ՀաՅ_Ահ_Վեհ
От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
На той же печати изображенное под ногой Хайа-Энки жи-вотное, которое А. Пилипосян и А. Камалян, интерпретируют как быка - «символического географического кода» гор Тавра, и вместе с областью их истоков - Тигра и Евфрата, рассматривают как территорию Абзу. Авторы связывают с Абзу и ряд топонимических названий Армянского нагорья:
Абзерик, Абсадзор, Апазванк, Апизоде, Апшотидзор, Базу, Бзнуник, горы
Бзнуняц, море Бзнуняц (одно из древних названий оз. Ван) и др. (Пилипосян, Камалян, 1997, с. 67-69). Обзор А. Пилипосяна и А. Камалян, связанный с быком и горами Тавра, был бы подходящим доводом для нашей задачи, однако нужно отметить, что изображенное животное - не бык, а коза (что связано с поклонением Хайа-Энки: он (Хайа-Энки) изображался в виде животного - с козьей головой, рыбьим телом, а его корабль носил название «коза Абзу»). Несмотря на это, присутствие гор Машу, а также создание в Харали человека из глины Абзу согласно шумерскому сказанию «Энки и Нинмах» (см. в разделе «По Божьему образу и подобию») вкупе с вышеизложенными фактами, по нашему мнению, являются достаточными, чтобы показать связь Абзу с Армянским нагорьем.
Абзерик, Абсадзор, Апазванк, Апизоде, Апшотидзор, Базу, Бзнуник, горы
Бзнуняц, море Бзнуняц (одно из древних названий оз. Ван) и др. (Пилипосян, Камалян, 1997, с. 67-69). Обзор А. Пилипосяна и А. Камалян, связанный с быком и горами Тавра, был бы подходящим доводом для нашей задачи, однако нужно отметить, что изображенное животное - не бык, а коза (что связано с поклонением Хайа-Энки: он (Хайа-Энки) изображался в виде животного - с козьей головой, рыбьим телом, а его корабль носил название «коза Абзу»). Несмотря на это, присутствие гор Машу, а также создание в Харали человека из глины Абзу согласно шумерскому сказанию «Энки и Нинмах» (см. в разделе «По Божьему образу и подобию») вкупе с вышеизложенными фактами, по нашему мнению, являются достаточными, чтобы показать связь Абзу с Армянским нагорьем.
Священное нагорье
Армения в древнейших духовных восприятиях Предней Азии
Артак Мовсисян
стр 11-12
Армения в древнейших духовных восприятиях Предней Азии
Артак Мовсисян
стр 11-12
𒋩𒂗
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Օրինակ, երբ ՀՐԱՏ (Մարս) մոլորակը ձմեռային արևադարձին իր (Hypsoma) բարձրագույն կետում գտնվում էր Այծեղջյուր աստղատանը, ապա համարվում էր «Օրացույցային իրադարձություն» (Koch-Westenholz, “Mesopotamia Astrology”, p. 135): Այծեջյուրը համարվում էր ԷԱ/ՀԱՅ աստվածության խորնրդանիշը և ԷԱ-ի գոտում գտնվող աստղատուն էր: Հրատ մոլորակը համարվում էր Սուբարտու երկրի մոլորակն ու նաև պատերազմի և հաղթանակի խորհրդանշանն էր (Koch-Westenholz, “Mesopotamia Astrology”, p. 144):
Հալդիի դարպասները
Հնագույն դիցարանի աստղային եվ թվային կառույցը
Արթուր Արմին, էջ 134
Հնագույն դիցարանի աստղային եվ թվային կառույցը
Արթուր Արմին, էջ 134
𒋩𒂗
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
ՀԱԼԴԻ
Մեր քննության արդյունքում պարզվեց, որ ՀԱԼԴԻ դիցն աղերսվում է ՋՐՀՈՍ աստղատան հետ (տե’ս էջ 68-78, 84-91), որըշումերական գաղափարագրով կոչվել է mulGU.LA - «ՄԵԾԸ» կամ «մեծագույնը» անունով, և մ.թ.ա. IV և III հազարամյակներում որպես աստեղատուն ցուցել է ձմեռային արևադարձը: Վ. Սարգսյանը՝ մանրամասն քննելով (H)aldi դիցանվան ստուգաբանման խնդիրը, ըստ էության բացահայտում է, որ (H)aldi անվան հիմքում ընկած է հայերեն ՅԱՂՏ՝ «հսկա, մեծ, շատ, առատ, վսեմ, քաջ» բառը: Բուն դիցանունը մեկնելով «հաղթական», Վահան Սարգսյանը Haldie-ին համարում է ռազմի և հաղթության աստվածը: Հալդիի անվան նտա ստուգաբանումը համապատասխանում է նաև այս դիցի աստեղատան՝ ՋՐՀՈՍԻ, mulGU.LA. - շումերական «հսկա, մեծ» իմասի հետ:
Վահագն Սարգսյան, «Ուրարտաֆան քաղաքակրթությունը և բասկերի նախահայրենիքի հարցը», Երևան, 1998, էջ 52-63:
Մեր քննության արդյունքում պարզվեց, որ ՀԱԼԴԻ դիցն աղերսվում է ՋՐՀՈՍ աստղատան հետ (տե’ս էջ 68-78, 84-91), որըշումերական գաղափարագրով կոչվել է mulGU.LA - «ՄԵԾԸ» կամ «մեծագույնը» անունով, և մ.թ.ա. IV և III հազարամյակներում որպես աստեղատուն ցուցել է ձմեռային արևադարձը: Վ. Սարգսյանը՝ մանրամասն քննելով (H)aldi դիցանվան ստուգաբանման խնդիրը, ըստ էության բացահայտում է, որ (H)aldi անվան հիմքում ընկած է հայերեն ՅԱՂՏ՝ «հսկա, մեծ, շատ, առատ, վսեմ, քաջ» բառը: Բուն դիցանունը մեկնելով «հաղթական», Վահան Սարգսյանը Haldie-ին համարում է ռազմի և հաղթության աստվածը: Հալդիի անվան նտա ստուգաբանումը համապատասխանում է նաև այս դիցի աստեղատան՝ ՋՐՀՈՍԻ, mulGU.LA. - շումերական «հսկա, մեծ» իմասի հետ:
Վահագն Սարգսյան, «Ուրարտաֆան քաղաքակրթությունը և բասկերի նախահայրենիքի հարցը», Երևան, 1998, էջ 52-63:
Հալդիի դարպասները
Հնագույն դիցարանի աստղային եվ թվային կառույցը
Արթուր Արմին, էջ 207-208
Հնագույն դիցարանի աստղային եվ թվային կառույցը
Արթուր Արմին, էջ 207-208
𒋩𒂗
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Այո, լավն են: Ափսոս ուղղակի, որ սա չենք կարողանում լայնորեն ներկայացնել...
Приходите в мой дом...
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Воин301,Շնորհակալ էմ նյութերի համար։
Բայց ,իմ իմանալով այծի գլխով սատանան է ներկայացված մեր իրականությունում։
Բայց ,իմ իմանալով այծի գլխով սատանան է ներկայացված մեր իրականությունում։
Мир всем
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Воин301 писал(а):
Կկարողանանք: 
Ես փորձում եմ, Ֆեյսբուքում, այստեղ, իմ հանրային խոսքի այլ հարթակներով...
Приходите в мой дом...
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Մհեր, ես նույնիսկ զարմանում եմ,ոնց ես՞ կարողացել գրել և տպել հինգ հատոր Տարեգիրքը և 3 հատոր Մեծ Խաղը։
Դու Мозг ես։
Դարի խելացի,ամենախելացի պատմագետն։
Ապշած եմ։
Դու Мозг ես։
Դարի խելացի,ամենախելացի պատմագետն։
Ապշած եմ։
Мир всем
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Շնորհակալ եմ, եղբայր, տարիների աշխատանք է...
Приходите в мой дом...
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Lion писал(а):
Воин301 писал(а):
Կկարողանանք:
Ես փորձում եմ, Ֆեյսբուքում, այստեղ, իմ հանրային խոսքի այլ հարթակներով...
Մհեր ջան, հիշիր 12 տարի առաջ ինչ վատ վիճակում էինք գտնվում, իսկ հիմա նորանոր փաստերը գալիս են ապացուցելու մեր բոլորիս թեզերի ճշմարտությունը։
𒋩𒂗
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Այո, բայց այն ժամանակ պետական ապարատը արդեն մեր կողմում էր, դասագրքերում գրում էին այս մասին, իսկ հիմա՞: Հիմա պետությունն այս հարցում չկա...
Приходите в мой дом...
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Lion писал(а):
Այո, բայց այն ժամանակ պետական ապարատը արդեն մեր կողմում էր, դասագրքերում գրում էին այս մասին, իսկ հիմա՞: Հիմա պետությունն այս հարցում չկա...
Այն ժամանակ մեր դիրքերը թույլ էին միջազգային հարթակներում, իսկ հիմա հակառակ գործընթացն է գնում, բայց այն չի կարող երկար տևել։
𒋩𒂗
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
https://youtu.be/xXJ52Clw_Bc?si=ro-BClzMX4Q7797H
Արատտայի վերաբերյալ շումերական պոեմները։ Արմեն Դավթյան, 03․05․2024
Արատտայի վերաբերյալ շումերական պոեմները։ Արմեն Դավթյան, 03․05․2024
Мир всем
Re: От Аратти до Арарата: Земля бессмертных богов
Действительно, существует гипотеза, что Аратта могла находиться в районе Армянского нагорья, и у этой идеи есть свои доводы. Вот основные аргументы, которые сторонники этой версии приводят:
1. Географическое положение в шумерских текстах
В шумерских мифах упоминается, что путь из Урука в Аратту проходил через горы и пустыни, и занимал много времени. Армянское нагорье вполне соответствует этим условиям — горная местность, удалённая от Месопотамии, но достижимая. Также упоминается река "Маддур", которую некоторые исследователи отождествляют с одним из притоков Тигра, берущих начало на территории Восточной Анатолии или нагорья.
2. Богатства и ресурсы
Аратта описывается как страна, изобилующая золотом, серебром и лазуритом. В районе Армянского нагорья действительно с древности добывались драгоценные металлы, а также малахит, обсидиан и другие ценные материалы. Лазурит, правда, чаще связывают с Афганистаном (Бадахшан), но торговые маршруты могли проходить через Армению или Закавказье.
3. Культурные связи и ранние цивилизации
В Армянском нагорье существовали древнейшие очаги земледелия и металлургии, датируемые IV–III тыс. до н.э. Некоторые артефакты из этих регионов (например, из Шенгавита, Мецамора, Тейшебаини) по стилю и технике могут указывать на наличие развитых центров ремесла, сравнимых с теми, что описаны в Аратте.
4. Лингвистические и мифологические параллели
Некоторые исследователи указывают на схожие топонимы и этнонимы, встречающиеся в мифах и в регионе нагорья, хотя это более спекулятивно. Есть также гипотезы о возможных контактах между ранними урартскими, хурритскими или протокавказскими культурами и Шумером.
Заключение
Гипотеза о размещении Аратты в Армянском нагорье не является общепринятой, но она логично вписывается в географию, экономику и культурные особенности, описанные в шумерских текстах. Особенно она привлекательна для тех, кто ищет реальные прототипы мифических стран в известных археологических зонах.
1. Географическое положение в шумерских текстах
В шумерских мифах упоминается, что путь из Урука в Аратту проходил через горы и пустыни, и занимал много времени. Армянское нагорье вполне соответствует этим условиям — горная местность, удалённая от Месопотамии, но достижимая. Также упоминается река "Маддур", которую некоторые исследователи отождествляют с одним из притоков Тигра, берущих начало на территории Восточной Анатолии или нагорья.
2. Богатства и ресурсы
Аратта описывается как страна, изобилующая золотом, серебром и лазуритом. В районе Армянского нагорья действительно с древности добывались драгоценные металлы, а также малахит, обсидиан и другие ценные материалы. Лазурит, правда, чаще связывают с Афганистаном (Бадахшан), но торговые маршруты могли проходить через Армению или Закавказье.
3. Культурные связи и ранние цивилизации
В Армянском нагорье существовали древнейшие очаги земледелия и металлургии, датируемые IV–III тыс. до н.э. Некоторые артефакты из этих регионов (например, из Шенгавита, Мецамора, Тейшебаини) по стилю и технике могут указывать на наличие развитых центров ремесла, сравнимых с теми, что описаны в Аратте.
4. Лингвистические и мифологические параллели
Некоторые исследователи указывают на схожие топонимы и этнонимы, встречающиеся в мифах и в регионе нагорья, хотя это более спекулятивно. Есть также гипотезы о возможных контактах между ранними урартскими, хурритскими или протокавказскими культурами и Шумером.
Заключение
Гипотеза о размещении Аратты в Армянском нагорье не является общепринятой, но она логично вписывается в географию, экономику и культурные особенности, описанные в шумерских текстах. Особенно она привлекательна для тех, кто ищет реальные прототипы мифических стран в известных археологических зонах.
chatgpt.com/
Приходите в мой дом...