Пленник вечности: Сага о вечном путнике...

Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Էդ վախտ խաբար հասավ էն չար Մուրսիլ, թե. “Դավիթ գնացե Ծովասար ավրե, ամեն բռնավոր հայ բաց թողե, մերոնց սպանե ու հոր տաճար շիներ է տվե“։ Մուրսիլ արքայի հերս էլավ, իր նախանձ սիրտ չըհովացավ, էլավ, կանչեց իր Խոլբաշան, ասաց. “Ես տի էլնեմ, հեծել առնեմ, էրթամ, Սասուն թալնեմ բերեմ”։ Էդ Խոլբաշին ասաց. “Թագավոր ապրած կենա, դու հեծելներ ինչի՞ առնես, մենք` հինգ հարիր հոգի հեծել, կէրթանք էդ Սասուն, էն էրկիր կթալնենք, կբերենք: Դավթին էլ կսպանենք, ականջներ կկտրենք, կբերենք”։ Մուրիսլ ասաց. “Դու էդպես բան անես՝ քաղաք մի կտամ քեզ նվեր”։

Էդ Խոլբաշին հինգ հարիր ձիավոր առավ, էկավ, բայց չէր իշխենա գա Սասնա քաղաքի վերան։ Մտան տաճար թալանեցին, թախթփեցին, կտրեցին քառսուն քուրմ մեջ խորանին, կտրեցին քառսուն աղջիկ մեջ սենեկին, կտրեցին քառսուն լուսարար: Բայց քառսունեն մեկ պակաս քուրմ թաքնվավ սպանվածներու լեշերու տակ։ Խոլբաշա զորքեր որ գնացին, էն էլավ լեշերու տակեն, առավ մի շապիկ, թաթխեց սպանվածներու արնով, հավար տարավ Սասուն, Դավթին։

Քուրմ էկավ, հասավ Սասուն։ Տեսավ՝ Դավիթ ազապ լաճերուն ու ազապ աղջիկներու կռվել է սովորցրել, հիմա էլ նստե հանգստանալու, սագեր արե խորոված, դրե փլավի վերա, յոթ տարվա նռան գինին խմե, ոտ թալե վեր ոտուն, ազապ լաճերու ու ազապ աղջիկներու հետ կեր ու խում կանի։

Գուժկան էկավ, էդոր դիմաց կանգնավ։ Ձենով Հովհան ասաց. “Էդ ի՞նչ է էղե“։ Քուրմ, թե. “Մեր տաճար թալնեցին: Դավիթ ծուռ է, հոր տղեն չէ, էկե նստե, քեֆ կանի”։ Ձենով Հովհան սիլա մի զարկեց քրմին: Դավիթ, որ չէր լսել քրմին, էն կողմեն ասաց. “Հովհան, ինչի՞ քրմին տփիր”։ Սա. թե . “Ըսիգ կասի՝ Դավիթ ծուռ է, էկե, նստե, էստեղ քեֆ կանի, հոր տղեն չէ”։

Դավիթ կանչեց քրմին, ասաց. “Արի էստեղ, տեսնեմ, ի՞նչ կասես: Ի՞նչ է պակաս իմ տաճարին, ինչի՞ էկար, ինչ պակաս է, շուտ առ, գընա, քո տաճարին հասիր”։ “Դավիթ”,- ասաց էդ քուրմ,- “սպանեցին, տաճար պլոկեցին, թալնեցին, առան, գընացին”։ “Ո՜ւըհ”,- պոռաց Դավիթ,- “տաճար թալնա՞ծ, քրմեր սպանա՞ծ: Դու հաստատ կասես, ո՞վ էր, ո՞վ չէր”։ Քուրմն ասաց. “Խոլբաշին էր՝ հինգ հարիր ձիավորով։ Ամեն ըսպանեց, ես էլ հազիվ փախա”։ “Գուժկան”,- ասաց Դավիթ,- “էնոնք շո՞ւտ են գացած, թե նոր”։ Սա, թե. “Էնոնք էնտեղ էին, ես էստեղ էկա”։ Դավիթ էլավ կայնեց, ասաց. “Ազապ աղջկե՜րք, կերեք, խմե՞ք, ձեր քեֆն արեք: Ազապ լաճե՜ր, մենք գնացինք”:

Իսկուն Դավիթ էլավ վազեց, գնաց, բարդի ծառ մի քաշեց, իր ձեռ քսեց վերան, չլուտկացուց, դրեց թևին, գնաց։ Գնաց՝ էդա ջոջ քարի տակ կայնեց։ Խելի ժամանակ կայնեց, նայե՜ց, նայե՜ց, ձայն մի չի գա։ Ասաց. “Վա՜յ թե անցած ըլնեն”։ Մեկ էլ՝ լսեց, որ Խոլբաշին կասի. “Դավթի հեր անիծեցինք, հոր տաճար թալնեցինք, քրմեր կտրեցինք։ Դեհ, թող գա, իմ առջև առնի”։ Դավիթ իսկուն կանչեց. “Խոլբաշի, դու դո՞ր տի փախչես”։ Խոլբաշին հետև աչկեց, տեսավ Դավիթ բարդու ծառ մի քաշե զորքերու մեջ կփարատի ու կամրջի վերան մեկ էս կողմեն շուռ կտա ջուր, մեկ էն կողմեն շուռ կտա ջուր։ Էնոր գորքեր ամմեն ջարդեց, էնոնք սպանեց, մնացած էլ լցեց գետ, էնոնք էլ խեղդեց։

Իրիշկեց՝ մարդ չի մնացե. տեսավ՝ Խոլբաշին իրեն ձիով անցե գետի էն երես։ Ասաց. “Ձիու տեր, ես կարնամ գամ քեզ ըսպանեմ, համա ես քեզ չեմ ըսպանի: Դու գնա, Մուրսիլն բարով արա, ասա՝ դեռ Սասուն չի մեռե: Մեկ էլ թող էսպես բան չանի: Ավեր բանից ինչ կդառնա”։

Է, Խոլբաշին կիշխենա՞, դառնա՝ պատասխան տա: Կզարկի ձիուն, կփախնի։ Դավիթ էլ կէլնի կդառնա Սասնա քաղաք։
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

*

Խեթական ավազակախմբերի ոչնչացումը տեղի ունեցավ մեր փարավոն Ռամզեսի գահակալման վերջին տարում: Իմ դիտորդները հայտնում էին, որ Մուսրիլի ավազակախմբերի ոչնչացումից հետո Հայկը սկսեց տենդագին կերպով պատրաստվել խեթական նոր հարձակման հետ մղմանը, քանի որ պարզ էր, որ բռնկված պատերազմը Մուրսիլը կիսատ չի թողնի: Իրոք, մեր փարավոն առաջին Սեթիի [1] գահակալման հենց առաջին տարում Մուրսիլը իր զորավարներից մեկի գլխավորությամբ մի խոշոր բանակ ուղարկեց Սասուն:

Բանն այն էր, որ Սեթիի օրոք Եգիպտոսը վերջնականապես ուղղում էր մեջքը և այդ ֆոնին Մուրսիլը տենդագին քայլեր էր ձեռնարկում` մեր հետ վճռական ընդհարման ժամանակ իր տան սահմաններում ընթացող բոլոր պատերազմները վերջացնելու ու համախմբված ուժերով մեր դեմ դուրս գալու համար: Դրա համար էլ, շարունակելով մարտական գործողությունները Հայայի ու Արծավայի դեմ, Մուրսիլը միաժամանակ նաև չհապաղեց իր լավագույն զորավար Նուվանցասի [2] գլխավորությամբ բանակ ուղարկել դեպի Սասուն: Բայց այս անգամ էլ խեթերը անհաջողության մատնվեցին, իսկ Նուվանցասն էլ հազիվ փրկվեց ու վերադարձավ իր արքայի մոտ [3]:
Իմ դիտորդները և եգիպտական հետախույզները հայտնում էին, որ այս անգամ Հայկը հակառակորդի նկատմամբ հաղթանակ է տարել խորամանկությամբ: Պատմում էին, որ, չցանկանալով խեթական երկաթյա բանակի դեմ բաց մարտում հյուծել իր սակավաքանակ լեռնեցիներին, Հայկը Սասունի տարածք մտնած Նուվանցասին դիմավորելու է ուղարկում այն հաղթամարմին Հովհանին: Ասում էին, թե սա հիանալի է կատարել իր դերը և, հավատացնելով, որ եղածը ընդամենը թյուրիմացություն է, հավաստել է Նուվանցասին իրենց հավատարմությունն ու պատրաստաամություն հայտնել վճարել ոչ միայն այդ, այլև նախորդ տարիների չվճարած հարկը, այն էլ մաքուր ոսկով: Ու որպեսզի ամեն ինչ բնական թվա, սա սկսել է ստեր փչել, թե իբր սասունցիք, դժգոհ լինելով Դավթի ըմբոստ վարքագծից, ապստամբել են, քշել են նրան լեռները և այժմ մեծ արքա Մուրսիլի ամենահնազանդ հպատակներն են:

Նման խոսքերից հանգստացած Նուվանցասը խեթական բանակը հասցրել է մինչև Սասուն և ճամբար դրել Արմե կոչվող այդ ամրոցի մոտակայքում: Բայց Հայկը այստեղ էլ իր սկսած խաղը մինչև վերջ է տարել և գաղտնի պատվիրել է Հովհանին սկսել վճարումը խեթերին զրնգուն ոսկով: Այս հանգամանքը վերջնականապես հանգստացրել է Նուվանցասին և թուլացրել խեթական մարտիկների զգոնությունը: Իսկ հետո հայտնվել է Հայկը և հետը բերել իր հաղթանդամ լեռնեցիներին: Պատմում էին, որ սրընթաց գործող լեռնեցիները գրավել են Արմեի մոտ ճամբարած խեթական բանակի շրջակա բոլոր բլուրները, իսկ Հայկն էլ մտել է խեթական ճամբար հենց այն պահին, երբ Նուվանցասն ու Հովհանը չափում էին Խաթթուշաշ ուղարկող ոսկին:

Բարեկամս միշտ էլ հակում ուներ դերասանական գործողությունների և ես մինչև վերջերս էլ համարում էի, որ նա մի քիչ գունազարդում է հետագա իրադարձությունները, բայց, այն բանից հետո, երբ ես նույնատիպ պատմություն լսեցի նաև խորը քնի կամ ուշաթափության մեջ հայտնված Հայկի շուրջերից, կասկածներս վերացան: Վերջնականապես պարզվեց, որ իմ լավ բարեկամ Հայկը ոչ միայն մի լավ ծաղրել ու ձեռ է առել այդ Նուվանցասին, այլև արդյունքում գերել էր սրա բոլոր ռազմիկներին և միայն իրեն, որպես շառաչյուն ապտակ Մուրսիլին, ջարդած գլխով հետ է ուղարկել Խաթթուշաշ…

_______________________
[1] Սեթի I (մ.թ.ա. 1318-1304): Եգիպտոսի XIX գահատոհմի փարավոն, որի օրոք Եգիպտոսը սկսեց աստիճանաբար հզորանալ:
[2] Նուվանցաս (մ.թ.ա. XIV դարի վերջ): Խեթական զորավար:
[3] Խոսքը վերաբերվում է Արմեն ամրոցի ճակատամարտին, որը տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 1317 թվականին:
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

*

Խաբար գնաց, հասավ Մուրսիլ, որին ասին. “Մուրսիլ, ի՞նչ կանես: Էն Սասունցի ծուռ քո զորքեր ջարդեց”: Մուրսիլ արքան մեջլիս հավաքեց, խելացի մարդեր՝ ինչքան կար, ժողվեց, խորհուրդ հարցրեց՝ ճամփան ցույց տան։ Մեջ մեջլիսին Կոզբադին անունով կտրիճ արիա մի կար, էն ասաց. “Թագավոր ապրած կենա, վայել չեմ տեսնի՝ դու էրթաս վեր Դավթին։ Դու ինձ հազար արիա տաս, տէրթամ, Սասնա քաղաք թալնեմ, բերեմ քեզի: Քառսուն էրկեն կնիկ բերեմ՝ ուղտեր բառնան, քառսուն կոլոտ կնիկ բերեմ՝ էրկանք աղան, քառսուն ազապ աղջիկ բերեմ քեզ արմաղան։ Քառսուն արջառ, քառսուն էրինջ, քառսուն ուղտու բեռով արծաթ, քառսուն ուղտու բեռով ոսկի բերեմ, Սասուն անեմ առ ու թալան: Դավիթ էլ սպանեմ, գլուխ բերեմ քեզի”։ Մուրսիլ ասաց. “Քաջ Կոզբադին, էդ իրավունք տվի քո ձեռ, թե դու էդպես արիր, իմ կես թագավորություն կտամ քեզի”։

Կոզբադին կէլնի, հազար կտրիճ մարդեր կջոկի, կառնի, որ էրթա Սասնա վերան հետն էլ Բադին, Սուդին ու Չարխադին: Կոզբադին իր զորքով գնաց, գնաց ու Սասնա մոտկացավ: Մեջ դաշտին վրաններ զարկեց, քառսուն մարդեր ջոկեց զորքից, էդ քառսուն մարդ ու քառսուն ուղտ առավ, գնաց Հովհանի մոտ, որ յոթ տարվա հարկ հավաքի։ Հովհան էդ բան լսեց, Դավթից կվախենար, կանչեց ասաց. “Դավիթ, էսօր իմ սիրտ վիրու օչխարի միս կուզի, ծեր մարդ եմ, գընա, օչխար մի զարկ, բե՜ր, ես ուտեմ”։

Դավիթ խաբեց ու ճամփեց սար, որ Դավիթ խաբար չաներ, թե խարջ կտան։ Դավիթ էլավ գնաց սար։ Բադին ու Կոզբադին կէրթան, քառսուն աղջիկ կժողովեն, կլցնեն մեկ մարագ, քառսուն էրկեն կնիկ կժողովեն, կլցնեն մեկ մարագ, քառսուն կարճ կնիկ կժողովեն, կլցնեն մեկ մարագ, կտանեն արջառներ, կտանեն էրինջ, կտանեն եզներ, կտանեն կովեր, կփակեն մեջ մարագներուն։ Սուդին, Չարխադին, Բադին, Կոզբազին կգան, կմտնեն ոսկու զարզամբին. կգան, քուրսու վերան կբազմեն: Հովհանն էլ կէլնի որ ոսկին չափի, ջվալներ լցնի։

Էդ վախտ Կոզբադու զորք կմտնի Սասուն քաղաք, թալան-թուլան կանի։ Կնիկ ու ապրանք կտանի։ Դավիթ, որ սար-ձոր ընկած իր որս կաներ, հենց իմացավ, էկավ Սասուն։ Տեսավ, քառսուն արիաներ խազնի դռան, թրեր հանե՝ կես մեկ կողմեն, կես էն մեկէլ՝ նստե։ Էնոնց բարև էտու, հարցուց. “Տեսնես իմ հրողբեր էդ ի՞նչ կանի”։ Ջուաբ տվին, թե ի՞նչ կհարցուցես։ Ասաց. “Էրթամ էնոր օգնեմ։ Նեղն է”։ Փահլևաններ ասին. “Էն ի՞նչ արեց, որ դու ի՞նչ անես”։ Էս խոսքի վերան Դավիթ բարկացավ, վիրու օչխար դրավ գետին, բռնեց էն քառսունի վիզն էլ քաշեց, ինչպես մարդ հավու մի վիզ դուրս քաշի: Էլ հետ վիրու օչխարն առավ իր թև, մտավ զարզամբին։ Դավիթ մտավ ոսկու զարզամբին, տեսավ՝ ոսկին գետնի վերան դիզած, Հովհան ջվալների բերան բռնե կոտ առե, կոտով ոսկի կչափի, կտա, կլցնեն, կչափեն, կլցնեն, կչափեն, կդարդակեն, բեռներ կլցնեն:

Էնպես են քրտընե, կլողան մեջ քրտընքին։ Դավիթ աչքեց տեսավ՝ քուրսու բոլոր նստեր են: Մեկտեղ Բադին, մեկ՝ Կոզբադին, մեկ՝ Չարխադին, մեկէլ՝ Սուդին։ Կոզբադին մեկ մեկ թիզ պռնգներ ունի, սուր-սուր ցըցված բեղեր ունի, որ մարդ տեսնի՝ կսարսափի։ Էդ Կոզբադին նստե էնտեղ, որ հրողբեր ոսկին չափեր՝ կասեր՝ “էրկու–ո՜ւ”, Կոզբադին կասեր,- “մե՜ե՜կ”։ Բարկութենեն արյուն լցվավ Դավթի աչքեր։ Մեկ էլ Դավիթ էնենց բոռաց Հովհանի վերա, սա էնենց վախցավ, որ լավոտեց։ Իրիշկեց՝ Դավիթ գլխու վերև կայնուկ է, ասաց. “Դավիթ, մահ քեզ տանի, դիր մի քո հեր բոռաց, ես վախեցա։ Դիր մէլ էդպես դու բոռացիր”։
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Դավիթ դարձավ Ձենով Հովհանին, ասաց. “Էդա ի՞նչ է կանեք”։ Ասաց. “Ծուռ Դավիթ, քո թևի կեղտեր կսրբենք”։ Դավիթ օչխար թևեն թալեց Հովհանի ձեռ բռնեց, ասաց. “Հրողբեր Հովհան, դու շատ ես ծերացե, դու չես կարնա Սասնու ոսկին չափես, տուր ես տի չափեմ, լցնեմ: Լից, լից, ոսկի լից”։ Հովհան մեկ թիակ ոսկի լցեց չափի ոռք, Դավիթ փետ էտու վերան, թափեց, դատարկ կոտ վերուց իր ձեռ, շրջեց ջվալի մեջ, ասաց. “Էսա մե՜կ-էրկո՜ւ”: Կոզբադին չդիմացավ, բոռաց, ասաց. “Տո, ծո՜ւռ, էդ ի՞նչ է կանես։ Գնա, տեղդ նստի, կէլնեմ գլուխդ կթռցում”,- բոռաց ասաց,- “Ձենով Հովհան, խաղալի՞ք ենք, դու էդա ճիժ բերեր ես, որ ծիծաղա վեր մեզ։ Կտաս՝ տուր յոթ տարվա մեր խարջ, թե չես իտա, կէրթամ Մուրսիլ թագավորին կասեմ, կգա Սասնա քաղաք կավերի, տանի”։

Դավիթ հերսոտավ, էլավ, կանգնավ, էսպես, վիզ ծռելով՝ մեկ մէլ Կոզբադնի կողմ աչքեց, կոտ վերցուց, ուժեղ զարկեց Կոզբադնի գլխուն։ Կոզբադին իր գլուխ կոռեց, բարձր կպավ, թե Կոզբադին գլուխ չկոռեր, վիզ կկտրեր, գլուխ կէրթար։ Կոզբադին շուտ մի էլավ՝ փախնի։ Դավիթ ընկավ հետև, Կոզբադին բռնեց, էնոր շրթունքներ կտրեց, էնոր ատամներ քաշեց, շարեց ճակատ, բերեց, դրեց ձիու վերան, ոտքեր ձիու փորի տակ կապեց, ասաց. “Դե, գնա, թագավորիդ բարև արա, ասա` էն Մհերի տղա Դավիթն էդպես արեց: Մեկ էլ չը գա՝ Սասնա կնիկ, աղջիկ տանի, Սասնա տուն դեռ չի ավերվե, որ դուք էկե մեզեն խարջ ու խարաջ կուզեք։ Իր գավառ իրեն, մերը` մեզի։ Թե չէ՝ ինչ իրմեն կգա, թող չը խնայի”։

Կոզբադնի զորքեր էլ իրենց ավար քշե, հաներ էին Սասնա սինորեն դուս, կտանեին։ Դավիթ էլավ, հեծավ իր ձին, քըշեց Կոզբադնի զորքերի առաջ, կանչեց, ասաց. “Էս մարդիկ ո՞ւր կտանեք, էս թալան ո՞ւր կտանեք։ Թողեք, գընացեք, քանի շուտ է, խեղճ եք, մի թողեք, որ ձեր գլուխ կտրեմ”։ Ասին. “Դու մեկ՝ մենք հազար, ինչպե՞ս կարնաս դու մեզի հետ”: Դավիթ մըզրախ քաշեց ու ընկավ մեջ, էդ զորք բոլոր ջարդ ու փշուր արեց, ժողովուրդ, կնիկ, աղջիկ, քաղքեն տարած ալան-թալան հետ դարձուց, բերեց, հասավ Սասնա քաղաք, կանչեց ժողովուրդ, ասաց. “Ամեն մարդ գա, իրեն ապրանք ճանչնա, վերցու: Ով որ ապրանք տվե, թող գա իր ապրանք վերցու։ Ով որ ոսկի, փող տվե, թող գա, իրեն ոսկին վերցու։ Ով որ մեկ կորեկ ավել վերցու՝ կզարկեմ՝ զգլուխ կկտրեմ։ Ամեն իր տված թող վերցու։” Զապրանք, զոսկի, զփող՝ բոլոր ցրվեց, տվեց ժողովրդին, ինք էկավ իր տուն նստավ։

Էլան քոռ ու փոշման Բադին, Կոզբադին, Սուդին, Չարխադին, իրենց զորք թողին փախան: Սրանք լեղապատառ կէրթան, կհասնեն իրենց երկիր: Մուրսիլ ասաց. “Կանչեք, թող գան, գան էսատեղ”։ Կոզբադին ամոթու չէկավ։ Էդ վախտ, որ Կոզբադին զորքեր սպանել էտու, էնոնց բարեկամներ ժողվան Մուրսիլի դուռ, գանգատ արին: Մուրսիլ չորս մարդ ճամփեց Կոզբադնի հետև, թե գնացեք, զոռով բերեք։ Էդա մարդիկ գնացին Կոզբադին առան, բերին Մուրսիլի դեմ, տեսավ՝ էնոր ակռեք քաշած՝ զարկած ճակատ՝ շատ բարկացավ, ասաց. “էդ ի՞նչ է էղե քեզ”։ Կոզբադին ասեց. “Ես գիտեի, թե էդ Սասուն դաշտ է, դուրան, չգիտեի՝ քար էր, կապան։ Էնտեղ, ճժեր, որ նոր էլած՝ դիվանական իրենց նետ կա՝ քանց ձիթհանի գերան, էնոնք խոտեր ունին կծան, էնոնց թրերը կեծական, էնոնք կզարկեն մարդու ջան, մարդու լեշ կանեն պատուհան: Ձեր էրիկներ էնտեղ ընկան, շատ մի անձրև կգա գարնան՝ Սասնա տեղաց հեղեղ կգա, ձեր մարդերու քիթ ու ականջ՝ կբերի ձեզ՝ եղ ու չորթան։ Թագավոր, ապրած կենաս, Սասնա մեջ Դավիթ դուրս էկավ, էնի քո հրաման չլսեց։ Մեր զորք ջարդեց, յոթ տարվա խարջ չէտուր, մեզ էլ էսպես խեղեց։ Ասաց, թե դե ել, գնա, բարև տար դու Մուրսիլին, թող ինք գա իր խարաջ տանի, ես ձեզի խարաջ տվող չեմ։ Շա՜տ կտրիճ տըղա դառեր է Դավիթ, էնպես կտրիճ տըղա չըկա”…
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

*

Հետո եղավ Կունուվարայի ճակատամարտը, այն մեծ ճակատամարտը, որը տեղի ունեցավ Երզնկայի մեծ հովտում` հայերի այնքան սիրած մայր աստվածուհու, Անահիտ դիցուհու տաճարի պատերի տակ: Դա մեր փարավոն Սեթիի թագավորության երկրորդ տարում էր: Մեր հետախույզները Խաթթուշաշից հայտնում էին, որ կրած անհաջողություններից հետո Մուրսիլը կատաղության մեջ էր ընկել և համընդհանուր զորահավաք էր հայտարարել: Ասում էին, թե Մուրսիլը հաշտություն էր կնքել Արծավայում, որից հետո ածելիով կտրել էր ճակատը և սեփական արյունն ուղարկել Խեթական թագավարության տարբեր ծայրեր: Դա ահեղ մի նշան էր, որ բոլոր-բոլորը, ովքեր ի վիճակի էին զենք կրել, պարտավոր էին հավաքվել Մուրսիլի դրոշի ներքո: Արշավող բանակի կազմում էր 233 մարտակառք, մեկ բյուր կանոնավոր և յոթ բյուր անկանոն ռազմիկ:

Սակայն հայերը ևս ձեռքները ծալած նստած չէին և իրենք ևս ուժերը կենտրոնացրեցին: Ուժեր էին ուղարկել նույնիսկ Արարատն ու Միտանին: Ավելորդ էլ է ասել, որ իր ողջ բանակն էր կենտրոնացրել նաև Հայան, որի արքա Ան-Անին, որն առաջ էլ էր հովանավորում բարեկամիս, իր գերագույն հրամանով ողջ բանակի ղեկավար էր նշանակել հենց Սասունի տիրակալ Դավթին: Հասունանում էր մեծ մի ընդհարում խեթերի ու հայերի միջև, որը վերջնականապես պետք է որոշեր հյուսիսային մեր հարևանների միջև ուժերի դասավորությունը [1]: Հետագա իրադարձությունները կրկին հարմար եմ գտնում ներկայացնել ըստ շատ գեղեցիկ կազմված Հայկի խոսքերի…

_______________________
[1] Իրադարձությունները հայտնի են ըստ խեթական սկզբնաղբյուրների: Մ.թ.ա. 1316 թ-ին Անա-Անի արքայի գլխավորած Հայայի թագավորության բանակը Կանուվարայի ճակատամարտում վճռական հաղթանակ տարավ Խեթական թագավորության բանակի նկատմամբ:
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

*

Էդ որ լսեց՝ Մուրսիլ կատղավ, կատղավ, արուն էլավ աչքեր, գնաց մեջ իր քաղքին, քաղքի խելոք մարդիկ ողջ ժողովեց, առաջ էդա խելոք մարդկանց հարցմունք արեց։ Շատեր կալին՝ ավերություն չէին ուզի, շատեր էլ կային՝ որ կասեին. “Դավիթ քեզ ի՞նչ վնաս կտա իսկի: Դավիթ միամիտ իր տան նստե, դու ես ավերություն արե, էլի դո՞ւ ես, որ չես դադրի”։

Մուրսիլ էդ մարդերու հետ էլ խորհուրդ չարեց: Ջոկ մարդերու հետ զրուցեց. Ասաց. “Դո՞ւք ինչ կասեք”: “Մենք Դավթի հետ կռիվ տանենք”,- ասին,- “էսօր Դավիթ քսան տարեկան է, Դավիթ դեռ չգիտե կռվել: Թե դու էսօր կռիվ չանես, թե որ Դավթին դու չը սպանես, էն որ էլավ էրեսուն տարու, քեզ կսպանի ու մեր երկիր կզավթի: Աղեկն է՝ քո ամեն զորք ժողովես, էրթաս Դավթի վերա կռիվ։ Թե որ դու մեզ ականջ դնես՝ էդա ամեն բանեն լավ է։ Էս տարի թե չէրթաս էլ Դավթին վրա չես կարնա”:

Մուրսիլ դարձավ խելոք մարդերու վերա, գոռա՜ց, կանչե՜ց, ասաց. “Կերթամ Սասուն, Սասուն կավերե՜մ։ Հող ու ջուր, ժողովուրդ կվերում, քանդեմ, տանեմ, էլ թող Սասուն անուն չըլնի մեջ աշխարհին”։ Հետո բերավ, տաշտ մի դրեց իրեն առջև, ածելի զարկեց իրեն ճակտին, արուն թափվեց, տաշտ լցրեց։ Բացեց Մուրսիլ մեկ թուղթ, էն արնով գրեց զորականչ: Դավիթ հելավ, զինվավ-զարդարվավ, գնաց կռիվ, հետն էլ քեռի Թորոս: Էնպե՜ս մի կտրում ընկե, էնպե՜ս վայնասուն ընկե, զիրար կը ջարդեն, կը կտրեն։ Քեռի Թորոս դարձավ, ասաց. "Տղեկներ, վեր էլեք, մեր աստված մեծ է: Կտրում ընկեր է Մուրսիլի զորքերի մեջ։ Էլեք, մենք էլ ներքի դեհեն առնենք": Վերի դեհեն Դավիթ կտրեց, ներքի դեհեն՝ քեռի Թորոս: Կռվան հա կռվան, ջարդին հա ջարդին, վերջը Դավիթ մեջտեղից կես արավ Մուրսիլ: Զօրք որ էս տեսավ, էլ չուզեր կռվեր, լսավ Դավիթ, հետ դառավ:

Իր կռվի տեղեն իմացավ Թորոս, որ Դավիթ Մուրսիլ սպաներ է։ Դադարեցուց իր կռիվ, էկավ, հասավ Դավթին։ Դարձուց Դավիթ իր Քուռկիկ Ջալալին, դարձուցին իրենց ձիեր Քեռի Թորոս ու իրենց հինգ բյուր կտրիճներ, էկան Սասուն։ Ի՜նչ կբերեն հետներ էն կռվից, իսկի բան չեն բերի։ Էնոնց բերած էղավ ջուխտ մի եզ, լծեցին սել, քցեցին հետևներ, Մուրսիլի ականջ Դավիթ զարկեց նիզակի ծեր, դրավ վեր սելին։ Տուն որ էկան, Հովհան Դավթի արնոտ շորեր փոխեց, առոք փառոք նստեցուց, Քուռկիկ Ջալային էլ մաքուր լվացին, տարան, կապեցին իր տեղ։

Իսկ Դավիթ՝ գնաց նստեց իր տեղ, ասաց. “Հովհան, իմ հոր սենեկ բաց։ Տէրթամ, իմ հոր սենեկ նստեմ”…
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

*

Երզնկայի մոտակայքում տեղի ունեցած այդ ճակատամարտը, որը խեթական սեպագրերում հետագայում հայտնի դարձավ որպես Կունավարայի մոտ ընթացած ճակատամարտ, մինչև այժմ էլ շատ ու շատ անպատասխան հարցեր է թողնում: Այլ հարցերի թվում մութ է մնում ամենից առաջ նրա արդյունքը:

Հայերը պնդում են, որ խեթերի դեմ տրված այդ մեծագույն ճակատամարտում իրենք խոշոր հաղթանակ են տարել և նրանց պնդումները չեն կարող անհիմն լինել, քանի որ արդյունքում երբևէ մարտադաշտ հանած խեթերի այդ ամենահզոր բանակներից մեկը ոչ միայն հետ շպրտվեց, այլև դրանից հետո սրանք այլևս երբեք արդեն չկարողացան հավակնել գերիշխանության Հայաստանի նկատմամբ: Նույնիսկ Կիլիկիայի` հայկական թագավորություններից այդ ամենախոցելիի նկատմամբ, նշված ճակատամարտից հետո խեթական գերիշխանությունը գրեթե հավասարվեց ոչնչի: Խեթական սեպագրերը իրենց հերթին ընդամենը մի քանի դժկամ ակնարկներ են անում այս ճակատամարտի մասին և հենց ինքնին այն, որ դրանք չեն հաղորդում որևէ նույնիսկ չնչին առաջխաղացման մասին, ամենաուղղակի ձևով վկայում է, որ խեթերը ևս ընդունում են իրենց կրած անհաջողությունը: Ավելին, հենց նույն սեպագրերն էլ հայտնում են, որ ոչ ուշ, քան հաջորդ տարի խեթերը հեռացրեցին իրենց բոլոր կայազորները Աղձնիքի արևմուտքում ունեցած բոլոր ամրացված կետերից և հայերի հետ վերջնական հաշտություն կնքեցին:

Այս ամենն իրոք այդպես է, բայց մյուս կողմից էլ, եթե հաղթանակն իրոք այդքան վճռական էր, ապա ինչո՞ւ հանկարծ խեթական հսկայական բանակը այդպես էլ չոչնչացվեց: Ասում էին, թե հայերը գրավել էին Երզնկայի դաշտին հարակից բոլոր բարձրունքները և լիակատար օղակի մեջ էին առել թշնամական բանակին: Եվ այս պայմաններում թշնամու բանակին հեռանալ թույլ տալը ամենևին էլ չի խոսում հայերի վճռական առավելության մասին:

Մութ են մնում նաև ճակատամարտի մանրամասները, ինչպես նաև իմ բարեկամ Հայկի խաղացած դերը դրանում: Օրինակ, Հայկի և Մուրսիլի կամ Սուպիլի միջև տեղի ունեցած մենամարտի մասին դիտորդներս հակասական տվյալներ են հայտնում: Ասում էին, թե մենամարտը ընթացել է սկզբում երկկողմանի հետևակ, իսկ հետո էլ` հեծյալ վիճակում: Դիտորդներս նշում էին, որ Մուրսիլն օգտագործել է ծանր գուրզ, իսկ Հայկն էլ օգտվել է իր հարազատ ծանր թրից: Շատերն են ականատես եղել այն տեսարանին, թե ինչպես է Հայկը ծանր թրի հզոր հարվածով զրահների հետ միասին գրեթե մինչև գոտկատեղը կիսել Մուրսիլին ու սա գետին է փռվել, բայց այս տեղեկության հետ ուղղակի հակասության մեջ է մտնում այն փաստը, որ Մուրսիլը դրանից հետո կրկին հայտնվեց Խաթթուշաշում և շարունակեց իշխել: Հետաքրքիր է, թե ինչպե՞ս հանկարծ այնպես պատահեց, որ Հայկը Մուրսիլին վերջնականապես չսպանեց, այսինքն չգլխատեց: Չեմ կարծում, որ բարեկամս մտահան արած լիներ այն հանգամանքը,որ Մուրսիլին չգլխատելու դեպքում վերջինս նորից կզբաղեցներ իր հին դիրքերը թշնամական պետությունում:

Հայկական աղբյուրները ևս բազմախոս չեն և վերաբերվում են հիմնականում ճակատամարտի մի քանի մանրամասներին: Այսպես, իմ բարեկամ Հայկը հետագայում պատմում էր, որ իր օգնական, ազատ համայնականների մոտ մեծ հեղինակություն ունեցող մի մարդու, հարգալից կերպով. “Քեռի Թորոս” կոչվող մի քաջարի լեռնականի գլխավորությամբ հայերը անակնկալ հարված են հասցրել խեթերի ճամբարած բանակի հարավային թևին և ծանր կորուստներ են պատճառել թշնամուն: Հայկը ասում էր նաև, որ այդ հարձակման ժամանակ հայերն ուղղակի սրբել են խեթերի բոլոր վրանները և ջնջխել թշնամու ճամբարած բանակի զորախմբի հիմնական մասը: Միաժամանակ Հայկը պատմում էր նաև, որ, չունենալով անհրաժեշտ քանակությամբ մարտակառքեր և խուսափելով խեթական մարտակառքերի հետ բաց տեղանքում ընդհարվելուց, այսինքն չուզենալով ճիշտ ճակատամարտի մեջ մտնել, հեծելազորի գլուխն անցած վաղ առավոտյան հյուսիսային կողմից խեթերի վրա է հարձակվել նաև ինքը: Բայց այստեղ ևս մնում են անպատասխան հարցեր և ամենագլխավորը` հաստատապես պարզ չի դառնում, թե ինչո՞ւ հանկարծ նույն այդ Հայկի հետ միաժամանակ հարձակման գնացած քեռի Թորոսի ուժերը հետագայում չզարգացրեցին հաջողությունը, չօժանդակեցին Հայկին և վերջնականապես չջախջախեցին թշնամուն:

Այսպես թե այնպես, բայց մի բան այս ճակատամարտից հետո համենայն դեպս հաստատ դարձավ` Մուրսիլը վերջ տվեց հայերի դեմ թշնամությանը, դաշինք կնքեց սրանց հետ և կրկին հայացքը դեպի հարավ ուղղեց: Կարծում եմ, որ հենց սրանում է կայանում անպատասխան մնացած բոլոր հիմնական հարցերին պատասխան գտնելու բանալին, քանի որ երևի թե կարելի է ենթադրել, որ, տեղյակ լինելով մեր հաջողությունների և կրկին Ասորիքին մոտենալու մասին, հայերն ուղղակի չուզեցան ոչնչացնել խեթերին: Խեթերին ոչնչացնելու կամ էլ լրջորեն թուլացնելու դեպքում հայերը ստիպված պետք է լինեին գրեթե անմիջապես էլ իրենք կասեցնել մեր առաջխաղացումը Ասորիքում, իսկ դա ակնհայտորեն ոչ Սատոնի օրոք լրջորեն թուլացած Միտանիի և ոչ էլ լեռներում պարփակված մնացած հայկական թագավորությունների ու իշխանությունների ուժի բանը չէր:

Թուլացած ու իրենց չսպառնացող, բայց նաև չոչնչացված Խեթթի. տարիներ հետո միայն ես հասկացա հայերի այդ խորամանկ քաղաքականության բովանդակությունը...
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

*

Հետագա տարիներին հիմնականում խաղաղություն տիրեց: Սասունում հաստատված Հայկին մեծ հաշվով հաջողվեց հաստատ պահել խեթերի հետ կնքված խաղաղությունը: Ճիշտ է, Հայայի հյուսիսային շրջաններում երբեմն բռնկվում էին սահմանային ընդհարումներ և տեղի էին ունենում փոխադարձ ասպատակություններ խեթերի հետ, բայց դրանք մեծ հաշվով մանր բնույթ էին կրում և այդպես էլ չխաթարեցին խաղաղության դաշինքը հայերի ու խեթերի միջև [1]:

Այդ տարիներին երկրորդ անգամ իրեն հիշեցրեց նաև Ասորեստանը: Առաջին անգամը դեռևս Միտանիում բռնկված գահակալական պայքարի ժամանակ էր, երբ Ասորեստանի արքա Ասսուրուբալիտը հայտարարեց իր հավակնությունների մասին: Եվ հիմա, ահա, արդեն նրա որդի Արիկդենիլին [2] էր փորձում հայերի հետ ուժի լեզվով խոսել:

Իմ ձեռքի տակ առկա տվյալները հիմք են տալիս ասելու, որ Ասորեստանի հերթական այս հզորանալու գործում հիմնական դերակատարությունը ունեցել է անմահ Շամին, որի մասին իմ նախորդ գրառումներում ես բավականին տվյալներ արդեն հաղորդել եմ: Այս կինը, որի մասին երկար հարյուրամյակներ ես ոչինչ չէի լսել, Էխնաթոնի ու նրա հաջորդ փարավոնների օրոք հայտնվել էր Թադմորում [3] և, որպես Մեծ Անապատի որդիների աստվածուհի, մեծ հեղինակության էր հասել սրանց մոտ: Իմ հետախույզներից մեկը, որին ես միայն մեծ դժվարությամբ կարողացա հաստատել Թադմորում և որը, սակայն, ի վերջո բացահայտվեց ու զոհ գնաց Շամիի դաժանությանը, ասում էր, որ Շամին վերջնական նպատակ է դրել Մեծ Անապատի որդիների իշխանության տակ միավորել ոչ միայն Միջագետքը, այլև Ասորիքը և հարակից երկրները: Ընդ որում, հաշվի առնելով նախորդների փորձը և այն հանգամանքը, որ ավելի մեծաքանակ, բայց անկազմակերպ Մեծ Անապատի որդիները ի դեմս ամորիացիների ժամանակին այդպես էլ մեծ հաշվով անհաջողության մատնվեցին, իսկ համեմատականորեն ավելի փոքրական, բայց արագորեն որպես միասնական պետություն կազմակերպված նույն այդ Անապատի որդիներին Շարուքեն Աքքադացին զգալի հաջողությունների հասցրեց, Շամին միանշանակ որոշել էր բոլոր ներդրումներն անել Ասորեստանի վրա: Հենց Ասորեստանն էր, որ ըստ Շամիի մտահաղացման պետք է հանդիսանար Մեծ Անապատի որդիների այն հզոր զենքը, որը կխոցեր շրջապատի բոլոր երկրներին:

Իսկ ժամանակն ավելի, քան հարմար էր ընտրված, քանի որ երկարատև ընդմիջումից հետո վերջին հազարամյակում արդեն երրորդ անգամ Մեծ Անապատի որդիների մոտ սկսվել էին մեծ խմորումներ: Նախորդ հարյուրամյակներում բուռն կերպով բազմացած Մեծ Անապատի որդիները կրկին ձգտում էին դուրս գալ իրենց բնական սահմաններից և հեղեղել շրջակա երկրները: Հենց սրանց էր, որ Շամին ձգտում էր օգտագործել իր նպատակների համար: Այս ամենի մասին գլխի էր ընկնում նաև Հայկը, որը, ապահովվելով արևմուտքից, աստիճանաբար, սակայն, սկսում էր լուրջ անհանգստություն զգալ արևելքից: Ընդ որում բարեկամիս համար առաջին տագնապի ահազանգը պետք է որ հնչած լիներ դեռ այն ժամանակ, երբ Սեթիի թագավորության վերջին տարիներին Արիկդենիլին հարձակվեց Արարատյան թագավորության վրա և, որոշ տարածություն առաջխաղանալով Տիգրիսի վերին հովտով, հետ վերադարձավ [4]:

Հայկի կյանքի այդ տարիների մասին ինձ շատ բան հայտնի չէ: Մի քանի տարի նա կարգի գցեց Սասունի ու շրջակա իշխանությունների գործերը, իսկ հետո էլ ամուսնացավ Կադեշի արդեն հանգուցյալ տիրակալ Արի-Թեշուբի [5] աղջիկ Խանդութի հետ: Ամուսնությունից մի քանի տարի անց, սակայն, Հայկը բավականին երկար ժամանակով կորավ և միայն շատ ուշ ես իմացա, որ նա հայտնվել էր Թադմորում: Ասում էին, թե Շամին ինքն է առաջարկել Հայկին գալ ու հաստատվել իր մոտ և բարեկամս, չնայած մեծագույն վտանգին, չէր մերժել: Անկասկած էր, որ Հայկն ուզում էր մոտիկից ծանոթանալ Շամիի գործունեությանն և հասկանալ ու գնահատել Մեծ Անապատի որդիների հերթական ակտիվացման շարժառիթները, դրա չափը և հնարավոր հետևանքները:

Այդ ամենի մասին ես հստակ տեղեկություններ չկարողացա ստանալ նաև խորը քնած կամ ուշաթափ վիճակում խոսող Հայկի խոսքերից: Սա միայն մրմնջում էր դեպի Թադմոր ու Կադեշ կատարած իր ուղևորությունների մասին, ինչ-որ անորոշ արտահայտություններով պատմում էր, թե ինչպես է Կադեշում ծանոթացել Խանդութի հետ, մրցության է մասնակցել ու հաղթել դրանում, ինչպես է սիրել Խանդութին և ինչպես է սա ևս սիրահարվել իր վրա: Հետաքրքիրն այն էր, որ, ըստ էության հետախուզական նպատակներով ուղևորվելով դեպի հարավ` Հայկը երկու դեպքում էլ, և Շամիի հետ Թադմորում ու և Խանդութի հետ էլ Կադեշում, սիրային գործեր ունեցավ: Ընդ որում, եթե Կադեշում սկսված սիրային գործն ավարտվեց ամուսնությամբ և դրա արդյունքում Ասորիքի այդ հզոր իշխանությունը փաստացի հայտնվեց հայերի ազդեցության ոլորտում ու դա հայերի համար հիանալի արդյունք էր, ապա նույնը չի կարելի ասել Թադմորում սկիզբ առած սիրային պատմության վերաբերյալ, որը հետագայում ամենաողբերգական շարունակությունն էր ունենալու:

Երկրորդ Ռամզեսի [6] թագավորության երկրորդ տարում էր, որ մենք առաջին անգամ իմացանք Ծովի ժողովուրդների [7] մասին, ընդ որում իմացանք միայն այն ժամանակ, երբ սրանք բացահայտորեն հարձակվեցին Եգիպտոսի վրա: Դրանց անվանում էին շարդեններ և այդ անիծյալները ոչ միայն հզոր էին ծովային մարտերում, այլև իրենց մեծ թրերով կատաղի էին մարտնչում նաև ցամաքային կռիվներում: Չգիտեմ, պատահականություն էր, թե ոչ, բայց Հայկը Եգիպտոսում հայտնվեց հենց շարդենների հետ միաժամանակ: Կարելի էր կարծել, որ ինքը ևս ուզում էր տեղեկություններ հավաքել մինչ այդ չտեսնված այդ ժողովրդի մասին, քանի որ իրենք ևս ծովափ ունեին և Ծովի ժողովուրդները կարող էին ուղղակիորեն սպառնալ նաև Կիլիկիայի:

Իսկ այդ առաջին անգամը շարդենների դեմ ձեռք բերված մեր հաջողությունը մեզ բավականին հեշտ բաժին հասավ: Պատճառն էլի Հայկն էր, որն այդ ժամանակ գիշերային հարձակումներ վարելու տեսակետից աշխարհի երևի թե ամենալավ զորավարն էր: Իհարկե, ձևական կողմից հարձակումը ես էի ղեկավարում, բայց հանուն ազնվության պետք է նշեմ, որ հաղթանակի կազմակերպման գործում հիմնական դերն ունեցավ հենց Հայկը: Շարդենները բացահայտ կերպով ափհանում էին իրականացրել Նեղոսի հովտում և, ափ քաշելով իրենց նավակներն ու ուժեղ պահպանություն կարգելով դրանց մոտ, տեղավորվել էին գիշերային հանգստի: Հենց այդ ժամանակ էր, որ Հայկի անձնական գլխավորությամբ մենք լայնածավալ հարձակման անցանք ու ծանր պարտության մատնեցինք դրանց [8]: Ընդ որում հարձակվողների առաջին շարքերում էր Հայկը, որը կարողացավ իր հեռահար ու դիպուկ նետաձգությամբ ոչնչացնել շարդենների մի քանի ժամապահների և առաջին պահերին ապահովել մեր հարվածի հանկարծակիությունը: Շարդենների նավերը մենք այրեցինք, իսկ իրենցից զգալի մասին էլ գերեցինք: Ավելի ուշ մեծ թրերով այդ ռազմիկներին, որոնք ավարից ու պատերազմից բացի այլ բանի ըստ էության չէին էլ ձգտում, ես կարողացա ընդգրկել մեր բանակի կազմում:

_______________________
[1] Սահմանային մանր ընդհարումները Կասկայի իշխանության հետ շարունակվեցին մինչև մ.թ.ա. 1300 թվականը:
[2] Արիկդենիլի (մ.թ.ա. 1319-1307): Ասորեստանի արքա, որի օրոք Ասորեստանը շարունակեց հզորանալ:
[3] Քաղաք-օազիս Ասորիքի հարավում:
[4] Իրադարձությունը թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 1307 թվականով:
[5] Արի-Թեշուբ (մ.թ.ա. XIV դարի վերջ): Կադեշի տիրակալ:
[6] Ռամզես II (մ.թ.ա. 1304-1236): Եգիպտոսի XIX գահատոհմի փարավոն, որի օրոք Եգիպտոսը հասավ մեծ հզորության:
[7] “Ծովի ժողովուրդներ”-ը (միկենյան հույներ, աքայացիներ, փռյուգացիներ և այլն) քոչվոր ապրելակերպ վարող ցեղեր կամ ժողովուրդներ էին, որոնք մ.թ.ա. XIV դարի վերջից սկսեցին ավերիչ արշավանքներ իրականացնել Փոքր Ասիայում և Մերձավոր Արևելքում:
[8] Իրադարձությունը թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 1302 թվականով:
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Հետագա իրադարձությունները լայնորեն են հայտնի և Եգիպտոսում, և նրա սահմաններից դուրս, քանի որ ամեն ինչից զատ էլ դրանք հսկայական հետք թողեցին շրջակա առանց բացառության բոլոր պետությունների հարաբերություններում: Այդ իրադարձություններին որոշակիորեն մասնակցեց նաև իմ բարեկամ Հայկը, թեև կարծում եմ, որ իրականում նրա մասնակցությունն ավելի շատ է եղել, քան այս պահին ինձ է հայտնի: Կարծում եմ, որ, տեղեկանալով Եգիպտոսի հզորացման ու մեր ծավալապաշտական ծրագրերի մասին, Հայկը մի կողմից ձգտում էր այնպես անել, որ Եգիպտոսն ու Խեթական թագավորությունը անվերջ պատերազմեն, բայց մյուս կողմից էլ հասնել այնպիսի վիճակի, որ մեզնից և ոչ մեկը չհաղթի մյուսին ու մենք երկուստեք թուլանանք:

Այդ մասին ես աղոտ կերպով գլխի ընկա դեռ այն ժամանակ, երբ շարդենների հարձակման տարում Հայկը հյուրընկալվեց ինձ մոտ: Ես ուղղակի փաստեր չունեմ այս պնդումը հաստատելու համար, սակայն կարծում եմ, որ Կունավարայի հայտնի ճակատամարտում խեթական բանակը չոչնչացնելը, ինչպես նաև Ասորիքի համար մղված պայքարի այդպես էլ անորոշ մնացած ելքը մեծապես հենց Հայկի ձեռքի գործն էր, Հայկի, որը չափազանց ազդեցիկ դիրքեր ուներ Կադեշում ու շրջակա քաղաքներում:

Իսկ երկրորդ Ռամզեսի իշխանության առաջին տարիներին իրավիճակը Ասորիքում անշեղորեն ու դանդաղ, բայց կրկին լարվում էր: Ընդհարումը Խեթական թագավորության և մեր միջև պետք է տեղի ունենար դեռևս երկու տասնամյակ առաջ: Այն ժամանակ ես ընդհարումը կարողացա կանխել և խեթերը ծանր կորուստներ կրեցին, սակայն այժմ, երբ ժանտախտի համաճարակը արդեն մեծապես հաղթահարվել էր, կրկին ակտիվացել էր մեծ խաղը Ասորիքի համար: Առաջին քայլն արել էր դեռևս Սեթին, որը, օգտվելով խեթերի թուլացումից, իր թագավորության տասներեքերորդ տարում հավաքեց մեր բանակն ու գրավեց Հյուսիսային Ասորիքը [1]: Խեթերը, որոնք պատրաստ չէին մեր հարձակմանը, մի քանի մանր մարտերում պարտություն կրեցին և շտապեցին նահանջել: Չդիմադրեց նաև բարեկամիս ազդեցության ոլորտում գտնվող Կադեշը, որի կառավարիչը ընդունեց մեր գերիշխանությունը:

Շուտով պարզվեց, սակայն, որ ամեն ինչ այդքան պարզ չէ, քանի որ մեր հեռանալուց հետո տեղական կառավարիչները, անիծյալի պես միակամ, նորից անցան Խեթական թագավորության կողմը: Մենք բնականաբար կորցրեցինք նաև Կադեշը: Մի խոսքով, ստեղծվեց մի վիճակ, երբ Սեթիի հաջորդ փարավոնը` սրա որդի Մեծն Ռամզեսը, ստիպված եղավ ամեն ինչ նորից սկսել: Այդ ժամանակ ես արդեն նշանակվել էի Ամոնի առաջին քրմի պաշտոնում և նոր փարավոնն ինձ ամեն կերպ հովանավորում էր: Մեր տրամադրության տակ կար մոթ յոթ բյուր ռազմիկ և երեք հարյուր մարտակառք: Ու թեև վատն այն էր, որ Կռոնոսը, Սիլասն ու Կասպիանն արդեն ինձ հետ չէին, բայց մյուս կողմից էլ մեր բանակը միաձույլ էր և միակամ, ինչ չէիր կարող ասել մեր հակառակորդ բանակի մասին:

Հենց այդ տարիներին էր, որ Մուրսիլը զոհ էր գնացել դավադրությանը ու, թեև այնուհանդերձ չէր մահացել, բայց իր հպատակների համար դարձել էր մեռած և ստիպված էր եղել ի վերջո թողնել Խեթական թագավորության գահը: Սրան Խաթթուշաշի գահի վրա փոխարինած երկրորդ Մուվատիլի [2] տրամադրության տակ կար չորս բյուրանոց մի բանակ, որտեղ ներկայացված էին Ասորիքի ու դրանից հյուսիս ընկած գրեթե բոլոր իշխանությունների բանակները: Կային նաև մեծաթիվ վարձկաններ ինչպես Մեծ Անապատից, այնպես էլ Ծովի ժողովուրդներից: Քանակապես մեզ զիջող և վատ կառավարվող այդ բանակի միակ ուժեղ կողմը թերևս միայն մոտ երեք ու կես հազար մարտակառքերն էին, որոնց վրա էլ հենց հիմնական իր հույսը դրել էր Մուվատիլը:

Դիտորդներս հայտնում էին, որ խեթական բանակում էր նաև Սասունի տիրակալը` իմ բարեկամ Հայկը: Ասում էին, որ Հայկին էր հանձնված հայկական միացյալ զորաբանակի ղեկավարումը, որը ներկայացված էր Արմենիի, Միտանիի, Հայայի և Կիլիկիայի օժանդակ ուժերի կողմից: Հետագայում տեղի ունեցած մեծ ճակատամարտը, որը բռնկվեց Կադեշ քաղաքի պատերի տակ, ի սկզբանե չունեցավ այն տեսքը, որը նախատեսել էինք մենք կամ խեթերը: Ընդ որում պետք է ասեմ, որ ճակատամարտի ժամանակ մեզ անփոխարինելի ծառայություն մատուցեց նաև իմ բարեկամ Հայկը, բայց ամեն ինչ ըստ հերթականության [3]:

_______________________
[1] Իրադարձությունը թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 1305 թվականով:
[2] Մուվատիլ II (մ.թ.ա. մոտ 1300-1282): Խեթական թագավորության արքա, որի օրոք այս թագավորությունը պահպանեց իր դիրքերը:
[3] Խոսքը լայնորեն հայտնի Կադեշի ճակատամարտի մասին է, որը տեղի ունեցավ մ.թ.ա. 1296 թ-ի մայիսի վերջին և անորոշ ելք ունեցավ: Ճակատամարտի արդյունքում Եգիպտոսն ու Խեթական թագավորությունը վերջնական համաձայնության եկան ազդեցության ոլորտների բաժանման հարցում:
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Մեր փարավոն երկորրդ Ռամզեսի գահակալության հինգերորդ տարում, ինչպես արդեն ասվեց, մենք հավաքեցին բոլոր ուժերն ու շարժվեցինք Հյուսիսային Ասորիքի ուղղությամբ [1]: Մեր բանակը, որը կազմված էր Ամոն, Ռա, Պտախ և Սուտեխ, ջոկատներից, ինչպես նաև ծովային հետևակի առանձնացված մի ջոկատից, ապրիլի վերջին մեծ արշավանք սկսելով Պաղեստինի և Ասորիքի ուղղությամբ, մայիսի վերջին սկսեց մոտենալ Կադեշին: Իմանալով այդ մասին` Մուվատիլի միացյալ բանակը սկսեց աննկատ շարժվել մեզ ընդառաջ: Միաժամանակ Խեթական թագավորության արքան կեղծ լուրեր տարածեց այն մասին, որ իր ուժերը դեռևս հեռու են: Հետագա իրադարձությունների կապակցությամբ ստիպված եմ ասել, որ դա մեր հետախուզության երբևէ ունեցած ամենամեծ բացթողումներից մեկն էր, որը ծանր անդրադարձավ մեզ վրա ու կարող էր ավելի ծանր հետևանքների էլ բերել, քանի որ փարավոնը և նրա հրամանատարությունը հավատացին թշնամու հեռու լինելու մասին լուրերին ու նրանց զգուշությունը բթացավ:

Արշավանքի երեսուներորդ օրը մեր բանակը դուրս եկավ Կադեշից մեկօրյա երթի հեռավորության վրա դեպի հարավ տեղակայված իր ճամբարից և սկսեց Օրոնտես գետի գետանցը, ինչը զգալի ժամանակ խլեց, անցավ բավականին անկազմակերպ ու մասնատեց մեր բանակը: Իր ուժերին վստահ Ռամզեսը, որևէ տեղեկություն չունենալով թշնամուն բավականին մոտ գտնվելու վերաբերյալ, հենց նոր գետանցն ավարտած Ամոն ջոկատի հետ միասին սկսեց արագորեն շարժվել դեպի հյուսիս, այն դեպքում, երբ Ռան բավականին հետ էր մնացել, Պտախը դեռ գետանցումում էր, իսկ Սուտեխի մասին էլ ընդհանրապես որևէ լուր չկար:

Ամոնը հասավ Կադեշին կեսօրին և ճամբարեց նրա հյուսիս-արևմուտքում: Ընդ որում արդեն այդտեղ էր, որ թշնամական ուժերը ամբողջովին մարտական պատրաստության վիճակում գտնվում էին մեր անմիջական հարևանությամբ, սակայն մենք այդ մասին դեռևս չգիտեինք: Բարեբախտաբար վերջին պահին այնպես ստացվեց, որ մեր կողմն անցած մի քանի հայ ռազմիկներ հայտնեցին մեզ վրա կախված ահռելի վտանգի մասին: Հետագայում Հայկը պնդում էր, որ այդ ռազմիկներին ինքն էր ուղարկել և, հաշվի առնելով, որ Հայկը վարում էր մեր երկու պետությունները թուլացնելու հետևողական քաղաքականություն, ես հակված եմ հավատալու նրան: Իրոք, ինչքան որ Հայկին պետք չէր մեր թագավորության ուժեղացումն ու առաջխաղացումը և նա խնայում էր խեթերին ու աջակցում նրանց, միաժամանակ նաև նույնքան էլ բարեկամիս պետք չէր նաև խեթերի մեծ հաջողությունն ու մեր թուլացումը: Այս տեսանկյունից խնդրին մոտենալիս կարող ենք գալ հետևության, որ Հայկի պնդումները թերևս հիմնավոր են: Այսպես թե այնպես, բայց Հայկի զգուշացումը, թեև կատարված վերջին պահին, այնուհանդերձ խիստ ժամանակին էր և մենք դժվարությամբ, բայց հասցրեցինք մի քանի նախապատրաստական գործողություններ իրականացնել:

Այն բանից հետո, երբ ես Ռամզեսին անհապաղ հայտնեցի ստեղծված իրավիճակի մասին` Եգիպտոսի փարավոնը անմիջապես սուրհանդակ ուղարկեց Պտախի հետևից, ինչպես նաև հրամայեց մարտական վիճակի բերել Ամոնը: Իսկ այդ ընթացքում Մուվատիլի հրամանով նրա մարտակառքերը անցան Օրոնտեսը և, իրականացնելով թևանցում, սկսեցին քաղաքի արևելքից շարժվել դեպի հարավ` նպատակ ունենալով թիկունքային հարված հասցնել մեզ: Միաժամանակ էլ Մուվատիլի դաշնակից ուժերը և խեթական հետևակը, միայն մասնակիորեն կարողանալով գետանցել Օրոնտեսը, հիմնական ուժերով մնացին տեղաբաշխված Կադեշից հյուսիս-արևելք: Այսպիսով անակնկալ հարձակման ենթարկված մեր բանակի բախտը մեծապես բերեց, քանի որ թշնամին չկարողացավ իր բոլոր ուժերով միանգամից հարվածել մեզ, իսկ նրա ուժերի մի զգալի մասը այդպես էլ մարտին չմասնակցեց:

_______________________
[1] Իրադարձությունը թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 1299 թվականով:
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Թշնամու մարտակառքերը հուժկու հարված հասցրեցին Ամոնին հասնել փորձող Ռա ջոկատին: Արդյունքում Ռա ջոկատի ռազմիկների մեծագույն մասը զոհվեց և նրանց միայն փոքր մասին հաջողվեց մարտերով ճեղքել, հասնել Ամոն ջոկատի ճամբար և պատսպարվել այնտեղ: Իսկ այդ ընթացքում թշնամու մարտակառքերը զարգացրեցին հաջողությունը և հարավից, իսկ հետագայում էլ արդեն արևմուտքից հզոր հարված հասցրին Ամոնի դիրքերին: Մերոնք սկսեցին համառորեն պաշտպանվել` փորձելով ճեղքել հակառակորդի շարքերը և շարժվել դեպի արևմուտք: Սակայն Ամոնը հաջողության չհասավ և ի վերջո ստիպված եղավ նահանջել դեպի արևելք: Ամոնի ճամբարը հայտնվեց թշնամական բանակի ձեռքում, որի ռազմիկները, լքելով մարտակառքերը, սկսեցին զբաղվել թալանով:

Վերջին հանգամանքը մեր օգտին խաղաց և թույլ տվեց անհրաժեշտ ժամանակ շահել: Ուժերը վերականգնած մեր բանակը հարձակման անցավ արևելյան ուղղությամբ և, ջարդելով Օրոնտեսը գետանցած հետևակին, նրան գետի մյուս ափ շպրտեց: Եվ բարեբախտաբար հենց այդ ժամանակ էր, որ մարտադաշտ հասավ նաև արևմուտքից մոտեցող մեր ծովային հետևակի թարմ ջոկատը` հարվածելով թալանով զբաղված թշնամու ռազմիկներին:

Զգալով, որ հաջողությամբ սկսված մարտը փոխում է իր ուղղությունը` Մուվատիլը մարտի նետեց արդեն բուն հայկական մարտակառքերը, որոնք, ինչպես և առաջ արել էին խեթականները, հարավից շրջանցեցին Կադեշն ու հերթական հարվածը հասցրեցին մեզ: Հարվածը հզոր էր և անկասելի, իսկ հայերը, որոնք, ի տարբերություն մյուսների, ցած չթռան մարտակառքերից և գլխավոր եռաձիու վրա մարտնչող իրենց առաջնորդի` փայլուն զրահների մեջ շողացող իմ բարեկամ Հայկի գլխավորությամբ շարունակեցին մարտը, կարողացան հետ շպրտել մերոնց: Այդ ժամանակ ես Ռամզեսի կողքին էի և նույնիսկ ես էլ չկարողացա չհիանալ արիական ավանդույթներին հավատարիմ հայերով ու հատկապես իմ բարեկամ Հայկազունի Հայկով:

Հայկն ու իր ռազմիկները կատաղորեն էին մարտնչում և մեզ չհաջողվեց դիմադրել այդ հարձակմանը: Միակ բանը, որ մեզ մնաց անելու, դա հուսահատ հակահարձակումն էր: Դեռ լավ էր, որ հայերի մարտակառքերը կազմում էին հազիվ ընդամենը մի քանի հարյուրյակ և ալիք առ ալիք հայերի վրա նետվող մեր հետևակայինները ի վերջո կարողացան կանգնեցնել դրանց: Բռնկված և երեք ժամ տևած հանդիպակաց մարտում հայկական մարտակառքերը հետ մղեցին մեր բանակի վեց հակահարձակում` դրանով իսկ հնարավորություն տալով խեթական մարտակառքերին վերականգնել մարտական վիճակը: Օրն արդեն մոտենում էր ավարտին, երբ ի վերջո մենք տեսանք հարավից մոտեցող Պտախի տարբերանշանները: Բայց դա նկատել էր նաև Հայկը, որը կարողացավ շուռ տալ յուրայինների մարտակառքերը և, իր հետևից տանելով նաև խեթերին, ճեղքել մեր շարքերն ու պատսպարվել Կադեշում:

Արյունոտ օրն ի վերջո ավարտվեց: Ռազմիկների ճշգրիտ կորուստները ոչ մենք ու ոչ էլ Մուվատիլը, ես վստահ եմ դրանում, լրիվ չգիտեինք ու այդպես էլ չիմացանք, բայց դրանք պետք է որ բավականին մեծ լինեին, քանի որ այդ գիշեր և մյուս օրն առավոտյան իմ հետախույզները մարտադատում հաշվեցին թշնամական կործանված ոչ պակաս, քան ութ հարյուր մարտակառք: Ու թեև ամենուր փռված էին նաև մեր ու թշնամու ռազմիկների դիակներ, սակայն կրկնում եմ, որ դրանք հաշվել, այն էլ այն խառը պայմաններում, ոչ մի կերպ հնարավոր չէր, մանավանդ, որ մարտը տեղի էր ունեցել շատ լայն տարածության վրա: Հետագայում, երբ ավելի խաղաղ պայմաններում մենք փորձեցինք հասկանալ կատարվածը, եկանք մոտավոր եզրակացության, որ մենք կորցրել ենք մոտ երկու բյուր սպանված, գերի ու ծանր վիրավոր ռազմիկ, իսկ թշնամու կորուստները դրանից կրկնակի քիչ էին:

Մարտադաշտը մնացել էր մեզ, սակայն արդեն խոսք իսկ չէր կարող գնալ Կադեշի վճռական գրոհի մասին: Այնուհանդերձ հաջորդ օրը վաղ առավոտյան մենք համենայն դեպս հարձակվեցինք Կադեշի վրա, բայց հաջողության, ինչպես և կարելի էր սպասել, այդպես էլ չհասանք: Մենք հսկայական կորուստներ էինք կրել ու, թեև մեր թշնամու վիճակն էլ թեթև չէր, սակայն վերջինս պահպանել էր իր մարտունակությունը: Մեր դեմ էր նաև այն հանգամանքը, որ Մուվատիլի բանակը փաստացի բաժանվել էր երկու մասի և, վճռականորեն ու բոլոր ուժերով գրոհեինք մենք Կադեշը, թե շարժվեինք քաղաքից արևելք գտնվող նրա բանակի դեմ, ցանկացած դեպքում հարված կստանայինք մյուս կողմից: Այլ ելք իրոք որ չկար և երրորդ օրը վաղ առավոտյան Ռամզեսը նահանջի հրաման տվեց: Վերջ, իմ բարեկամի հղացած ճատրակային նուրբ խաղն իր ավարտին հասավ և կարծում եմ, որ Հայկը կարող էր միանգամայն գոհ լինել: Իրոք, այդ անգամ ևս ես հերթական անգամ համոզվեցի, որ Հայկը ինչքան հմուտ էր մարտադաշտում, նույնքան և նույնիսկ գուցե նաև ավել չափով էլ հմուտ էր նաև տարաբնույթ ինտրիգների ու մտավոր ճակատամարտերի գործում, քանի որ խեթերի դեմ պատերազմը հաջողություն չբերեց ոչ մեզ և ոչ էլ մեր հակառակորդներին:

Կադեշը մնաց Հայկի, իսկ մեծ հաշվով, իհարկե, խեթերի ազդեցության ոլորտում և սահմանային այդ դասավորությունը հետագա տարիներին այդպես էլ չփոխվեց: Այդ ճակատամարտից հետո խեթերը գնալով թուլացան, իսկ նրանց գերիշխանական հարաբերությունների մնացորդները հայերի հետ վերափոխվեցին ավելի շուտ դաշնակցային բնույթի հարաբերությունների: Ինչ վերաբերվում է մեզ, ապա մենք էլ առավելագույնին, որ կարողացանք հասնել, դա Կենտրոնական և Հարավային Ասորիքում, ինչպես նաև Պաղեստինում ամրապնդվելն էր: Վերջ, կրկին վերականգնվեց չորրորդ Թութմոսի գահակալության վերջի վիճակը, ուղղակի այն ժամանակվա Միտանիի փոխարեն այժմ մենք գործ ունեինք Խեթական թագավորության հետ: Հատկապես պետք է նշել, սակայն, որ այս դեպքերից տասնվեց տարի հետո կնքված վերջնական հաշտության ձգտում էինք ոչ միայն մենք, այլև խեթերը, քանի որ Մեծ Անապատի որդիներն ու Շամիի հզորացրած Ասորեստանը արդեն սկսել էր սպառնալ մեզ բոլորիս:

Այստեղ ուզում եմ մի պահ կանգ առնել ու կրկին ամրագրել իմ բարեկամ Հայկի խոսքերը նկարագրածս իրադարձությունների վերաբերյալ: Ընդ որում ուզում եմ ուշադրություն հրավիրել այն հետաքրքիր հանգամանքի վրա, որ Հայկի խոսքերից այդպես էլ ինձ համար վերջնականապես պարզ չեղավ, թե ում հետ կամ ում դեմ է նա մարտնչել: Տեսեք, եթե իրականում մենք միաձույլ մի երկիր էինք և հենց Մուվատիլի բանակն էր կազմված էր բազում թագավորությունների ու իշխանությունների օժանդակ ուժերից և այս ամենի ֆոնին թվում էր, թե Հայկը իր երազային խոսքերում պետք է մարտնչի միաձույլ ուժերի, այսինքն մեր երկրի բանակի դեմ, ապա նրա խոսքերից նման հետևության այնուհանդերձ հնարավոր չէ գալ: Ինչքան էլ ես չէի ուզում դրան հավատալ, բայց ի վերջո ստիպված եղա ընդունել, որ խորը քնի կամ ուշաթափության մեջ հայտնված Հայկը իրականում պատմում էր իր մղած մարտի մասին իր իբր թե դաշնակից, այսինքն Մուվատիլի ուժերի դեմ: Զարմանալի այդ փաստը ես կարող եմ բացատրել միայն ու միայն մեկ հանգամանքով, որի մասին վերևում արդեն ասացի` Հայկը իրեն թշնամի էր համարում նաև Մուվատիլին և Կադեշի հիշարժան այդ ճակատամարտում արտաքինից թվում էր թե մեր դեմ մարտնչած Հայկը իրականում մարտնչել է հենց Մուվատիլի դեմ…
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

*

Թադմորա Չմշկիկ Տիրուհի ուզեց Դավթին։ Չմշկիկն շատ խորոտ արիա էր, դեռ չէր պսակվե։ Դավիթ, Չմշկիկ Տիրուհի մատնիքներ իրարու հետ փոխեցին։ Բայց որ Դավիթ Մուրսիլ արքային հաղթեց, ձեն ի ձեն հասավ Կադշակողմ, Կադշաց թագավոր Շանթ-Արի Վաչոյի աղջկան՝ Խանդութ խանումին։

Ինչպես որ Դավիթ՝ քաջ, խորոտ մարդ էր, Խանդութ՝ թե խորոտ էր, թե քաջ էր, բայց ամենաշատը էնոր սիրունությունն էր աշխարհ բռներ։ Մուվատ արքան լսեր էր էնոր ձեն՝ մարդ ղրկեր, Խանդութին կուզեր։ Ուրիշ քաջ մարդիկ քառսուն հոգով իրենց ուժին վստահ, էկած են Խանդութին ուզելու։ Էդոր սիրուն կուտեն, կխմեն, որ բալքի հավներ, մեկին առներ։ Համա Խանդութ՝ Դավթի ձեն լսեր էր, իրեն մտքի մեջ կասեր. “Իմն որ կա՝ Դավիթն է, իմն որ չկա՝ Դավիթն է: Էդոնք ի՞նչ մարդ են՝ որ ես էդոնցմե առնեմ”։ Դավիթ որ Խանդութի գովք լսեց, էլավ, գնաց տուն, ծառային ասաց. “Իմ շորեր լվա, ես տեղ տէրթամ”։ Դառավ Հովհանին ասաց. “Ես Չմշկիկ Տիրուհի չեմ առնի, տէրթամ, Խանդութ բերեմ”։ Սա, թե. “Դավիթ, էս յոթ տարի էղավ, քառսուն արիա նստած են առջև էնոր դուռ: Դու էլ կէրթաս առջև էնոր պատուհան: Թե քե նշան էտու, կէրթաս, թե չէտու, կդառնաս, կգաս”։

Դավիթ խոսք տվածին պես, վեց օրեն գնաց իր սենեկ, սնդուկ էբաց, շորեր հագավ, Թուր Կեծակին կապեց, Քուռկիկ Ջալալին քաշեց դուրս, սանձ էդի բերան, թամք էդի մեջքին, հեծավ, ընկավ ճամփա։ Սասնա մինչև Ճաժվան յոթն ավուր ճամփա է, Ճաժվանա Բանդումահու կամուրջն յոթն ավուր ճամփա, Բանդումահու կամրջից Կադշակողմ՝ յոթն ավուր ճամփա։ Դավիթ իր ձին քշեց, չուր ճաշ հասավ Ճաժվան, կեսօրին՝ Բանդումահու կամուրջ։

Տեսավ Գործութա գութան էկեր է էնտեղ, դաշտ կվարի։ Յոթ գութան է։ Գութանավոր նստեր են հացի։ Էն ժամանակ Դավիթ իջավ ձիուց, բնատեն առավ ձեռ, ու ինք վարե՜ց, վարե՜ց, արտ պրծավ։ Մշակներ զարմացան, բերաններ մնաց բաց։ Գութանավոր ասաց. “Սասունա Դավիթ որ կասեն, չըլնի՞ դու ես, այ ճամփորդ”։ Ասաց. “Ես եմ, որ կամ”։ Ասին. “Դավիթ, աշխրքի մեջ՝ քո պես կտրիճ՝ ոչ էղեր է, ոչ կըլնի, որտեղ որ դու էրթաս՝ քո ոտ քարին չըդիպնի: Աստված քեզի վատ օր նշանց չը տա”։

Դավիթ էլավ էդ տեղեն, սանձ դրեց ձիու բերան, հեծավ քշեց։ Կադշակողմ, ո՞ւր ես... էկա քեզի։ Դավիթ էկավ, տանցներ Չմշկիկ տիրուհու պատուհանի տակով, Չմշկիկ Տիրուհի տեսավ, էկավ էնոր առաջ, ասաց. “Դավիթ, արի էրթանք էսօր ինձի հյուր”։ Ասաց. “Չէ, ինձի ճամփուց հետ մի գցի”։ Ասաց. “Ես գիտեմ, դու Խանդութի համար կերթաս, համա Խանդութ իմ ճկութի հավասար չիլնի”։ Դավիթ խաբեց, տարավ տուն, կերան, խմեցին, հետ էլ իրար հետ քնան։ Լուսուն Դավիթ փոշմնավ իր բռնած բանեն, ասաց. “Էդ ի՞նչ բան էր՝ ես բռնեցի: Պիտի մեր ազգ չխաբվեր: Ես ինչի՞ խաբվա մեկ կնկա ապով”։ Էլավ, ձին քաշեց, հեծավ, քշեց։ Չմշկիկ Տիրուհին ասաց. “Դու կեցի, էկար, ինձի խաբեցիր, գնացիր”։ Ու հակառակն ընկավ հետ Դավթին։

Վեց օր որ էկավ անցավ, Խանդութ առավոտ լուսուն՝ էլավ, նստավ պատուհան, Դավթի ճամփան բռնեց։ Մեկ էլ իրիշկեց՝ ինչ տեսնի, կրակ մեջ էրկինք, մեջ գետինք կտա։ Մեկ ձիավոր մի մեջ էրկինք, մեջ գետինք կգա, հազիվհազ կերևա։ Ասաց. “Կա-չկա էս Դավիթն է”: Դարձավ դռնապանին, ասաց. “Գորգիզ, հասի, դուռ զարկ”։

Գորգիզ հասավ, դուռ էզար, խոսք դեռ բերանն էր, Դավիթ հասավ վեր դռան, քշեց, գնաց առջև Խանդութի պատուհան։ Խանդութ, որ աչք ընկավ, Դավիթ տեսավ՝ ուրախացավ: Ուրախությունե խնձոր մէզար Դավթին։ Դավիթ խնձոր բռնեց վեր ձիուն, խնդացավ վեր խնձորին։ Իրիշկեց, տեսավ Խանդութ ինչ գովացեր էին, դեռ կեսն էլ չէին ասե։ Ձին քշեց առաջ, տեսավ՝ մարդու մեկ գուրզ ձեռք կայնե էտև դռան։ Դավիթ բարև էտու, մտավ ներս։ Գորգիզ էնոր բարև առավ։ Դավիթ ծիծաղեց, հարցուց էդոր. “Էյ, մարդ, էդ ի՞նչ գունդ են դրած քո ձեռք”։ Թև էրկնցուց, առեց զգուրզ ու թալեց: Ու դեռ հալա կերթա՜...

Դավիթ էլավ գնաց, ձիով քշեց Խանդութի Խաս բախչի մեջ։ Ձին թողեց վարդ, ըռեհաններու մեջ արածի, ինք անմահության հավուզի վերան պառկավ։ Արև որ տաքացավ, Խանդութ քառսուն նաժիշտով էկավ, տեսավ Դավիթ ձին թողե Խաս բախչի մեջ, վարդ, ըռեհաններ կարածի, ինք պառկե հավուզի վերան, քնե։ Խանդութ ասաց. “Էն Դավիթ ինչ անհիմա մարդ է: Գնացեք, ասեք, որ էն տեսակ մարդ է, թող էլնի, էրթա։ Բայց մեկ հաց էլ տարեք, թող ուտի, նոր ասեք՝ մեր Խանդութ կասի՝ թող էլնի, էնտեղեն էրթա”։

Հաց տարան, դրին առջև Դավթին, Դավիթ կերավ։ Ծառաներ ասին. “Մեր Խանդութ կասի՝ թող էլնի, էնտեղեն էրթա։ Էնոր ո՞վ ասե՝ գա, ձին թողնի Խաս բախչի մեջ, վարդ, ըռեհան ուտի, տրորի, թավալ տա: Էն էնոր հոր չիմա՞նն է, օձն իր պորտով, հավքն իր թևով մեր Խաս բախչի վրա չէր իջե: Էն քա՞նի գլուխ ունի, մտնի Խաս բախչի մեջ, ձին թողնի էնտեղ արածի։ Ի՜նչ տեսակ անհիմա մարդ է, թող էլնի, էնտեղեն էրթա, ափսոս է, թե չէ արիք կգան, էնոր ջոջ պատառ ականջ կթողնեն”։ Դավիթ ասաց. “Ինչի՞ դուք շուտ չէիք ասե, քանի ես հաց չէի կերե: Հաց կերա, պրծա, նոր ասիք։ Որ էդպես է, ես չեմ էրթա: Ինչ էնոնց ձեռնեն կգա, թող չըխնայեն”։ Գնացին, Խանդութին ասին, թե Դավիթ էսպես ասաց։

Էնոնք որ գնացին, Դավիթ կանչեց Խանդութի ձիապան, ասաց. “Իմ ձին որտե՞ղ թողնեմ”։ Էն էլ դարձավ, ասաց. “Քառսուն արիքի ձիանք գոմն է, դու էլ տար”։ Դավիթ գոմի դուռ բացեց, ձիու սանձ բերնեն էհան, քաշեց, էթող էն ձիերու մեջ, ասաց. “Թե դու էդ ձիեր հաղթեցիր, ես էլ էնոնց տերվանք տի հաղթեմ”։ Քուռկիկ Ջալալին խրխնջաց, էն քառսուն ձիու կեր մոտերուց առավ, էտու իրեն դոշի առջև, ճխթեց, կպցուց պատ, էնոնց ամենի դարման կերավ։ Ծառաներ խաբար տարան Խանդութին, ասին. “Ձին իր հունար ծախսեց, մնաց տեր”։
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Ինչ Խանդութ խնձոր էզար Դավթին, էն քառսուն արիք, որ էնոր համար յոթ տարի էնտեղ նստեր էին, շատ նեղացան, ասին. “Մենք յոթ տարի էստեղ ենք, մեզի նշան չէտու, Սասնա շաղգամակեր Դավիթ նոր էկավ, դեռ չի տեսե՝ խնձոր էզար էնոր վեր ձիուն”։ Ու սկսին մեծ-մեծ բռթել: Դավիթ էս որ լսեց, գնաց էդ քառսուն արիքի մոտ, տեսավ՝ քառսունն էլ նստած, գինի կխմեն։ Սրանք ինչ Դավթին տեսան, ամեն վախեցան, դողացին, խոսք մեկ արին, ասին. “Դավիթ հարբեցնենք, սպանենք, թե չէ՝ մեր բան բուրդ է”։ Տարան Դավթին, նստեցուցին իրենց մեջ, յոթ տարվա նռան գինին դրին՝ խմեն։ Դավիթ ինչ նստավ, էնոնք մեկ-մեկ թաս տվին, ասին. “Դավիթ, դու բարով ես էկե, առ, Խանդութի կենաց խմի”։ Ասաց. “Գինու կարաս ինձի նշանց տվեք՝ էրթամ գինի խմեմ, գամ հաց ուտեմ, որ իմ սրտի թոզեր սրբվի: Էդով մարդու բերան չի թացվի, ես ճնճղուկ չեմ, որ ինձի ջուր կուտաք, ուղտ գդալով կջրվի”։ Էլան մեկ ուրիշ թաս բերին, էն թասն էլ քանց ջոջ տաշտ էր։ Էն թասով սկսեց խմել։

Դավիթ քեֆովցավ, հարբավ, գինին էնոր վերուց, տարավ, էղավ շոխ շաբգան, սըմբուլ գըդական։ Դավիթ որ հարբավ, գլուխ կիջեցներ սրտին, նորեն կբարձրացներ, կշիտկեր։ Արիք էդ որ տեսան, թրեր քաշին, կայնան, ու պիտի խփեն Դավթին։ Գորգիզ դռնից տեսավ, կանչեց. “Սանահեր Դավիթ, սանհեր Դավիթ, ճանճ գլխուդ վերևով կանցնի, գլուխ թռու”։ Արիք իրենց թրեր պահին, համա Դավիթ բան չէր լսի։ Խանդութ վերուց աչքեց, տեսավ Դավիթ գլուխ կիջեցնի սրտին։ Որ տեսավ, էլավ, գնաց, ջվալ մի կաղին բերեց, էդիր էրդիսին, էն ժամանակ ինչ Դավթի գլուխ կիջներ ծոցին, արիք ինչ թրեր կհանեին դուրս, որ զարկեն, Դավթի վիզ կտրեն, Խանդութ վերուց կաղին կթալեր, կդիպներ սինուն, սինին կզընգար, Դավիթ գլուխ կվերուցեր, էնոնք թրեր կպահեին, կսըրսըփային, կդողային։ Խանդութ էն ջվալ կաղին մեկ-մեկ թափեց տակ, պրծուց։

Դավիթն էլ լուրջացավ, ծառային ասաց. “Էլի, էսա սուփրեն վերու, մեղք է էսա հացեր կոխեն”։ Էլավ ձեռ էտու, սուփրեն վերուցեց, տեսավ ամեն արիայի առջև մեկ թուր տկլորած։ Ասաց. “էդ ի՞նչ է ձեր առջև”։ Ասին. “Մեր թրերն են”։ Ասաց. “Տվեք տեսնեմ”։ Ամեն ժողվեցին, տվին ձեռ։ Դավիթ վերուց, ասաց. “Էսոնք խորոտ կանգրհան կէլնեն, գարուն աղջիկներ տանեն, բանջար հանեն”։ Ձեռ տվեց, թրեր ամեն ժողվեց, էտու ծնկան, կոտրտեց, ինչ որ մարդ բուռ մի քիբրիթ կոտրի։ Ծալեց, ծալմլեց, ասաց. “Գորգիզ, տար, թալ մեր ձիու խուրջին: Լավ պողպատ-էրկաթ է, իմ ձիուն նալ, բևեռ չկա, տանեմ, շինեմ իմ ձիուն նալ, բևեռ։ Մեկ տարի իմ ձիու համար հերիք է”։ Փահլևաններ որ էնոր արած տեսան, շուտ մի էլան, փախան սենեկեն դուրս։ Դավիթ կանչեց.”Քավոր Գորգիզ, արի մտնենք ներս, տուն մնաց մեզի, բակ մնաց հավերուն”։
Էն արիքի մեջ Խանդութ Դավթին հավնեցավ, ասաց. “Թող Դավիթ գա վեր, մեկէլ քառսունին հաց տանեն էնտեղ”։ Դավիթ էլավ, գնաց Խանդութի սենեկ։ Ինչ աչք ընկավ, Խանդութին տեսավ, դե, ջահել տղա էր, չդիմացավ, ձեռ թալեց, զԽանդութ կիք մի գրկեց, թև էթալ վիզ, ճակատ պագեց, սիրտ չըհովացավ. Մեկ էլ՝ էրես պագեց, էլի սիրտ չըհովացավ, մեկ էլ` ձեռ թալեց, որ սիրտ պագի, Խանդութ բռունցքի մէզար Դավթի քիթ-բերան։ Ինչ աղբուր ջուր կթալի, էնպես արուն Դավթի բերնեն թալեց։ Ասաց. “Դու քո հոր կտրիճն ես, ես էլ իմ: Դու էն մեկ անգամ իմ ճակատ պագեցիր, քո ճամփու խաթրի համար, ինչ դու էկեր էիր: Էն մեկէլ անգամ, որ իմ էրես պագեցիր, քո ջահելության համար, քեզ հալալ էր: Դու ինչի՞ վրա իրեք դիր իմ սիրտ տի պագնեիր”։

Դավիթ նեղվավ, դարձավ ետ, եկավ Գորգիզին ասաց. “Քավոր Գորգիզ, իմ ձին քաշի դուրս”։ Գորգիզ գնաց ձին բերեց, Դավիթ հեծավ, տէրթար, Խանթուդ ընկավ էտև, լացեց, աղաչեց Դավթին։ Դավիթ հետ չըդառավ։ Խանդութ էնպես գնաց, իր մուշկներ թողեց, թաթացիկ գնաց. թաթեր կտըրտվան, ոտքեր ընկան գետին, փշուր մի բոբիկ գնաց, ոտքեր ճղճըղվան, վիրավոր էլան, արուն-արնջուր լցվավ տակ: Էնտեղ ինչ ոտ կդներ, լիք արուն կէլներ գետին։

Դավիթ վեր ձիուն հա կգա, հա ականջ կանի: Իրիշկեց մեկ ձեն կգա, հա կբոռա. “Դավիթ, Դավիթ, կանգնի, կանգնի, չուր ես գամ, հասնեմ, իրիշկի էտև՝ իմ հալ տես, նոր գնա”։ Դավիթ ձիու վերևեն կդառնա, կիրիշկի, կտեսնի Խանդութ՝ բոբիկ էտևեն կվազի։ Է՜, էսքան ժամանակ Խանդութ բոբիկ ոտ գետին չէր դրե, հիմի բոբիկ դաշտի մեջ կվազի, ոտ ամեն էդեր է արուն։ Խանդութ Դավթին ասաց. “Իմ մեղք մի թալի քո վիզ, դարձի էրթանք: Դավիթ, տնաշեն, ի՜նչ շուտ նեղացար”։ Դավիթ ասաց. “Ես Կադշակողմ քո ապով էկա, էսքան ճամփա էկա, հասա քո մոտ: Մեկ անգամ քո էրես պագի, ապա էն բռունցքին դու ինձի զարկիր, հալբաթ կնեղանամ”։ Խանդութ ասաց. “Ուխտ ըլնի՝ քանի հոգի ինձի կա, ես քո էտևեն բոբիկ տի գամ”։ Դավիթ խղճացավ, դարձավ։ Ինքն ու Խանդութ էկան տուն։
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Մուվատ արքան էլավ, թուղթ գրեց Ղպտա տիրոջ, ասաց. “Մեկ մարդ Սասունա էկե, էդ մարդու անուն էլ Դավիթ կասեն, Կադշակողմու խորոտ Խանդութ զոռովեն կուզի տանի”։ Ղպտա տեր կանչեց իր վազիր-վաքիլ, ասաց. “Շահու թուղթ կարդացեք, տեսնենք ի՞նչ է գրած մեջ”։ Թուղթ կարդացին, իմացան։ Ղպտա տեր էլավ, գրեց Դավթին. “Դավիթ, մենք լսեր ենք՝ դու շատ զորեղ մարդ ես: Կգաս, արի հետ մեզ կռիվ, եթե չես իգա, զորք կքաշենք, քո էրկիրը քար ու քանդ կանենք, ինչ կա, չկա, լոպկենք տանենք”։

Թուղթ առան, բերին, տվին Խանդութին: Խանդութ թուղթ կարդաց ու գրեց. “Մենք քե վնաս մի չենք տվե, մենք քո անուն չենք էլ լսե, ու քեզի էլ չենք ճանչենա։ Որ դու կգաս, մենակ մի գա, դու չես կարնա Դավթին հաղթի: Քեզ հետ ուրիշ թագավոր էլ բե, թող էն էլ գա, որ քեզ օգնի”։ Խանդութ էն թուղթ ծալեց, տվեց ծառային, ասաց. “Առ էս նամակ, տու էն էրկու մարդուն, աղեկ շոր հագցրու, տաս ոսկի էլ հետ, էրկու ձի էլ տու, թող հեծնեն էրթան”։ Ծառան էլավ էնպես արեց։ Էն երկու մարդ Խանդութին օրհնեցին, գլուխ տալով ասին. “Ոտքով էկանք, ձիով կէրթանք”։

Խանդութ Դավթին բան չի ասի՝ մեջ էն թղթին ինչ կար գրված։ Էն էրկու մարդ թուղթ տարան, տվին իրենց թագավորին։ Թագավոր իր վազիր-վաքիլ ժողվեց, թուղթ կարդացին, զարմացան, ասին. “Էդ ի՞նչ զորեղ մարդ է Դավիթ, էլեք”,- ասին,- “խաբար ղրկենք Խանդութի հոր հողի թշման՝ էն Վերին էրկրի նստողներին”։ Էլան էնտեղ խաբար ղրկին, մեկ թուղթ էլ ճամփեցին Դավթին, ասին. “Դավիթ, մենք էկանք”։
Թուղթ բերին, տվին Դավթին. Էն էլ տվեց Խանդութին. Խանդութ կարդաց, ասաց. “Էս էրկու դիր թուդթ կգա, մեկ առաջ, մեկն էլ հիմի։ Ղոպտի տերն է էդ թուղթ գրե, ղրկե քեզի, հետ քեզ էնիկ կռվել կուզի։ Էն մեկ անգամ թուղթ որ էկավ, ես քեզ չասի”,- ասաց Խանդութ,- “Էլա գողտուկ թուղթ գրեցի. “Թե որ կգաք՝ էրկսով էկեք, դուք չեք կարնա մենակ կռվեք”։ Էնպես գրի, որ վախենա, չէլնի ու գա հետ քեզ կռիվ։ Համա դու տես, չի վախեցե, զորքով, զոռով էլեր էկե, կուզի կռվել…”

Չուր լուսուն, ինչ արև բացվավ, քանի աստղ էրկինք կար, էնքան վրաններ բռնեցին բոլոր Խանդութի հոր քաղքին, ամեն Խանդութի հոր թշման։ Ղոպտի տեր ժողվեր է իր զորք, էկե դրե մեջ Խանդութի հոր հողին, որ Խանդութ առնի, տանի։ Մուվատ արքան ժողվեր է իր զորք, էկե, դրե մեջ Խանդութի հոր հողին, որ Խանդութ առնի, տանի ու սրա հետ եկեր Արծվու թագավոր, Ծովու թագավոր, Տրոյան թագավոր, Հալապա թագավոր, Անապատի թագավոր ու ուրիշներ։

Էն քառսուն արիք մեկ-մեկի ասին. “Մենք կռիվ չենք էրթա: Էս յոթ տարի էստեղ նստեր ենք, մենք Խանդութի էրես չենք տեսե: Դավիթ նոր էկավ, Խանդութ տեսավ, հետ էնոր քեֆ արեց: Թող էն էրթա կռիվ անի”։ Լուսուն Խանդութ ասաց. “Ո՞վ տէրթա ձեզնեն կռիվ”։ Էն քառսուն արիք ասին. “Ով տէրթա մեզնեն կռի՜վ: Խնձոր ում տվեր ես՝ էն տէրթա կռիվ։ Թե կուզես խաբար մեզ տուր, մենք էրթանք կռիվ”։
Դավիթ լսավ էդ խոսքեր, ասաց. “Էն կռիվ իմ բանն է, ես տէլնեմ, էրթամ կռիվ”։ Էլավ, Խանդութի կամքն առավ, ասաց. “Ես գնացի կռիվ: Իրեք օր որ լըմընցավ, էկա՝ էկա, որ չէկա, ես սպանվա, գաս, սպանվածներու, մեջեն իմ մարմին վերցնես, տաս թաղել։ Իմ նշան էլ ի՞նչ է` Խաչ Պատերազմին վեր իմ աջ թևին։ Էն խաչով ինձի կճանչենաս, իմ մարմին կբերես, կհորես”։

Գնաց, ձեռ էտու ձիու գլուխ, քաշեց, ինք փորքաշներ կապեց, էլավ, հեծավ Քուռկիկ Ջալալին. “Հի՜” էրավ, թռուց Քուռկիկ Ջալալին, պարիսպ անցավ, հասավ մեջ կռվին։ Դավիթ մեկ քարի վրա կայնավ, իրիշկեց՝ տեսավ, ինչքան ծառ կա անտառ. էնքան մարդ էկած մեջ դաշտին, էնքան վրան զարկած են էնտեղ, ասաց. “Էնոնք տի զարթեցնեմ, նոր կռվեմ”։ Ասաց. “Է՜յ, ով քուն եք, արթուն կացեք, ով արթուն եք, ձեր ձիանք թամքեցեք, ով թամքեր եք, էլեք հեծեցեք: Հետո չասեք, թե մենք քնած, Դավիթ գող-գող էկավ, գնաց”։

Դավիթ քշեց Քուռկիկ Ջալալին, ասաց. “Խաչ Պատերազմին վեր Դավթի աջ թևին, աջու էրթա, ձախու գա, կտրելով, զորք չը թողա”։ Ասաց, անցավ վրաններու մեջ, զարկեց, ինչ որ կարկուտ ընկնի՝ հասած արտ փչացու, ջարդի, էնպես Դավիթ ընկեր է զորքի մեջ, շարքով կջարդի, կգա։ Ղոպտի արքան, որ Դավթին տեսավ, գիլու պես կատղավ, ոռնաց, զորքին ձենեց. “Էլեք, պատրաստվեք, ամուր կա քնեք”։ Էլան մեյդան, կռիվ արին։ Դավիթ դարձավ, զարկեց Արծվու թագավորին, գցեց ձիուց, թաբլեց, սպանեց: Զորք ահու չըխլվլաց։ Էլավ, գնաց մեկ-մեկ էբեր՝ Տրոյան թագավոր, բռնեց, կտրեց էնոր վիզ, դրեց էնտեղ։

Իրիկուն էկավ մոտ Խանդութին։ Լուսուն Դավիթ նորից գնաց կռիվ։ Չուր կեսօրին կռիվ արեց, չկարցան հետ Դավթին կռիվ անեն։ Զորքեր էկան, որ էնոր բռնեն։ Դավիթ իջավ ձիուց, նետ-աղեղ դեմ արավ, սկսեց անձի կռվել: Քուռկիկ Ջալալին տիրոջ բոլոր կայներ էր, չէթող, որ Դավթին բռնեն: Հետո Դավիթ էլի էլավ, ձին հեծավ, ընկավ մեջ զորքին։ Զորք առջև Դավթին փախավ։ Դավիթ կանչեց. “Դու մի փախնեք, ձեր թագավորի տեղ ինձի ասեք”։ Էնոնք կանգնան, էլ չը փախան։ Մեկ մի դարձավ Դավթին, ասաց. “Մեր թագավոր Հալեպ է փախե, գնացե իր քաղաք”։ Դավիթ դարձուց ձիու գլուխ ընկավ ետև, բռնեց, էնտեղ գլուխ կտրեց։
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37041
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Возраждения Бога Айа.

Сообщение Lion »

Էն օր իրիկուն Դավիթ չէկավ Խանդութի մոտ։ Խանդութ գիտցավ, որ Դավիթ սպաներ են, կսկծուց իր սիրտ վառվավ։ Լուսուն էլավ, մարդանակ շորեր հագավ, նիզակ առավ, ձին հեծավ, ասաց. “Էրթամ Դավթի մարմին ջոկեմ, բերեմ, թաղեմ”։ Գնաց, ընկավ մեջ լեշերուն։ Ինչ կտեսներ, որ մեծ լեշ է, նիզակ կտար, կհաներ վեր, կտար առջև արեգական, ու կիրիշկեր՝ խաչ կա՞ թևին։ Մեկ էլ տեսավ՝ էն մեկ կողմեն, մեջ լեշերուն մեկ մի էկավ։ Դավիթ պրծեր իր կոտորած, մեջ լեշերուն էլեր, կգար։ Իրիշկեց, տեսավ Խանդութ նիզակ կզարկի մեջ լեշերուն, լեշ կվերցի, թև կիրիշկի։ Դավիթ կանչեց. “Էյ, ի՞նչ կփնտրես, ում ետևեն տու ման կգաս, երեք օր կա սպաներ եմ, թե մարդ կուզես, ես քեզի մարդ”։ Խանդութ աչքեց, աչքեց, ասաց. “Էսա ձին Դավթի ձին է, ամա ինք չը նըմաներ Դավիթ, էս ո՞վ Է”։ Դարձավ ասաց. “Բերանդ շատ մի ցրվի, քենե ավել է, դու էն մարդ սպանէս: Քսան քե պես, տասն էլ իմ պես մատաղ կանեմ էնոր էղնգին, էնոր սպանած լեշն էլ տեսնեմ, քենե ավել է ինձ համար”։ Դավիթ ասաց. “Որ էնպես է, մենք տի կռվենք”։

Էլան, կռվան, թոզ ու դուման դաշտ բռնեց։ Հող ճղվավ ձիերու ոտքերու տակ։ Շատ կռվան, իրարու չաղթեցին: Դավիթ սրտով չէր զարնի, ամա Խանդութ կուզեր սպանի։ Մեկ էլ տեսար՝ իր գուրզ քաշեց, արեց որ զարնի Դավթին, Դավիթ վահան դեմ էտու, Խանդութ դառավ, որ փախնի, Դավիթ քշեց Քուռկիկ Ջալալին, շիտկավ թամքին, քաշեց իր գուրզ, որ զարներ, Խանդութ էտևանց ծամեր էթող, թռավ ձիուց, իջավ գետին։ Էնոր ետևեն Դավիթ թռավ, վերուց, Խանդութ էտու գետին, չոքեր զարկեց էնոր սրտին։ Խանդութ ասաց. “Ամա՜ն, կտրիճ, ինձ մի սպանի, ես կնիկ եմ”։ Դավիթ ասաց. “Ես գիտեմ դու կնիկ ես, էսիկ էն ավուր փոխ՝ մի՞տդ է, ինչ դու բռունցքի մզարկիր՝ արուն-արնջուր էկավ բերնես”։ Խանդութ ասաց. “Դավիթ, դո՞ւ ես”։ Դավիթ ասաց. “Ես եմ, Խանդութ”։ “Որ էդպես է, ինձի թող դու: Տեսա՞ր, Դավիթ, քառսուն արիա, յոթ տարի կա էնտեղ նստած: Զիմ նշան ես տվի քեզի, ինչ դու էկար, իջար իմ տուն: Դավիթ, ինձի թող դու, դոր ես քե կնիկ, դու ինձի մարդ”։
Դավիթ Խանդութին թող էտու։ Էլան մեկտեղ, էկան դեհ տուն։ Ինչ հասան տուն, Խանդութ կանչեց ծառաներին: Էկան Քուռկիկ Ջալալին տարան, Դավթի արնոտ շորեր լվացին։ Դավիթ ու Խանդութ սեղան նստեցին, կերան, խմեցին, էլան քնեցին: Իրեք օր որ անցավ, Դավիթ քաշեց ձին, մեկ ձի էլ Խանդութ բերեց, էլան էրկսով հեծան էն ձիեր, թև-թևի զարկին, էկան դեհ Սասուն։

Որ էկան` առջև Չմշկիկ Տիրուհի պատուհան տիանցնեին։ Չմշկիկ Տիրուհի Դավիթ տեսավ, էկավ էնոր առջև, ասաց. “Թըլոր Դավիթ, դու ուխտ արիր ինձի առնեիր: Մենք մատնիքներ իրարու հետ փոխեցինք, դու ինձի թողիր, գնացիր Խանդութին բերիր: Ինչի՞, ես խորոտ չէ՞ի, դու ինձի չհավնար, գնացիր էնոր բերիր։ Տի գաս, ես դու կռիվ անենք: Կամ ես քեզի տի սպանեմ, ես էլ, Խանդութն էլ մնանք որբևարի, կամ դու ինձի սպանես, նոր էրթաս Խանդութի ծոց պառկես”։ Դավիթ ասաց. “Չմշկիկ Տիրուհի, խնդիրք կանեմ քո մոտեն: Կնիկարմատ կա հետ ինձի: Թող ես էրթամ իմ տուն, յոթ օր որ լրանա, ես կգամ, կռիվ անենք”։ Չմշկիկ Տիրուհի ասաց. “Դե, էրդըվցի՝ Մարութա հորդ քարով, Խաչ Պատերազմին վեր քո աջ թևին, ինչ յոթ օր լրանա, գաս հետ ինձ կռիվ, որ թողնեմ դու էրթաս”։ Դավիթ ասաց. “Մարութա հորս տաճար, Խաչ Պատերազմին, ինչ վեր իմ աջ թևին, ինչ յոթ օր լրանա, ես կգամ, կռիվ անենք”։

Ասաց, առավ Խանդութ, էկավ դեհ Սասուն: Որ էկան, հասան տուն, բերեցին յոթ ձեռք գուսան, յոթն օր, յոթ գիշեր հարսնիք արին, Դավիթ ու Խանդութ պսակեցին: Ուտել, խմել, մեծ ու պստիկ ուրախացան: Ինչ Դավիթ Խանդութի ծոց պառկավ, Խաչ Պատերազմին, որ էրդում էր արե, մոռացավ…
Приходите в мой дом...
Ответить