Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Древний Египет при т.н. "гиксосах".
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Древний Египет после эпохи т.н. "гиксосов".
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
В середине XVII в. до н.э. (по другой версии – в первой половине XVIII в. до н.э.) гиксосы, включив в состав своего войска представителей семитов-амореев, хурритов и хеттов, вторглись на территорию Нижнего Египта и захватили здесь власть. Их столицей стал город Аварис, расположенный в восточной части дельты Нила.
Исследователи считают, что в это же время гиксосы владели такими странами Ближнего Востока, как Ханаан и Сирия. Восточные границы их обширного государства доходили до реки Евфрат.
Владычество гиксосов в Ханаане сопровождалось значительным экономическим расцветом, возникли крупные города с мощными оборонительными сооружениями, к числу которых относился и Иерусалим. Вместе с гиксосами на Ближнем Востоке появились боевые колесницы, новый тип мечей и боевые топорики.
При гиксосах процветали египетские наука, искусство и литература. Так, например, знаменитый папирус по математике датирован тридцать третьим годом правления царя Апопи I. Сохранившаяся нижняя часть колоссальной статуи царя Хиана и найденные в гробнице царя Камоса золотые барки принадлежат к лучшим произведениям египетского искусства.
В наследство от гиксосского периода в Египте осталось более совершенное вооружение: сложный загнутый назад лук, разные виды мечей и кинжалов, новый тип щита, кольчуга и металлический шлем. Важным новшеством предстает боевая колесница, запряжённая лошадьми. Использование таких повозок в бою давало значительное преимущество над неприятелем и привело к изменению тактики ведения военных действий. Отметим, что лошадей и колесниц египтяне Среднего царства до азиатских пришельцев практически не знали.
Существует мнение, что завоеватели ознакомили египтян с изготовлением железа, а также с усовершенствованным видом ткацкого станка, новыми ирригационными методами и некоторыми строительными приёмами, используемыми в Месопотамии. Пришедшие вместе с гиксосами жители Ханаана начали культивировать в Египте гранатовые и оливковые деревья и яблони.
Вероятно, с периодом господства гиксосов в Египте, связано появление практики использования некоторых иероглифов для передачи отдельных звуков, например, при написании имен завоевателей. Познакомившись с этим способом записи фонем, семиты создали алфавитное письмо, к которому восходит финикийское, греческое и многие другие буквенные системы.
Наибольшего могущества гиксосы достигли при царях Хиане и Апопи, которые смогли продвинуться далеко на юг, достигнув города Кус. Однако подчинить весь Верхний Египет гиксосы так и не смогли. В Фивах в это время правила XVII династия, которая, собрав силы, начала борьбу с гиксосами.
Начало борьбы по легенде связано с царём Секненра, который, по-видимому, погиб в битве. Его сын Камос собрал войско, двинулся на север и сумел дойти почти до самого Авариса, но не смог захватить его.
Окончательную победу над гиксосами около 1550 г. до н.э. одержал брат Камоса – Яхмос I, первый фараон XVIII династии. Он изгнал иноземцев из Египта и преследовал их до южной Палестины, где захватил город Шарухен. Затем египтяне берут под свой контроль территорию Палестины и Ливана. В результате экспансии египтян гиксосы были вынуждены уйти в Сирию.
Свое название они получили от египетского словосочетания hqa xAswt, букв. ‘правитель стран’ (в трудах греческих авторов этот этноним встречается в двух письменных вариантах: ὑκσώς или ὑξώς). Манефон, древнеегипетский жрец, историк и писатель, переводит этноним “гиксосы”, как ‘цари-пастухи’.
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Апопи 1 это не Акоп,внук Авраама ,которой в 18-17 веках с родом все пришли в Египет?
Мир всем
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Карта Египта во время Гиксосов 17-13 века до нашей эры.
Карта 16-15 века до нашей эры
Мир всем
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Gitunik писал(а):
Апопи 1 это не Акоп,внук Авраама ,которой в 18-17 веках с родом все пришли в Египет?
Думаю все же нет.
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Ученые из Австрии и Германии исследовали 12 кистей рук, обнаруженных во дворе гиксоского царского дворца в древнем городе Аварис. Эти останки, относящиеся к середине II тысячелетия до нашей эры, принадлежали людям, возраст которых составлял от 14 до 21 года. Причем как минимум 11 из 12 человек, похоже, были мужчинами. По мнению исследователей, находки представляют собой отрубленные у поверженных врагов части правых рук.
Клим Жуков
Приходите в мой дом...
-
герцог фридландский
- Сообщения: 3892
- Зарегистрирован: 15 ноя 2020, 15:33
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Ага и татуировки на них: "Рапик, помни Айкануш" 
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Так вот тот самый Манефон во второй книге истории Египта пишет о нас следующее (я передаю его собственные слова, как бы предоставляя ему самому выступать свидетелем): «Был у нас царь по имени Тимаос. В его царствие бог, неведомо мне почему, прогневался, и нежданно из восточных стран люди происхождения бесславного, дерзкие, напали на страну и без сражений легко овладели ею. И властителей ее покорив, они безжалостно предали города огню и святилища богов разрушили. А с жителями поступали бесчеловечно жестоко — одних убивали, а детей и жен других уводили в рабство. Наконец, и царем они сделали одного из своих, имя его Силатис. Он обосновался в Мемфисе, верхнюю и нижнюю земли обложил данью и разместил вооруженные отряды в наиболее подходящих местах. В особенности он позаботился о безопасности восточных земель, предвидя возможность вторжения ассирийцев в его царство. Найдя в Сетроитском номе на востоке от реки Бубастит весьма удобно расположенный город, который по древнему религиозному сказанию назывался Аварис, он отстроил его, укрепил неприступной стеной и разместил в нем многочисленный отряд, состоявший из 240.000 воинов. Он отправлялся туда летом, чтобы доставлять продовольствие и денежное содержание и приучать войско к постоянной бдительности ввиду опасности нападения соседей. Он умер, царствовав девятнадцать лет. За ним другой, по имени Бнон, правил сорок четыре года, за ним еще один - Апахнас - тридцать шесть лет и семь месяцев. Затем Апофис - шестьдесят один год, Ианиас - пятьдесят лет и один месяц, и еще Ассис сорок девять лет и два месяца. Эти шестеро были у них первыми царями, они постоянно воевали и хотели полностью искоренить население Египта. Все их племя называлось Гиксос, то есть «цари-пастухи», потому что «ГИК» на священном языке означает «царь», а «СОС» - «пастух» и «пастухи» в просторечном языке. Если же составить их вместе, получается “ГИКСОС». Некоторые говорят, что они по происхождению арабы».
В другом же списке слово “ГИК» обозначает не «цари», а «пленники», и получается совсем наоборот — «пленные пастухи», поскольку слово «ГИК» ( «Г'К» - L ) на египетском языке, так же как и «ГАК» с густым придыханием, имеет значение «пленники». И это представляется мне более вероятным и имеет больше отношения к древнейшей истории. «Эти вышеназванные цари из так называемых пастухов»,- говорит Манефон,- «а также их преемники властвовали над Египтом пятьсот одиннадцать лет. Затем»,- говорит он,- «против пастухов восстал царь Фив и цари других египетских земель, и вели с ними жестокую многолетнюю войну. В правление царя по имени Мисфрагмутос пастухи стали терпеть неудачи и повсюду из Египта были изгнаны, но закрепились в одном месте, имевшем десять тысяч арур в окружном измерении. Оно называется Аварис. Пастухи»,- говорит Манефон,- «со всех сторон обнесли его высокой мощной стеной, чтобы надежно укрыть свое имение и награбленную добычу. Сын Мисфрагмутоса Туммос во главе войска из 480.000 человек осадил город и попытался взять его штурмом. Но затем, отчаявшись в успехе, он отказался от осады и заключил с ними договор, по которому все они должны были оставить Египет и в полной безопасности для себя удалиться, куда пожелают. И те, по условию договора, со своими семьями и имуществом числом не менее двухсот сорока тысяч направились через пустыню в Сирию. Но, испытывая страх перед могуществом ассирийцев (а они тогда господствовали над Азией), в месте, называемом теперь Иудея, они основали город, способный вместить великое множество жителей, и назвали его Иерусалим».
В другой книге «Истории Египта» Манефон говорит, что тот самый народ, так называемые «пастухи», именуется в их священных книгах пленниками, и здесь он прав, поскольку для наших далеких предков исконным занятием было пастушество, они вели кочевую жизнь и назывались поэтому пастухами. Также не без основания египтяне называли их пленниками, потому что прародитель наш Иосиф сам говорил египетскому царю, что он пленник, и он же впоследствии с разрешения царя призвал в Египет своих братьев. Однако об этой истории я расскажу в другом месте более подробно.
В другом же списке слово “ГИК» обозначает не «цари», а «пленники», и получается совсем наоборот — «пленные пастухи», поскольку слово «ГИК» ( «Г'К» - L ) на египетском языке, так же как и «ГАК» с густым придыханием, имеет значение «пленники». И это представляется мне более вероятным и имеет больше отношения к древнейшей истории. «Эти вышеназванные цари из так называемых пастухов»,- говорит Манефон,- «а также их преемники властвовали над Египтом пятьсот одиннадцать лет. Затем»,- говорит он,- «против пастухов восстал царь Фив и цари других египетских земель, и вели с ними жестокую многолетнюю войну. В правление царя по имени Мисфрагмутос пастухи стали терпеть неудачи и повсюду из Египта были изгнаны, но закрепились в одном месте, имевшем десять тысяч арур в окружном измерении. Оно называется Аварис. Пастухи»,- говорит Манефон,- «со всех сторон обнесли его высокой мощной стеной, чтобы надежно укрыть свое имение и награбленную добычу. Сын Мисфрагмутоса Туммос во главе войска из 480.000 человек осадил город и попытался взять его штурмом. Но затем, отчаявшись в успехе, он отказался от осады и заключил с ними договор, по которому все они должны были оставить Египет и в полной безопасности для себя удалиться, куда пожелают. И те, по условию договора, со своими семьями и имуществом числом не менее двухсот сорока тысяч направились через пустыню в Сирию. Но, испытывая страх перед могуществом ассирийцев (а они тогда господствовали над Азией), в месте, называемом теперь Иудея, они основали город, способный вместить великое множество жителей, и назвали его Иерусалим».
В другой книге «Истории Египта» Манефон говорит, что тот самый народ, так называемые «пастухи», именуется в их священных книгах пленниками, и здесь он прав, поскольку для наших далеких предков исконным занятием было пастушество, они вели кочевую жизнь и назывались поэтому пастухами. Также не без основания египтяне называли их пленниками, потому что прародитель наш Иосиф сам говорил египетскому царю, что он пленник, и он же впоследствии с разрешения царя призвал в Египет своих братьев. Однако об этой истории я расскажу в другом месте более подробно.
Иосиф Флавии "Против Аппиона", Книга 1, глава 14
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
Так говорит Манефон. Если произвести подсчет времени по указанным у него годам, то выясняется, что так называемые пастухи, они же наши предки, покинув Египет, поселились в своей земле за 393 года до прибытия Даная в Аргос, однако, не взирая на то, аргивяне считают его самым древним. Как бы то ни было, Манефон на основании сведений египетских источников предоставляет нам два самых важных свидетельства: во-первых, прибытие в Египет из другой страны и, во-вторых, переселение оттуда, которое произошло настолько давно, что почти на тысячу лет опережает события Троянской войны. Что же касается сведений, изложенных Манефоном не по египетским источникам, а взятым, по его же признанию, из недостоверных сказаний, то все это я намереваюсь опровергнуть впоследствии, чтобы доказать неубедительность и лживость подобных сообщений.
Иосиф Флавии "Против Аппиона", Книга 1, глава 16
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
«Манефон, много наболтавший в пользу египтян и к этому взведший клевету на Моисея и на бывших с ним евреев, именно будто они были изгнаны из Египта вследствие проказы, не мог дать верных хронологических показаний. И называя их пастырями и врагами египтян, он невольно назвал их так, принужденный самою истиной; ибо действительно предки наши, жившие в Египте, были пастырями, но не прокаженными. Ибо известно, что когда они пришли в землю, называемую Иерусалим, где и жили потом, священники их, пребывавшие по повелению Божию во храме, врачевали всякую болезнь, исцеляли также и прокаженных и всякую язву. Храм построил Соломон, царь иудейский. Хронологические ошибки Манефона ясны из его собственных слов; таким же образом, он ошибался и о царе, который изгнал их, именем Фараон. Ибо он после не царствовал над египтянами, так как преследуя евреев, он с войском был потоплен в Чермном море. И еще ошибается он, будто те пастыри воевали с египтянами; ибо за триста тридцать лет до прибытия Даная в Аргос они вышли из Египта, и с тех пор жили в стране, называемой ныне Иудеей. А известно, что Данай весьма многими почитается древнейшим всех у эллинов. Но Манефон в своих сочинениях невольно упомянул о двух главных истинах, во-первых, назвал евреев пастырями, во-вторых, сказал, что они вышли из Египта. Таким образом, из этих записей открывается, что Моисей и бывшие с ним древнее троянской войны на девять сот или на тысячу лет»
«ХV династия в Египте принадлежала пастухам гайксосам. Они были финикийцы, иноземные цари, взявшие Мемфис и основавшие город Аварис в Сефроитском номе, опираясь на который владели египтянами»
«У египтян тоже есть точные повременные записи, а Птолемей - не известный царь, а жрец из Мендеса - перевел эти сочинения. В рассказе о деяниях царей он говорит, что, когда царем в Египте был Амосис, иудеи со своим вождем Мосесом покинули Египте и отправились куда глаза глядят. Говорит он и так: «А что до Амосиса, то он жил во времена царя Инаха»»
«А этот Птолемей был жрец, и, посвятив три книги изложению деяний египетских царей, он сообщает, что при царе Египта Амосисе иудеи со своим вождем Моисесом ушли из Египта, из чего видно, что расцвет Мосеса был при Инахе»
«XVII династия была гиксоской. Именно при них Иосиф правил Египтом»
«В последнем году Шамирама Египет завоевали пастухи»
Феофил Антиохийский «Послания к Автолику»
«ХV династия в Египте принадлежала пастухам гайксосам. Они были финикийцы, иноземные цари, взявшие Мемфис и основавшие город Аварис в Сефроитском номе, опираясь на который владели египтянами»
Юлий Африкан «Хронография»
«У египтян тоже есть точные повременные записи, а Птолемей - не известный царь, а жрец из Мендеса - перевел эти сочинения. В рассказе о деяниях царей он говорит, что, когда царем в Египте был Амосис, иудеи со своим вождем Мосесом покинули Египте и отправились куда глаза глядят. Говорит он и так: «А что до Амосиса, то он жил во времена царя Инаха»»
Тациaн Ассириец «Речь против эллинов»
«А этот Птолемей был жрец, и, посвятив три книги изложению деяний египетских царей, он сообщает, что при царе Египта Амосисе иудеи со своим вождем Моисесом ушли из Египта, из чего видно, что расцвет Мосеса был при Инахе»
Климент Александрийский «Строматы», Книга 1, глава 21
«XVII династия была гиксоской. Именно при них Иосиф правил Египтом»
Евсевий Кесарийский «Хроника»
«В последнем году Шамирама Египет завоевали пастухи»
Товма Арцруни «История дома Арцруни», Книга 1, глава 4
Приходите в мой дом...
Re: Гиксосы: В Египет на колесницах... haйксосов...
XVII династия — одна из династий фараонов, правивших в Древнем Египте во время так называемого Второго переходного периода в XVII—XVI веках до н. э. в противовес гиксосским (XV и XVI) династиям.
Смотрите в Википедия, гуглите XVII династия
Смотрите в Википедия, гуглите XVII династия
Мир всем