milhistory.net

Мгер, поздравляю, здоровья и счастья.

Спасибо, удачи нам всем

Հայոց վերջին արքան հիշատակվում է 1471 թ-ին, այսինքն, եթե հաշվենք դրանից հետո մինչև 1918 թ-նն ընկած տարիները, կստացվի, որ մեր ժողովուրդը պետականության արքայական կրող չի ունեցել ընդամենը... 447 տարի: Սա հիշենք ամեն անգամ, երբ կասեք կամ ձեզ մոտ կասեն, թե հայերը. «...1.000 տարի պետություն չեն ունեցել»:

Միաժամանակ հաշվի առնենք նաև այն հանգամանքը, որ պետությունը կազմված է մի քանի տարրերից, երբ պետության արքայական կրողը այդ տարրերից ընդամենը միայն մեկն է: Գուցե ամենակարևորը, բայց այնուհանդերձ՝ մեկը: Պետությունը ունի նաև ներքին տարրեր, որոնք մենք երբեք չենք կորցրել: Օրինակ՝ առանձին իշխանություններ գոյատևել են ընդհուպ մինչև 1918 թ-ը, իսկ Հայ Առաքելական եկեղեցին էլ, որպես հայերի տեղական կյանքի կազմակերպիչ, իսկ երբեմն նույնիսկ հայերի արտաքին ներկայացուցիչ, կա մինչև օրս:

Շնորհավորում եմ Առաջին Հանրապետության հիմնադրման օրվա կապակցությամբ: Եկեք գնահատենք և արժեվորենք մեր անցյալը՝ կուլ չգնալով մեր ազգին տիրողների կողմից մեր վզին փաթաթվող կեղծ պատմական սխեմաներին...

С Праздником ВардаВар Армяне.

Вардавар (арм. Վարդավառ «праздник роз», или хетт. wardaarr "водополивание"[1][2][3] ) — армянский традиционный праздник в честь Преображения Господня. Отмечается через 14 недель после Пасхи. Известен своим обычаем взаимного обливания водой.

Армянский филолог Гевонд Алишан связывает праздник с богиней Астхик.[5] В прошлом слово вардавар выводили из слова вард — роза и вар — яркий, объясняя это тем, что розами украшали золотой бюст Анаит, площади, улицы и фасады домов. Было и другое толкование, при котором слово вардавар выводили из слов вард и ор — день, т. е. день роз. Однако, Г. А. Капанцян (1940) выводит слово вардавар от хетт. ward — вода и хетт. arr — мыть (что в данном случае означало водополивание) и, следовательно, праздник связывается с культом воды, а связи с розой не имеет.[1] В дальнейшем К. В. Мелик-Пашаян (1963) подтверждает это положение.[2][3] Сукиас В. Паронян считает, что слово "Вардавар" имеет зороастрийский корень и состоит из авест. actra и арм. var, что означает горение и связано с поклонением огню.[5] А. Е. Петросян (1987) связывает вторую часть названия с хетт. var — «гореть» (>арм. var).[6] Фндглян считает, что "вардавар" означает "водный путь" и соотносится с богиней Анаит.[5]
Армянские народные традиции возводят праздник к Всемирному Потопу и cвязанной с ней истории о голубице Ноя [7]

По другой версии, Вардавар связан с культом Астхик — богини любви, водной стихии и плодородия. Также Вардавар связывается с Анаит. Отсюда и традиционное обливание водой друг друга и установление букетов из алых или оранжевых цветов перед домом (или на крыше).

Однако, хеттская этимология названия означает, что праздник должен был появиться еще в более ранний период, когда еще не сформировались культы Астхик и Анаит, не позднее , чем эпоха государства Хайаса (2-ое тысячелетие до нашей эры) [1] . Таким образом, вардавар можно считать древнейшим из сохранившихся армянских праздников.

Согласно преданию Армянской Церкви, Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. Традициям обливать друг друга водой, выпускать голубей и т. д.

В VI веке католикос Мовсес II (574—604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим и выпадает на период с 28 июня до 1 августа.[8]

В субботу перед Вардаваром Церковь вспоминает Ветхозаветный Кивот и отмечает праздник Новой Св. Церкви. Понедельник после Вардавара — день поминовения усопших.

В ряду армянских традиционных праздников, Вардавар — это самый большой летний праздник, один из самых любимых у армян. Особенно ярко этот день отмечается в деревнях.

Во время Вардавара ритуальное обливание водой переросло в шумную детскую игру в поливалки. Вардавар вообще в городской среде многими воспринимается как детский праздник, дети обычно так и говорят — «играть в Вардавар», то есть весело обливать себя и прохожих водой.[9]

К празднику Вардавар неоязычники добавляют ряд реконструированных, по их мнению, ритуалов.

Так, поскольку эпитетом богини Астхик является «Vardamatn» — Розовопалая, а одна из народных этимологий названия самого праздника связывает его с розой («вард»), роза становится важным атрибутом праздника: лепестками роз освящают ритуальную воду, розы букетами благословляются, освящаются и раздаются участникам. Каждый праздник начинается с ритуала возжжения ритуального огня, освящения воды, веток или плодов, чтения гимнов, восхваления богов. В разгар же лета во время Вардавара (примерно середина июля) в ритуал вводятся уже созревшие плоды абрикоса, которые также освящаются и раздаются участникам. Традиционно же во время Вардавара освящаются яблоки[9].

короче армяне протащили языческий праздник в христианство.

Да ,как и все праздники-Вардавар,Трндез итд.
Это очень красивие праздники ,а что нельзя?

Вот Неоязычники в Армений празднуют эти праздники,веселятся,вот например в 13 февраля пригают через огонь,который в Библия запрещенно,это Трндез.

Очень красиво.

Языческий армянский праздник.

Поздравляю Форумчяне ,у нас уже...

Всего сообщений: 120000 | Тем: 1237 | Пользователей: 201 |

Спасибо, что заметили

Շնորհավորում եմ...