Lion писал(а):
Ладно, не спорю, я не силен в всем этом, но логика-то остается - раз армяне первые, они и каноники! Если уж строго посмотреть, еретики как раз другие...
Как армяне могут быть канониками, если у армян не существовало собственной богословской школы и им приходилось лишь выбирать ту догму, которую разрабатывали айсоры или хоромеи?
С самого начала в раннем христианстве образовались три крупные богословские школы, давшие начало трем направлениям в догматике, что и привело в конечном счете ко всем этим скандальным расколам.
Нисивийская школа (город Нисивия, или Нисибин) тут преобладали персы-христиане и халдеи. Здесь упор делался на человеческую природу Христа. Их принято называть несторианами, они очень рано откололись от остальных христиан, развиваясь в границах Сасанидской империи. Их миссия охватывала почти всю Азию и до страшного погрома, учиненного Тамерланом, их Церковь процветала, пользуясь огромным влиянием. Сегодня это бедная и маленькая Ассирийская церковь, национальная Церковь ассирийского народа, хотя более правильно называть их халдеями.
Александрийская школа в Египте стояла на совершенно противоположной позиции, выдвигая вперед божественную природу Христа. В Александрии был собственный Папа, равный по рангу с римским Папой, тамошние христиане были невероятные фанатики, копты (египтяне-христиане) по национальности. Именно они изобрели и распространили традиции монашества.
До арабского завоевания Александрийская церковь тоже была очень могущественной, отвечавшей за Африку. Вот там и разработали то, что впоследствии стало известно как монофизитство. Помимо коптов эту доктрину приняли арамеи, родственный халдеями народ, можно даже сказать, что арамеи и халдеи это один народ, просто одни в Ираке, другие в Сирии, одни монофизиты, другие несториане. У арамеев собственная Яковитская церковь.
Армянская церковь тоже взяла сторону яковитов и коптов, эфиопы тоже пошли тем же путем. Видимо это была солидарность национальных меньшинств в противостоянии с греками, доминирующим этносом империи. Потому что греки выбрали антиохийское богословие. Чему учило оно? В Антиохии существовала третья богословская школа, где старались стоять на уравновешенной, средней позиции в вопросах природы Христа - не возвеличивать ни одну из его природных составляющих. И хотя Антиохия была по сути столицей арамеев, Яковитская церковь не приняла халкидонства, встав на сторону Александрии. И до сих пор так сохраняется, что армяне, яковиты и копты с эфиопами идут вместе.
Что касается западных христиан - Рима с остальными католиками - они однозначно выбрали антиохийское греческое богословие. Все это конечно не произошло сразу, бывали моменты, что греки, из-за решений тех или иных императоров, считались монофизитами, но в итоге в Византии победил халкидонизм, а от него он возобладал и на Западе.
Так что, Лион, тут нет одного канонического центра, тут было три направления, и неважно кто первым принял христианство на государственном уровне. Ведь когда Святой Григорий крестил армян, еще не провели ни одного Вселенского Собора и не существовало расколов, не было несториан, монофизитов, халкидонитов. А потом Армянская церковь, не участвуя активно во всех этих делах, просто осудила несториан, поддержала монофизитов, осудила халкидонитов.
Да логично, Армяне первыми приняли Християнство как 
Это и 4 летному ребёнку понятно.