Путь на Иерусалим
а) Осада Маарат ан-Нуман
В половине ноября 100.000-ая армия крестоносцев под началом Готфрида д’Бульон, Эсташа д’Булон, Раймонда Тулузского, Роберта Нормандского, Роберта Фландрского, Гуго Сен-Поль, Балдуин д’Бург, Боэмунда Тарентского, Танкреда Тарентского, Ричард Салернского, Рожера Салернского и других уже была готова к продвижению, но 22 ноября прежде остальных в путь вышел Раймонд Тулузский и лишь с интервалом в несколько дней по его следам последовал Боэмунд Тарентский с своими норманами. Уязвленный неудачным исходом для себя спора про Антиохию, Раймонд, оставив позади всех, прежде других подошел к городу Маарат ан-Нуман и 26 ноября приступил к ее осаде. Боэмунд с своей армией подошел к городу лишь 29 ноября.
Крестоносцы произвели осаду города с севера и с востока, при том Раймонд, так и не будучи в состояние простить Боэмунда за то, что в итоге Антиохия досталась ему, относился к норманскому князю более чем холодно. Стремясь хоть на этот раз оказаться первым, тулузский князь усердно начал опустошать окрестности города, в поисках материала для осадных орудии. В то же время, поскольку видимо крестоносцы вышли под стены города без должной подготовки, в рядах осаждающих начался сильный голод, который скоро получил весьма острые формы.
В итоге, после жарких боев, Раймонду удалось на одном участке разрушить стену, но, поскольку уже вечерело, окончательный штурм города было отложено на завтра. Ловкий норман, однако, и здесь отчасти перехитрил видного графа из юга Франции, когда уже ночью его воины проникли в город и не только добились богатой добычи, но и среди осажденных разнесли слух, что Боэмунд дарит жизнь всем тем, кто соберется на участке этого князя и готов будет заплатить за себя. В итоге, когда на следующий день Раймонд и его люди все же проникли в город, выяснился, что хитрый Боэмунд уже унес основную и самую жирную часть добычи[1].
Осада Маарат ан-Нуман, которая неожиданно приняла тяжелую форму прежде всего в плане обеспечения армии провиантом, заставила вышедших из Антиохии крестоносцев пересмотреть вопрос снабжения войска и в том числе и по этой причине собранный в окрестностях этого города армия отложила поход на юг еще на некоторое время.
Стоит сказать, что, по мере удаления от густонаселенных армянами и другими туземными христианами мест, армия крестоносцев лишалась той поддержки, что получала на местах от местного населения, при том, что касается армян, то, если раньше они, действуя за крестоносцев как бы на фоне общей боевой ситуации, здесь естественным образом прекратили нести эту роль. И все же относительно событии после взятия Антиохии в общей армии крестоносцев можно предположить наличие некоторых армян, как уже ее составных частей[2]. Впрочем, мы знаем лишь про одного из них, того самого знаменитого Геворга или Пируза, который вместе с крестоносцами и участвовал в взятии Иерусалима. Кроме Пируза в самом общем плане можно предположить, что в армии воинов Креста было еще примерно 500 армян.
_______________________________________
[1] Аноним (книга 10); Петр Тудебод (глава 12); Раймонд Ажильский; Фульхерий Шартрский (глава 16); Годфруа; Роберт Реймский (книга 8, глава 2); Рауль Каенский (глава 96-104); Гвиберт Ножанский (книга 6, глава 6); Бодри Долский (книга 4); Эккехард Аурский; Сигберт Жамблуийский; Альберт Аахенский (книга 5, глава 26, 29, 30); Ордерик Виталий (книга 9, глава 15); Генрих Хантингтонский (книга 7); Вильям Мальмсберийский (книга 4, глава 2); Аноним Аугсбургский; Аноним Барийский; Грендору Дуаский (Эпилог); Гийом Тирский (книга 7 глава 9); Бар-Эбрей (книга 10); Кемаль-ад-дин; Ибн аль-Асир.
[2] Кемаль-ад-дин.