milhistory.net

1. Устян А.Р. Неовизантизм как евразийская геополитическая стратегия развития России в XXI веке. 2002 год.pdf http://rusfolder.com/38522147
2. Устян А.Р. Политическая концепция неовизантизма. 2003 год.pdf http://rusfolder.com/38522148
3. Устян А.Р. Политическая философия неовизантизма. 2005 год.pdf http://rusfolder.com/38522149
4. Устян А.Р. Политическая философия ареввизма. 2007 год. pdf http://rusfolder.com/36881319
5. Устян А.Р. Политическая философия русского византизма и ареввизма. 2009 год.pdf http://rusfolder.com/38522150
6. Устян А.Р. Византийская политология. Теория и практика. 2009 год.pdf http://rusfolder.com/38522151

Большая работа .

Солидная работа Интересно, что нашлось время для всего этого...

Ночью тоже можно работать!

, ночью очень хорошо работать, меньше мешают , а концентрация хорошая, если не учесть, что спасть хочется .

Не это важно! А то, чтобы труд был востребован и реализован на практике!

Труд не труд, если в нём нету или не было востребованности.

Трудную задачу Вы ставите. Многие политики даже читать толком не умеют, а Вы хотите, чтоб они освоили Ваши хотя и полезные, но достаточно сложные формулы...

Верно! Но в некоторых исключительных случаях востребованность надо создавать с нуля, как в армянском случае. Ведь чтобы что-то было востребовано надо эту востребованность создать!

Задача не перед политиками ставиться. Политики лишь исполнители, они "политические менеджеры". Условно говоря, между "стратегами" и "политиками" должен сформироваться "связующий класс", тот который способен переложить на "популярный и понятный для политиков язык". Затем уже сами политики доносят уже до народа основные идеи и подходы, которые сами призваны исполнять! То есть цепочка такая "постановка цели стратегом"=>"посредник-специалист"=>"политик"=>"народ", но цепь не должна замыкаться на "народе" и должна продолжиться в виде "народ"=>"политик"=>"посредник-специалист"=>"постановка цели стратегом". Таким образом возникает закономерная взаимосвязь и взаимозависимость между "постановкой цели" и её "исполнением". И главное - исключается всякая демагогия! Путь между постановкой цели и его исполнением, то есть воплощением в жизнь должен быть предельно коротким, в зависимости от обстоятельств!

В идеале верно, но на практике...??!!

Смотря кто берётся за дело

Точно!

Может есть какая-та связь между тем, что ААЦ поддерживала Византию в любых обстоятельствах, в том, что армянские патриархи короновались в Цезарии, в существовании партий в Риме и Персии, и во многих про-византийских, про-латинских и про-сасанидских факторов? И если да, то какая?

ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ АРЕВВИЗМА (Устян, Артур Рустамович; стр 139-140)

1. ААЦ не в любых обстоятельствах поддерживала Византию! Это и вызывает сожаление, но и должно вызывать понимание. Ведь начиная с "политической диверсии" под названием "Халкидон" эта поддержка была существенно подорвана. На что и расчитывала "готская партия" в Константинополе в борьбе с армянской.

2. Армянские патриархи "короновались" в Цезарии (а лучше употреблять армянское название города Мшак или Мазака) тоже не всегда, а только когда существовала реальная угроза со стороны арабов и мусульман. Во всяком случае до тех пор пока сами армянские патриархи не снюхались с Мехметом и не встали окончательно на сторону "исламской партии", созданной армянами-ренегатами! И церковь в этом случае сыграла зловещую роль в исламизации армянского населения Малой Европы (Анатолии).

3. Безусловно про- партии были и они играли тоже достаточно зловещую роль в дальнейшей ассимиляции армян. А чего вы хотели, если государственность армянами распущена (по Хоренаци), а ААЦ встала на сторону ислама.