Цитата:
Доброго всем дня !
Здравствуйте.
Цитата:
Воин джан есть попроще вариант:«հաւ»-«հայ»,т.е. наше классическое правописание.
Цитата:
Что хотелось еще добавить по поводу понятии Хайк и хав.У слова хав есть у нас три значения.
1).дед,т.е. отец отца (у Ачаряна).У Малхансянца-"отец отца или отец матери".
2).начало,край,изначальность,а "հաւակ"-начало,первопричина,вождь,автор (Ачарян).
3)птица
Верно, тут и картинку из словаря поставил, но люди, наверное, по-арм. читать не умеют.
Цитата:
Воин,я не знаю где ты встретил сравнение Хайк с хавом
"Որում ոչ կամեցեալ հնազնադ լինել Հայկայ յետ ծնանելոյ զորդի իւր զԱրամանեակ ի Բաբելոնի՝ չու արարեալ գնայ յերկիրն Արարադայ, որ է ի կողմանս հիւսիսոյ, հանդերձ որդւովք իւրովք եւ դստե եւ օք եւ որդւոց որդւովք, արամբք զօրաւորօք, թուով իբր եւ երեքհարիւր, եւ այլովք ընդոծնօք եւ եկօք յարեցելովք ի նա եւ բոլոր աղխիւ: "
- ХоренациРазумеется Хайк не мог летать, чтоб отлетел в страну Арарада. Есть и другие сходства: прародитель героев арм. народ. эпоса считается царь Гагик, который означает "ангех", и который принимает форму орла и спасает Санасара. Тут и этимологически и по действиям Гагик является птицей, тоже самое можно заметить в действиях Зевса, когда тот превращается в лебедя...
Цитата:
но если взять множественное число этого слова хавк,то оно по Малхасяну обозначает праотцы,предки. Здесь ты попадаешь прямо "в яблочко"
Но и в первых двух значениях ты прав-Хайк у нас и дед и начало-начал,так что я с тобой полностью согласен!
Наконец-то кто-то понял и согласился со мной, хотя я не сделал какое-то открытие, а всего лишь делился с истиной.
Цитата:
А на иврите отец -это "ав" т.е. hав!(буква h непостоянная).
Это тоже можно объяснить на арм. языке. Հայ=հաւ=հավ, այ=աւ=ավ, հ/այ/ր=հ/աւ/ր=հ/ավ/ր.
Цитата:
И вообще, считать Ачаряна и Малхасянца "народными этимологистами" некорректно!
Ачарян всё подарил персам и семитам.
- У каждого слова есть своя этимология...
