Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранские империи Нового времени

Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды и Каджары: Иранская империя Нового времени...

Сообщение Lion »

С кем в своих стихотворениях* ассоциировал себя основатель государства Сафавидов шах Исмаил? С доисламскими мифологическими и мифологизированными правителями и героями (Фаридун, Хосров, Джамшид, Рустам, Искандер) Ирана и с Ахль аль-Байт, семейством Пророка.

— Minorsky V. The Poetry of Shāh Ismā'īl I.
Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London.
Vol. 10, No. 4 (1942), pp. 1037a, 1047b.

Kār-nāmag ī Āryān
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды и Каджары: Иранская империя Нового времени...

Сообщение Lion »

Портрет Мухаммад-хана Зангана. На русском языке написано, что он начальник регулярных войск персидских. Но, если прочитать что написано по-персидски, то вот что увидем:

Изображение


Mogharrab - e dargāh āsmān, hāj Mohammad khān Amir Nezām dolat ellie Iran, senat 1240 motābegh hejri.

Вместо привычного персидских, Персия написано Иран. Название государства. Однако, по утверждениям страдающих комплексом неполноценности тюркофонов Иран появился в 1935 году. После указа Резы-шаха Пехлеви.

Kār-nāmag ī Āryān
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды и Каджары: Иранская империя Нового времени...

Сообщение Lion »

Согласно традиционной интерпретации, до шаха Аббаса I существовало резкое различие между военными должностями, которые якобы были зарезервированы для тюркских племенных вождей, и гражданскими и религиозными должностями, которые были заняты представителями местной аристократии, то есть персами. Более поздние исследования показали, что такая позиция неадекватно описывает сложившуюся при Сафавидах ситуацию. Даже при Исмаиле можно констатировать многочисленные существенные отклонения от этой схемы.

Отклонения от этого "принципа" становится ещё более очевидными с назначением заместителя (вакиля) для шаха, который должен был сочетать в своей должности функции главнокомандующего (амир аль-умар) и великого визиря (вазир-и азам). Даже первый занимавший этот пост, Наджм аль-Дин Масуд Рашти, был иранцем, и политика вербовки, которую он проводил, была недвусмысленно направлена на благосклонность к иранской знати и уменьшение тюркского влияния. После его смерти в 1509 году перс, Ахмад Хузани, более известный как Наджм-и Сани, был назначен его преемником, притом снова с двойной функцией. То, что он серьёзно относился к военной части своих обязанностей, не вызывает никаких сомнений, поскольку в 1512 году он возглавил армию в войне против узбеков и был убит в битве при Гудждуване. С 1509 по 1514 годы должность главнокомандующего находилась в руках иранцев, а не тюрок. Можно было бы привести ещё примеры—они ясно демонстрируют, что даже при Исмаиле I высшие военные чины были открыты для иранцев.

При Исмаиле иранские сановники использовали своё влияние, чтобы ограничить некогда почти неограниченную власть тюркских эмиров, что вряд ли было бы возможно без прямого или молчаливого согласия правителя. Исмаил осыпал знаками своей благосклонности уже упомянутую иранскую знать, в результате чего некоторые из них приобрели огромное богатство. Не нужно много воображения, чтобы представить себе возмущение и негодование тюркской аристократии, когда они стали свидетелями такого фаворитизма и посягательств на их реальные и мнимые привилегии. Здесь кроется исток напряженных отношений между тюркскими и иранскими сановниками, которые продолжались на протяжении X-XVI веков и были характерны для этого периода правления Сафавидов.

Исмаил, несомненно, знал о последствиях своей иранофильской политики—по крайней мере, в определенной степени. Поэтому вполне правдоподобно предположить, что он ставил перед собой какую-то определенную цель—например, борьбу с влиянием тюркских командиров, которым можно приписать желание сделать шаха орудием своих собственных амбиций. Как бы то ни было, географически обусловленная иранизация государства теперь дополнялась усилением иранского элемента или, точнее, правящего класса коренным населением. При всём сходстве с империей Ак-Коюнлю, которая также способствовала определенной иранизации через перенос столицы из Амида в Тебриз, через понесённое поражение Узун Хасана от османов в битве при Башкенте и через назначение персидской знати на различные посты, при Исмаиле наблюдаются признаки более или менее продуманных мер. Нельзя доказать, что он сознательно пытался осуществить иранизацию страны; но можно, конечно, постулировать, что он был знаком с этой проблемой хотя бы в расплывчатых терминах. Этот вывод подтверждается письмом, написанным ему Баязидом II. Ибо оно призывает Исмаила считать себя иранским правителем и ограничивать свою деятельность делами жителей Ирана. По общему признанию, получатель этого совета завещал потомкам сборник стихотворений, написанных на тюркском языке, но, по свидетельству его сына Мирзы, он также писал стихи на персидском. Мы можем приписать Исмаилу понимание различий в культуре и цивилизации между персами и тюрками—различий, которые, вероятно, не были незначительными. Какими бы сильными не были тюркские связи Исмаила, каким бы важным не был вклад кызылбашей в его политический успех, государство, которое он основал, вряд ли могло быть задумано как тюркская империя.

— The Cambridge history of Iran. Vol. 6: The Timurid and Safavid periods. Cambridge University Press, 1986. — pp. 229-231.

Kār-nāmag ī Āryān
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды и Каджары: Иранская империя Нового времени...

Сообщение Lion »

Бакинское ханство (خانات باکو, Khānāt-e Baku) — ханство под иранским сюзеренитетом, которое контролировало город Баку и его окрестности с 1747 по 1806 год.

Город Баку, расположенный на Южном Кавказе, изначально был частью провинции Ширван Сафавидского Ирана. Даргах Коли Бег, чья семья была родом из Мазандарана, управлял этой территорией в первой половине XVIII века.

После падения правительства Сафавидов в 1722 году иранская власть на Южном Кавказе начала падать. Во время русско-персидской войны 1722–1723 годов Даргах Коли признал российское правление и сохранял свою должность до своего отстранения в 1730 году, которое произошло из-за сотрудничества с Ираном. Затем он перешёл на службу к иранскому военачальнику Надиру, под началом которого он служил в качестве командующего. После вывода русских войск Даргах Коли был вновь назначен губернатором Баку.

Однако к 1735 году бывшие иранские владения на Южном Кавказе были восстановлены благодаря усилиям Надир-шаха, который восстановил прежние границы Сафавидов. Именно в этот период он устремил свой взор на трон, так как считал, что его походы стабилизировали страну и принесли ему достаточно славы. 8 марта 1736 года он был коронован как новый шах Ирана, тем самым упразднив династию Сафавидов и положив начало династии Афшаридов. Даргах Коли был убит в 1739 году во время иранской экспедиции в Джар и Талех. Его преемником стал его сын Мирза Мухаммад Хан I, который также продолжал служить под началом Надир-шаха в армии.

Ханство было типом административной единицы, управляемой наследственным или назначаемым правителем, подчинявшимся иранскому правлению. Титул правителя был либо бегларбеги , либо хан, что было идентично османскому рангу паши.

Kār-nāmag ī Āryān
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды и Каджары: Иранская империя Нового времени...

Сообщение Lion »

Изображение


Мир-Мустафа-Хан Талышинский (род. в 1747, Ленкорань, Талышское ханство — 1814, Ленкорань, Талышское ханство, Российская империя) — третий Талышский хан, генерал-лейтенант русской императорской армии.

Он был сыном второго Талышского хана — Сеид-Джамаледдина. В 1786 году Мир-Мустафа хан становится третьим ханом Талышского ханства. В 1796 году Мир-Мустафа отправляет своего младшего брата Кербалаи-Асадулла-бека в Петербург с просьбой о принятии Талышского ханства в Российское подданство. 12 марта 1796 года Кербалаи-Асадулла-бек встретился с Екатериной II и передал дружеское письмо от хана.

▪️Принимая во внимание склонность Мир-Мустафы к России, Екатерина II даровала хану чин генерал-майора. В 1809 году Мир-Мустафа отправляет делегацию в Петербург, где она была принята императором Александром I, который даровал хану чин генерал-лейтенанта.

Из истории известно, что получив царский приказ о принятии Талышского ханства под протекторат России, Мир-Мустафа хан устроил большие торжества.

Талыш || Революция
Приходите в мой дом...
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды и Каджары: Иранская империя Нового времени...

Сообщение Lion »

Изображение
Изображение

"Правда также, что персидские шахи, хоть тюрки по происхождению (каджары), совершенно объиранились и подверглись облагораживающему влиянию персидской цивилизации; между прочим, все они покровительствовали литературе сами увлекались составлением стихов."

— Крымский А., Мусульманство и его будущность. М. : Книжное дело, Москва, 1899. — С. 65.


#qajars #türks #persia #каджары #тюрки #персия

_____
Уважаемые подписчики! Помогите разгадать загадку. Как так вышло, что в азербайджанском государстве, при азербайджанских правителях, которые гордились своим тюркским происхождением и с гордостью говорили на азербайджанском языке полностью были поглащены персидской культурой!? Просто ещё в среде обитания закомплексованных звучит вопрос, а чего в русском языке все имена каджарских правителей под копирку с персидского языка.

Kār-nāmag ī Āryān
Приходите в мой дом...
герцог фридландский
Сообщения: 3892
Зарегистрирован: 15 ноя 2020, 15:33

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение герцог фридландский »

О том, что при Сефевидах государство официално именовали "Кызылбашским царством" чиаем в 5 том Энциклопедии ислама на стр. 244: https://archive.org/details/encyclopedi ... ew=theater
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение Lion »

"Царством" или "шахством"?
Приходите в мой дом...
герцог фридландский
Сообщения: 3892
Зарегистрирован: 15 ноя 2020, 15:33

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение герцог фридландский »

Lion писал(а):
"Царством" или "шахством"?
Там много терминов приводится: "мамлакати-кызылбаш", "давлати-кызылбаш", что перевести можно как государство, владение, королевство.
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение Lion »

"Королевство" все же для христиан. Думаю самое корректное - "шахство".
Приходите в мой дом...
герцог фридландский
Сообщения: 3892
Зарегистрирован: 15 ноя 2020, 15:33

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение герцог фридландский »

Lion писал(а):
"Королевство" все же для христиан. Думаю самое корректное - "шахство".
Но там не приводится этот термин. Поэтому не шахство.
Аватара пользователя
Lion
Сообщения: 37113
Зарегистрирован: 24 фев 2012, 14:57
Откуда: Армения, Ереван

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение Lion »

Вот и мне интересно, официально как. Где можно найти документ, как официально называли Сефевидское шахство. В моих книгах я использовал термин "шахство", но не уверен окончательно.
Приходите в мой дом...
герцог фридландский
Сообщения: 3892
Зарегистрирован: 15 ноя 2020, 15:33

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение герцог фридландский »

Lion писал(а):
Вот и мне интересно, официально как. Где можно найти документ, как официально называли Сефевидское шахство. В моих книгах я использовал термин "шахство", но не уверен окончательно.
Я встречал документ переведенный Цагарелли - письмо к русскому царю где употреблен термин "кызылбашский государь".
Арутюнян Эдуард
Сообщения: 1203
Зарегистрирован: 13 авг 2017, 17:43

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение Арутюнян Эдуард »

Lion писал(а):
Вот и мне интересно, официально как. Где можно найти документ, как официально называли Сефевидское шахство. В моих книгах я использовал термин "шахство", но не уверен окончательно.

Можно назвать и шахством не думаю что это принципиально важно. Сами себя кызылбашами даже кызылбаши не назвали, это уничижительный термин который применяли османские турки по отношению к кочевым и полукочевым тюркам шиитам Ирана. Кызылбашское Государство это османский турецкий термин, и этот термин из Османской Империи мог теоретический попасть в другие страны, особенно географический близкие к Османской Империи. Сами Сефевиды называли свое государство Девлети Сафивие(Сефевидское Государство)неофициально Иран(часто в поэтическом или высокопарном контексте), впрочем как и Османская Империя называла себя по персидский Девлети Османие("девлет" это персизированное арабское слово "даулат" -держава), сейчас турки называют свое государство на греческий манер Тюркие(арабизированный вариант). Титулатура Сефевидских шахов была персидская возможно с некоторыми монгольскими элементами типа титула "хан". Впрочем как и у османских султанов в титулатуре доминировали персидские титулы. Самым популярным термином при обращении к османским султанам в Османской Империи был персидский термин "падишах", "шах", что несомненно выше арабского титула "султан", и население Османской Империи называла султана в основном падишахом а не султаном.
герцог фридландский
Сообщения: 3892
Зарегистрирован: 15 ноя 2020, 15:33

Re: Сефевиды, Афшари и Каджары: Иранская империя Нового времени

Сообщение герцог фридландский »

Арутюнян Эдуард писал(а):
Lion писал(а):
Вот и мне интересно, официально как. Где можно найти документ, как официально называли Сефевидское шахство. В моих книгах я использовал термин "шахство", но не уверен окончательно.

Можно назвать и шахством не думаю что это принципиально важно. Сами себя кызылбашами даже кызылбаши не назвали, это уничижительный термин который применяли османские турки по отношению к кочевым и полукочевым тюркам шиитам Ирана. Кызылбашское Государство это османский турецкий термин, и этот термин из Османской Империи мог теоретический попасть в другие страны, особенно географический близкие к Османской Империи. Сами Сефевиды называли свое государство Девлети Сафивие(Сефевидское Государство)неофициально Иран(часто в поэтическом или высокопарном контексте), впрочем как и Османская Империя называла себя по персидский Девлети Османие("девлет" это персизированное арабское слово "даулат" -держава), сейчас турки называют свое государство на греческий манер Тюркие(арабизированный вариант). Титулатура Сефевидских шахов была персидская возможно с некоторыми монгольскими элементами типа титула "хан". Впрочем как и у османских султанов в титулатуре доминировали персидские титулы. Самым популярным термином при обращении к османским султанам в Османской Империи был персидский термин "падишах", "шах", что несомненно выше арабского титула "султан", и население Османской Империи называла султана в основном падишахом а не султаном.
Неправда, эти термины, которые я дал выше даны по написанной придворным историком "Тарихи алама-араи Аббаси" Искедера Мюнши, а не какое-то "уничижительное" название. Османы же часто называли кызылбашей персами.
Ответить