А парфяне половины III века д.н.э. не были слабаками и, кроме того, они, злейшие враги Селевкидов, очень подходили для союза.
Тогда возникает вопрос - а собственно откуда и как взялись эти грозные враги? Парфяне как стали такими сильными, если место, где они жили, не было хорошо продвинутым, там не существовало сильной культуры, единой культуры, были раздробленные близкородственные племена, которые не понятно почему случайно объединились.
Не думаю, что для военного превосходства обязательно нужно иметь и культурное превосходство, хотя и должен отметить, что запад Средней Азии в те времена вовсе и не была неким отсталым регионом. Борясь с Селевкидами, парфяне в III веке д.н.э. широко опирались на племена саков и возможно даже кушан, да и сами были чуть ли не саками и очень близки к кушанам.
Не думаю, что для военного превосходства обязательно нужно иметь и культурное превосходство, хотя и должен отметить, что запад Средней Азии в те времена вовсе и не была неким отсталым регионом. Борясь с Селевкидами, парфяне в III веке д.н.э. широко опирались на племена саков и возможно даже кушан, да и сами были чуть ли не саками и очень близки к кушанам.
Культура культурой, но нужно било обладать знаниями ведения боя, нужно было иметь хорошую военную машину, а значит нужно было иметь дисциплинированное войско и хорошее оружие.
По Мовсесу Хоренаци большинство заслуг царства Армении,это деяния царского рода Аршакуни.Это род произошёл из семени Авраама и хэтуры.Армия этого рода состояла из народов Армянского и Иранского нагорья,и блезлежащих с ними земель.Цари Армении были очень тесны с царями Персии-Ирана.В армии этих царей было много потомков маров,парфян,народов Кавказа,с прибрежных земель Каспия и Чёрного -Понтийского моря.Как видим всё истории переплетено и взаимосвязано.Аршакуни,одновремено могут считаться государями не только Армении,но всего Переднеазиатского региона.
Кто в этом сомневается,пускай читает внимательно Хоренаци.У него всё ПРАВДА.
Вся его книза пронизана братолюбием и взаимоуважением всех народов Передней Азии.
В ней нету нацизма,фашизма,расизма.
В ней не пишется ложь,что Тигран Великий,противник Помпея,это этнический армянин.Хоренаци,пишет открыто и правдиво,в Армении правили парфяне Аршакуни и их армия состояла из всех жителей Передней Азии.А это десятки народов и племён.
В те времена,народы не страдали нацизмом и фашизмом.Все служили сильному царю и ждали от него справедливых решений по разным спорным делам.
На самом деле Хоренаци не считает Аршакуни не армянами - уже Арташес I, третий Аршакуни на троне Великого Айка, жил и чувствовал себя полным армянином.
Аршакиды никогда не были не Армянскими,не Грузинскими,не Атрпатанскими.Аршакиды,это вожди воинственных кавалеристов со степей нынешней Туркмении.
Взяв власть в государстве Селевка,они вскоре стали владыками Армянского и Иранского нагорьев.
У Хоренаци это ясно написано.Аршакуни всегда себя идентифицировали себя с парфянами.Чтобы укрепить свою империю-державу,они в крупных провинциях назначали людей из царского рода парфян-Аршакуни. Вот так,с помощью всеобщей армии державы,принци Парфии становились королями тех или иных,крупных провинций арийской державы Персии.В армию парфян входили все народы этой многонациональной державы.Главной религией этой державы было поклонение богу Ор музду.Ор покровитель ориев или ариев.
Армения была вассальным королевством Парфянской державы.Как сейчас Россия и её республики.Кроме Путина в России,ещё с несколько презедентов республик.Такой институт правления был и в Парфянской державе.Царство состояло из нескольких царств.Главный царь Аршакуни назывался царём царей,т.е. остальных царей Парфянской державы.Эти остальные цари Парфии,были тот же род Аршакуни.
Армянский историк Мовсес Хоренаци о парфянских племенах пишет:
68 О царских родах, из которых выделились парфянские племена
Святое Писание указывает нам на Авраама как на двадцать первого патриарха, начиная от Адама; от него пошло племя парфян. Ибо говорится, что по смерти Сарры Авраам взял в жены Кетуру, от которой родились Емран и его братья, коих Авраам при своей жизни отделил от Исаака и отправил в восточную страну. От них происходит племя парфян, и из числа последних был Аршак Храбрый, который, отложившись от македонян, процарствовал в Стране кушанов тридцать один год. После него (царствовал) его сын Арташес — двадцать шесть лет, затем сын последнего Аршак, прозванный Великим, который убил Антиоха и поставил царем в Армении своего брата Валаршака, сделав его вторым после себя (лицом). Сам он отправился в Бахл и вершил там царскую власть пятьдесят три года. Поэтому и его потомки получили название Пахлавов, как (потомки его) брата Валаршака — Аршакуни, по имени предка. Пахлавские же цари — следующие. После Аршака царство унаследовал Аршакан, в тридцатом году правления царя Армении Валаршака, и правил тридцать лет; затем Аршанак — тридцать один год; вслед за ним Аршез — двадцать лет; после него Аршавяр — сорок шесть лет. У него, как я сказал выше, было три сына и одна дочь, которые звались: старший — Арташес, второй — Карен, третий — Сурен; дочь же носила имя Кошм.[7]
Вы путаете понятия - да, Аршакиды изначально были парфянами, то есть иранским народом, но, после того, как они осели в соответствующих странах, они быстро стали представителями титульной нации этих же стран, будь это Армения, Иберия, Атропатена, Массагетия и тд. Вы путаете хронология и временные рамки - никто не говорит, что Аршак I Храбрый или Вахаршак I были армянами, хотя и последний "быстро нашел общий язык" с армянами, но уже потомки Вахаршака уже были именно армянами, а не скажем парфянами.
Не надо превратно истолковать Хоренаци.
Отношения Армении и Парфии не были такими, как Вы описали - более удачная аналогия, если хотите, это Австралия и Великобритания
Гордиться Аршакидами,это тоже самое,как гордиться царским наместником на Кавказе в 1828-1917 годы.Или арабскими эмирами наместниками в годы правления халифата.Тогда провинция Армения входила в арабский халифат,державу.Вместо парфян были арабы.
Разница лишь в том,что парфяне,как и хайкиды поклонялись Ор-Ар мазду.А арабы были мусульмане и армяне христиане были третьесортным народом в ихней державе,халифате.В державе парфян армяне имели тужу категорию,что и остальные подданые парфянской державы.
Не согласен, аналогии неуместны. Исторический анализ показывает, что Армянские Аршакуни прежде всего творили, жили и умирали в имя интересов Армении и армян, что не скажешь о царских наместниках или о остиканах.
Не согласен, аналогии неуместны. Исторический анализ показывает, что Армянские Аршакуни прежде всего творили, жили и умирали в имя интересов Армении и армян, что не скажешь о царских наместниках или о остиканах.
Точнее во имя интересов своего королевства,в котором хайкиды не были на первых позициях государства.У Хоренаци всё ясно написано.
