османское здание лучше, чем его архитектор, Георгиос Фунтулис. Теперь он и Малахиас окружили оставшиеся османские силы. Фукидид Эфенди сдался утром 18 июля 1912 года.
Хотя он разделял имя с легендарным древнегреческим генералом и историком Фукидидом , османский грек Фукидид не обладал теми же талантами. Например, Папалас объясняет, что Фукидид Эфенди допустил ошибку, разделив свои и без того небольшие силы, когда икарийские повстанцы собрали своих добровольцев, чтобы сокрушить османов.

Свободное государство Икария.

Хотя икарийские повстанцы выиграли битву с османскими войсками, остров ждало мрачное будущее по нескольким причинам. Во-первых, Венизелос и греческое правительство были недовольны революционными событиями на Икарии. Венизелос вел деликатные переговоры о формировании Балканской лиги — коалиции по захвату оставшихся балканских территорий Османской империи. Историк Д. Аластос указывает, что болгарские переговорщики настаивали на пункте в соглашении, который аннулировал бы Балканский союз, если бы нападение на османов началось до согласованной даты. Таким образом, икарийские повстанцы вызвали у Венизелоса много беспокойства, когда он сглаживал последние детали союза, лежащего в основе Первой Балканской войны 1912 года.
Однако недовольство Венизелоса было наименьшей из непосредственных забот икарийских повстанцев. Например, островитяне опасались контратаки османов, которая в конечном итоге так и не состоялась. В то же время ресурсы были скудными, а жизненно важные торговые связи с османскими портами, такими как Смирна, были нарушены.
Поскольку вопрос об объединении с Грецией был поставлен на паузу, островитяне обратились к Малахиасу, чтобы сформировать правительство. Однако Свободное государство Икария, провозглашенное в июле 1912 года, едва ли напоминало функционирующее государство. Например, в нем не было бюрократии, валюты и дипломатических отношений. Действительно, Свободное государство обладало немногим большим, чем флагом, конституцией, национальным гимном и почтовыми марками. Новоиспеченному правительству нужны были деньги, пожертвованные диаспорой острова из Египте и США, чтобы выжить.

Последствия: Икария против Османской империи.

Несмотря на все трудности, само существование Свободного государства Икария является захватывающей нотой в более широкой истории распада Османской империи. Оно напоминает нам, что исторические изменения происходят как в больших, так и в малых масштабах.
Неудивительно, что Свободное государство Икария просуществовало всего пять месяцев. С недостатком ресурсов и страхом, что другая держава, вроде Италии, может захватить остров, икарийцы приветствовали союз с Грецией в ноябре 1912 года. Отношение греков к аннексии османских островов Эгейского моря изменилось после начала Первой Балканской войны в октябре 1912 года. Действительно, многие из островов Эгейского моря Османской империи, включая Икарию, Самос и Хиос, были объединены с Грецией к 1913 году.
Хотя Свободное государство Икария просуществовало недолго, жители острова по-прежнему гордятся своим кратким периодом независимости как от Османской империи, так и от Греции.
В странном повороте событий историк Энтони Папалас указывает, что Фукидид Эфенди позже стал греческим правительственным чиновником после того, как был изгнан из Турции вместе с османским греческим населением в 1920-х годах. Это только добавляет необычности к истории о том, как один крошечный остров сопротивлялся империи и победил.

https://www.thecollector.com/ottoman-em ... on-ikaria/

Давно интересовал вопрос этимологии имени тестя основоположника династии Османа (Армана) из хемшильской грекоязычной православной династии Комнин, Эртогрула. Официально Википедия нам сообщает, что Эртогрул (осман. أرطغرل / Ertuğrul; ум. 1281/1282) — тюркский (представитель огузского племени кайи) правитель, отец основателя Османской династии Османа I. Правил в середине XIII века на территории, получившей название Османский бейлик, с центром в городе Сёгют. https://ru.wikipedia.org/wiki/Эртогрул Так вот, Вики нам НЕ объясняет, что означает Эртогрул, а оно явно означает. Но что? Если учесть, что т.н. племя "каи" - это завуалированное и на тюркский лад гипертрофированное указание хаев, то станет понятным как всё менялось с армянского на тюркский лад в то время, то есть со времен этого самого Эртогрула. Понятное дело, что это легенда и выдумана она именно армянами-мифотворцами, дабы скрыть своё участие, но в то же время дать понять, что Эртогрул от племени/рода хаев (каев). Как мне удалось выяснить род этот ведет ни каким то каям, а вполне известному роду Аршакидов-Михранидов Кавказской Албании!!! Но и это ещё не всё! Сам Осман (Арман) также не имел к Эртогрулу прямого родового отношения, ибо был зятем Эртогрула, мужем его дочери, то есть "сыном" своего тестя как принято на востоке именовать зятя. Так что означает Эртогрул? На помощь нам приходит вновь армянский язык и любопытные данные на его счёт. Во-первых, надо уяснить, что биография Эртогрула абсолютно легендарна, можно сказать выдумана. Во-вторых, из того геополитического расклада противоборства восточных армян-монофизитов (несториан, павликиан, тондракитов, иудеев и др. еретеков и сектантов Армении) против западных армян-халкидонитов следует, что небольшое подразделение аршакидских воинов (всего лишь 400—500 человек) во главе с Эртогрулом, спасаясь от набегов монголов, направилось по приглашению восточных армян во владения армяно-сельджукского султана Алаэддина Кей-Кубада и обратилось к нему за покровительством. По сути именно восточные армяне пригласили воинов среднеазиатского аршакида (чьи уделы были в Хорасане). Как они там очутились? А со времен Ахеменидов и Аршакидов, а в сасанидскую эпоху армянский род Эртогрула Аршакуни возглавлял армяно-сасанидскую армию, которая обороняла иранскую границу на северо-востоке от тюрков!!! В то время как армяно-сасанидская конница входила в Египет в 619 году, тюрки и их союзники эфталиты ударили по армянскому (аршакидскому) Хорасану на северо-западе Ирана и по Афганистану. Эртогрул - потомок тех армян, которые остались после захвата Хорасана тюрками-монголами, но восприняли тюркский язык. А затем туда хлынули собственно монголы, которые преследовали тех самых тюрок, которые ранее откочевали в Хорасан. Монголы до сих пор считают тюрок своей собственностью и своими отщепенцами. Так вот именно этих воинов Эртогрула Аршакуни восточные армяне приглашают в Армению для борьбы с Византией и армянами-халкидонитами, после чего они стали их наёмниками в пику наёмникам западных армян из Европы. Прибыв в Малую Азию, Эртогрул дал обязательство восточным армянам отражать нападения Византии, стремящейся вернуть эти ранее принадлежащие ей армянские земли Армении.
В итоге что мы имеем? Мы имеем чёткую картину прибытия аршакидских наёмников Эртогрула в Армению по приглашению местных антивизантийски настроенных армян, которые давно конфликтовали с западными армянами-ромеями, с римскими армянами. Эртогрул со своим отрядом наемников (тюркоязычные источники так и сообщают "гази", то есть "воин", прибыл со своим воинством) в 500 человек стал служить против Византии, хотя там некогда правили его родственники Аршакиды (последний представитель этого рода Василий II Аршакуни умер в 1025 году). Вполне вероятно, что Эртогрул сражался за утерянный престол Аршакидов в Византии! Во всяком случае он не мог не видеть в этом свой интерес.
И вот на этом общем фоне, подхожу к главному вопросу: что означает слово Эртогрул? Чтобы ответить на собственный вопрос, не достаточно элементарного знания одного армянского языка, надо знать и другое. Как нам сообщают некоторые источники, Эртогрул был абсолютно неграмотным человеком! И вот об этом и говорит его армянская кликуха: Эртогрул (երտուգրել), то есть в переводе с армянского призыв "марш писать", "иди пиши", то есть "иди учись"!!! Само имя (кличка) Эртогрул хранит в себе на армянском языке информацию о том, что Эртогрул не умел писать!