milhistory.net

Я не сказал, что "в эту эпоху в Барде армян было меньше", я говорил "армян было относительно меньше" в сравнении с густым населением того же Арцаха. Понятно, равнина, неармянская власть, пограничная территория и тд.

Не арабы, не персы, не тюрки - кто остается за 9-10 века? Никто, в указанное время на правобережье ахванцев не было, при том их в массовом порядке не было здесь и в лучшие времена, когда их было большинство на левобережье. Просто нет такого языка, как "арранский" - здесь и термин не корректный, и оно не историчный.

В 9-10 веках в Партаве/Барде могли говорить на армянском, арабском, персидском, грузинском, возможно, курдском. Раза два лезгина или удина там возможно могло быть, но в массовом порядке там их вряд ли было, а это исключает даже основу за абсурдного "арранского".

Азерагитпром бредит очередным абсурдом, мол армяне Арцаха и их правящий род были некими или "албанцами", или некими "армяно-кипчаками", то есть тюрками. Довод про "албанцев" лично я много раз разбил в пух и в прах, поэтому обратимся к "кыпчакской версии". Так вот, в качестве основного аргумента приводится то, что на могильной плите последнего царя царства Хачен, армянина и человека армянской веры, царя, который всю жизнь действовал в интересах армян и Армении Гасан-Джалала (1214-1261) якобы надпись сделано... не на армянском, а на неком "кыпчакском".

А на деле...

Вот расшифровка надписи на могильной плите Гасан-Джалала на средневековом армянском: "ԱՅՍ Է ՀԱՆԳԻՍՏ ՄԵԾԻՆ ՋԱԼԱԼԻՆ. ԱՂԱԻԹՍ ՅԻՇԵՑԷՔ: ԹՎԻՆ ՊՁ". В переводе "Здесь покоится Великий Джалал, помните в молитвах. Год ПЦ". Где здесь не армянский? Решительно не понятно. На деле даже 600 лет спустя все мы прекрасно понимаем, что там написано армянскими буквами.



В конце добавим, что плита установлена в 1431 году. Дело в том, что, обвинив в заговоре и в связах с повстанцами (II восстание Гурджистана (1260-1261)), в начале 1261 года монголы арестовывают Гасан-Джалала и подвергают казни путем четвертования. Судя по всему тело Гасан-Джалала в итоге так и не было выданօ армянам и лишь ее частицы покоилась где-то в усыпальницах Гасан-Джалалянов. В итоге же в 1431 году, стремясь почтить память своего великого предка, потомки Гасан-Джалала поставили могильную плиту над в некотором смысле символическим телом своего предка, когда под плитой лежала лишь частица тела Гасан-Джалала, насколько она конечно могла быть сохранена за 170 лет.

Кстати, соседи с востока, учтите, что "Гянджа" НАХОДИТСЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ АРМЕНИИ - провинция Утик, гавар Шакашен. Более того, город основали тогда, когда ни вас, ни даже тюрок в регионе не было. Смотрим у МОВСЕСА ДАСХУРАЦИ (в армянском издании - глава 29, в русском переводе 1984 года - глава 21).

Речь идет про деятельность востикана Арминии Мухаммед ибн Халида аш-Шайбани (845-849, 857-862, 877):

«Ապա այնտեղից արքունի հրամանով նա վերադարձավ և փողով Արշակաշեն գավառում 295 թվականին կառուցեց Գանձակ քաղաքը»,- это на современном армянском,

"Затем он вновь пришел оттуда по царскому повелению и на средства казны построил в гаваре Аршакашен город Гандзак в двести девяносто пятом году",- это, понятно, на русском,

«Եւ անտի դարձեալ եկեալ արքունի հրամանաւ եւ գանձուք շինեաց զԳանձակ քաղաք յԱրշակաշէն գաւառի»,- а это на грабаре.
Здесь дискуссионным может быть лишь ГОД ПОСТРОЙКИ Гандзака. Некоторые рукописи Мовсеса Дасхураци указывают отрезок между 291-300 годами армянского летосчисления, 843-852 года, но некоторые же прямо указывают 295, то есть 847 год. Мухаммед ибн Халид аш-Шайбани первым сроком правил Арминией в 845-849 годах, а учитывая то, что он выполнял "царское повеление", логично предположить, что сразу же приступил к делу, то есть получается 845 год. Логично предположить, что воситкан сразу же занялся строительством города и закончил ее в 295 году армянского летосчисления, в 847 году.

Ниже страница из армянского издания 1969 года.

Королевский герб царства Хачен...

В царстве Хачен правили Гасан-Джалаляны - армянская царская династия, правившая царством Арцах в IX-XIII веках. Надпись Гандзасарского монастыря, датированная еще 1214 годом, сообщает нам о самом выдающимся царе царства Гасан-Джалале (1214-1261). Отсюда и происходит название династии, состоящее из имени основателя Гасан-Джалала и суффикса армянских фамилии ян. По поводу Гасан-Джалала очевидец и современник Киракос Гандзакеци, который был лично знаком с этим царем царства Хачен, пишет: "Вместе с другими прибыл к Сартаху и великий ишхан Хачена и областей Арцаха Гасан, которого ласково называли Джалалом - муж благочестивый, богобоязненный и скромный, АРМЯНИН по происхождению" (Киракос Гандзакеци, глава 55).

Цари из династии Гасан-Джалаляны правили царством Хачен до 1261 года, когда оно было завоевано Монгольской державой. После этого они снова стали князьями Арцаха и сохраняли эту должность до 1828 года. В источниках Гасан-Джалал носил титулы "коренной самодержцем высокой и обширной провинции Арцах", "царь Хоханаберда" и т. д. В титулатуре князей Хачена встречается также название "Ахванк". Это тоже имеет свое примечательное обьяснение. Провинции (части) царства Великий Айк Арцах, Утик и Пайтакаран были присоединены к ослабшему Массагетскому царству, которое по традиции еще и называлась "Ахванкское царство". Но в 428-ом это царство было ликвидировано и на ее месте было создана "Ахванкское марзпанство".

В 451-ом году, в связи с ослаблением Персии и смутами, власть Сасанидов над регионом ослабла и оно в многом приобрела полунезависимый статус - на территории "Ахванк"-а были созданы ряд аморфных царств - царства Лфин, Чихбов, Маскут, Лезгин, Таваспаранов и тд. В свою очередь на правобережье Кура, Арцах и Утик, было создано уже армянское царство, которое в источниках называется "царство Восточного края". Интересно, что цари этого царства, видя, что титул "царь Ахванка" по сути своей не принадлежит никому, а царства Лфин, Чихбов, Маскут, Лезгин, Таваспаранов и тд. никак не претендуют на нее, проявляя политическую дальнозоркость, взяли этот титул себе, чтобы при случае обосновать свои претензии и на левобережье Кура, как носители титула "царь Ахванка". В итоге "царство Восточного края" в источниках стало называться еще о "царство Ахванк", которое, однако, кроме звуковой общности не имела с прежним "царством Ахванка" ровным счетом НИЧЕГО. Это царство пало в 830 году, но когда 63 года спустя оно было восстановлено, тот же титул взяли себе цари Хачена.

Вот и весь СЕКРЕТ "с Албанией", про которое азерфальсифкитаоры своим не скажут.

Азерагитпром бредит очередным абсурдом, мол у армян на территории Армении нет древних могил. Так же утверждается абсурдный тезис, мол, у армян не было царей и нет никаких армянских царских могил. Именно для подобных вот клоунов* - могила царя царства Хачен Гасан-Джалала (1214-1261).

Кстати, по поводу имени: очевидец и современник Киракос Гандзакеци, который был лично знаком с этим царем, однозначно говорит: "Вместе с другими прибыл к Сартаху и великий ишхан Хачена и областей Арцаха Гасан, которого ласково называли Джалалом - муж благочестивый, богобоязненный и скромный, АРМЯНИН по происхождению" (Киракос Гандзакеци, глава 55).

* Речь именно про клоунов в самом плохом значении этого слова: адекватным азербайджанцам и нормальному общению на моей странице всегда рады.

И еще, соседи с востока, на счет Шамкора...

...Гевонд Алишан основателями города указывает представителей рода Каневманьян, являющегося ответвлением армянского княжеского дома Мамиконянов:

- Близ реки Шамхор,- говорит Алишан,- имеется селение Айрум, и к югу на левом берегу имеется селение Шамхор близ развалин города Шамкора или Шамхора, который построен в VI веке. Говорят, что он построен родом Каневманьян, что это род Мамиконянов; их древних поселений очень много в этом районе...

На картинке: ожирелые, найденное в Шамкоре, II тысячелетие д.н.э. - обратите внимание на арийский символ посередине...

И еще, соседи с востока, учтите, что "Барда" НАХОДИТСЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ АРМЕНИИ - провинция Утик, гавар Ути Арандзняк. Более того, город основали тогда, когда ни вас, ни даже тюрок, сами понимаете, в регионе не было. Город основал царь, основоположник армянского местного царства Восточного края или, по другому царства Арцах-Утика Ваче (451-460), который был женат на дочери царя Персидского царства Йездегерда II (438-457) и на сестре следующих двух царей Сасанидов Ормизда III и (457-459) Пероза I (459-484).

Смотрим у МОВСЕСА КАХАНКАТВАЦИ (глава 15).

«Եվ պարսից արքա Պերոզի հրամանով Վաչեի կողմից շինվեց Պերոզապատ մեծ քաղաքը, որ այժմ Պարտավ է կոչվում»,- это на современном армянском,

"По повелению Пероза, царя персидского, Вачэ построил великий город Перозапат, именуемый ныне Партавом",- это на русском,

«Եւ ի հրամանէ Պերոզի, Պարսից արքայի, շինեցաւ ի Վաչէէ Պերոզապատ մեծ քաղաքն, որ այժմ կոչի Պարտաւ»,- а это на грабаре.

Ниже страница из армянского издания 1969 года.

Город Байлакан: находился на востоке гавара Рот-Пайкан провинции Утик Великого Айка, близ места слияния Аракса и Кура, севернее левого берега Аракса и западнее правого берега Кура...

...Любознательный сосед с востока должен знать, что при разделе царства Великий Айк в 387 году город Байлакан и ряд территорий, расположенных к северу от Аракса персами были отторгнуты от армянского царства и присоединены к Мазкутскому царству Ахванка. Впрочем, само Мазкутское царство Ахванка было ликвидировано в 428 году.

Байлакан начинает свое бурное развитие с второй половины V века, когда официальный Тизбон на время потерял контроль за Дербендом и был вынужден держать оборонительную линию вдоль берегов реки Кур. Именно тогда и были построены такие города, как Партав (Барда) и Байлакан. Впрочем, монгольское нашествие 1221 года практический уничтожило Балкайан, который позже был восстановлен, но так и не достиг былой славы...

...Сами понимаете, соседи с востока, ни тюрок, ни тем более вас в время основания и славных дней города здесь не было. Да что говорить, вас в это время даже на алтаях не было, ведь тюрки появились на Алтае лишь в VI веке...

Ниже: слева царь Мазкутского царства Урнайр II (ок. 358-380), который претендовал на город, вместе с (с права) царем Персидского царства Шапух II (309-379), X век.

26 августа 884 года было провозглашено Анийское царство, онемевавшее начало новой эпохи для армян. Армянское государство сразу вступило в сложные отношения с мусульманскими эмиратами юга и юго-востока и ЗАЩИТА ГРАНИЦ НА ЭТОМ НАПРАВЛЕНИИ стала одной из первоочередных задач. В результате в 893 году царь Ани Смбат I (891-913) признал сына Атрнерсеха и внука Сахла Смбатяна Хамама-Григора (870-893; 893-895 - царь) царем, естественнее, в рамках вассалитета царства Ани. Царство Хамама-Григора было призвано обеспечивать безопасность юго-восточных рубежей царства Ани, однако вопрос царского титула оставался особым.

Цари Ани носили титул "царь армян" и очевидно, что Хамам-Григор и его потомки не могли принять тот же титул. В то же время после падения царства Восточного края титул "царь Ахванка" фактически оказался вакантным. В итоге, проявив политическую дальновидность, Хамам-Григор принял именно этот титул, что позволяло при необходимости обосновывать притязания и на левобережье Куры. В результате в источниках царство Хачен стало именоваться также "царством Ахванка" или "Ахванкским царством", которое, однако, кроме внешнего сходства названия, особенно для X-XIII веков, НЕ ИМЕЛО НИЧЕГО ОБЩЕГО с древним Ахванским царством.

Хамам-Григор, прозванный Благочестивым, умер в 895 году. Ему наследовал сын Саак Севада (895-940) - один из наиболее выдающийся царей царства Хачен. В системе власти Анийского государства царство Хачен занимало ПЕРВОСТЕПЕННОЕ МЕСТО, а личные качества Саака Севады ещё более усиливали его значение. В 909 году второй сын Хамама-Григора, Атрнерсех (909-944), был провозглашён царём только что созданного царства Эрк (Эрети), призванного уравновесить влияние Кахетинского хорепископства, простиравшегося восточнее. Примечательно, что этого царя прежде всего признали именно Саджиды на юге.
В те же годы дочь Саака Севады вышла замуж за сына Смбата I - Ашота II Железного (913-929), однако отношения между тестем и зятем с самого начала не сложились. В результате Саак Севада несколько раз ПОДНИМАЛ ВОССТАНИЯ, а после последнего из них, в декабре 919 года он попал в плен и вместе с сыном Григором был ослеплён. После этого военно-политического краха царство Хачен заметно ослабло. Как следствие, весной 932 года Зияриды захватили у армян Партав, который позднее перешёл к Саларидам, а затем к Шеддадидам.

В 940 году, после смерти Саака Севады, престол унаследовал его правнук и внук Григора, малолетний Ованнес-Сенекерим (940-1003), чьё продолжительное царствование в целом ПРОШЛО МИРНО. После смерти Атрнерсеха в 944 году в царстве Эрк ему наследовал молодой Ишханик (944-958), а в 958 году же его сменил вообще ребёнок - тёзка хаченского царя и внук брата отца его деда Ованнес-Сенекерим (958-959). Однако при нём царство Эрк подверглось нападению Кахетинского хорепископства и было им поглощено. В итоге, если при Атрнерсехе цари Эрка ещё претендовали на титул "царь Ахванка", особенно на фоне ослабления царства Хачен после 919 года и тем более после смерти Саака Севады в 940 году, то теперь этот титул ОКОНЧАТЕЛЬНО И БЕСПОВОРОТНО закрепился за царями Хачена.

В 1003 году престарелый Ованнес-Сенекерим умер и ему наследовал также немолодой его брат Григор I (1003), который скончался в том же году. В этих условиях царство Хачен подверглось нападению находившегося на пике своего могущества Шеддадидского эмирата: курды, обосновавшиеся несколькими десятилетиями ранее в Гандзаке, предприняли попытку захватить армянское царство. Однако армяне также не бездействовали и царь царства Ани Гагик I Великий (989-1020) двинул свою армию в сторону Хачена. В результате был ДОСТИГНУТ КОМПРОМИСС: армяне пошли на определённые территориальные уступки, взамен чего царём царства Хачен был признан сын Григора I - Филипп (1003-1049).

В годы своего продолжительного правления царь царства Хачен Филипп (1003-1049) жил в едином политическом ритме с царством Ани. Особо выделяется, однако, 1040 год, когда летом войско Хачена приняло участие в ГРАНДИОЗНОМ СРАЖЕНИИ в Гугарке, где объединённые силы эмиратов Хера, Раввадидов и Шеддадидов, а также Сельджукского султаната потерпели сокрушительное поражение от армян.

В 1049 году под предлогом переговоров Шеддадиды заманили Филиппа в ловушку и убили, после чего захватили некоторые северные территории царства Хачен. Филиппу наследовал малолетний СЕНЕКЕРИМ (1049-1095), внук Ованнеса-Сенекерима и сын брата Филиппа. При нём положение армян резко ухудшилось, а после 1071 года же большая часть Армении оказалась под властью Сельджукского султаната. С этого времени царство Хачен продолжило своё существование уже в границах нового ближневосточного гегемона. Важным событием правления Сенекерима стало то, что в 1072 году, унаследовав бездетную сестру Шаандухт - супругу последнего царя Сюника Григора (1051-1072), он посредством ЛИЧНОЙ УНИИ ПОДЧИНИЛ СВОЕЙ ВЛАСТИ И СЮНИК.

В 1085 году войска Сельджукского султаната со стороны Сюника вторглись в пределы царства Хачен, однако после УПОРНЫХ БОЁВ были вынуждены отступить. Новое нападение последовало весной 1095 года. На этот раз во главе войск противника армян стояли их давние враги - Шеддадиды, действовавшие в союзе с сельджукскими отрядами. В 1087 году сельджуки отняли Гандзак у Шеддадидов, и теперь те стали действовать уже из Ани, где обосновались после 1071 года. Вместе с ними находился и предводитель армян Ани - Григор Храбрый Пахлавуни, что впоследствии сыграло РОКОВУЮ РОЛЬ.

Противник вторгся на территорию царства Хачен в направлении Сюника и дошёл до ГОРОДА КАПАН, вокруг которого развернулись ожесточённые бои. В итоге эмир Шеддадидов Мануче ибн Шавур (1087-1118), дав гарантии безопасности, убедил Григора Храброго Пахлавуни начать переговоры с Сенекеримом, во время которых и царь Хачена был вероломно убит. Однако даже в этих условиях противник не достиг своих целей и, подвергаясь ударам армянского войска, был вынужден покинуть пределы царства Хачен. Сенекериму наследовал его малолетний сын Григор II (1095-1166), чьё продолжительное правление прошло в условиях непрерывной борьбы за сохранение хотя бы относительной самостоятельности государства.

Уже весной 1103 года армия Сельджукского султаната вторглась в пределы царства Григора II (1095-1166) и вновь ОСАДИЛА КАПАН, однако, не сумев овладеть городом, после упорных боёв отступила. Летом 1104 года последовало новое нападение: после тяжёлых боёв противник захватил крепость ВОРОТ, разрушил её и отошёл. В начале апреля 1105 года армия эмирата Арзн под командованием Кызыл-Арслана, ранее отнявшая Двин у Шеддадидов, в свою очередь напала на царство Хачен. После упорных боёв она захватила крепость БХЕН, разрушила её, но все же откатилась назад. Однако далее противник понёс возмездие: вскоре Шеддадиды вновь овладели Двином и Мануче ибн Шавур, мстя за убийство брата, собственноручно казнил Кызыл-Арслана на его могиле.

В 1126 году объединённые силы Сельджукского султаната и эмирата Ахмедали ВНОВЬ НАПАЛИ на Хаченское царство и, после ожесточённых боёв в Сюнике, захватили крепости Аревик, Какаваберд и Бахакукар. Однако и на этот раз захватчики не удержались на завоёванных территориях и были вынуждены отступить.

В начале 1140-х годов Григор II и его царство оказались втянутыми в бурный водоворот событий, связанных С БОРЬБОЙ ЗА ВЛАСТЬ внутри Сельджукского султаната. Летом 1142 года эмир Гандзака Кутлух поднял восстание, вторгся в Хачен в направлении Арцаха и захватил крепости Хадахер, Карапеткар и Бердакур. Однако уже в начале 1143 года Кутлух потерпел поражение и был ослеплён, после чего армяне вернули себе утраченные укрепления. Весной того же 1143 года на армян напал НОВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ ГАНДЗАКА - Джавали. Боевые действия с ним носили иррегулярный характер и продолжались до конца года. Летом 1145 года Джавали предпринял очередное наступление, осадив крепости Хадахер, Карапеткар, Бердакур, Адаху и Тандзик. Тем не менее он потерпел полную неудачу, после чего вернулся в Гандзак и вскоре оставил свой пост.

Осознавая трудности силового давления на армян, НОВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ ГАНДЗАКА Тохан решил действовать хитростью. Он женился на дочери Григора, который был сыном брата Григора II Васака, после чего укрепился в крепости своего тестя Эркан и поднял мятеж. Однако в ноябре 1149 года новый правитель Гандзака Раввад напал на Тохана и Григора, одержал победу и убил обоих. Воспользовавшись ситуацией, в марте 1150 года армяне отбили у сельджуков крепость Хару. Уже в следующем году 1151 году, однако, противником армян стал один из наиболее опасных врагов христианского Востока своего времени, основатель атабекства Элткузидов Элткуз (1136-1175), который именно в эти годы возвёл своё государство на ОБЩЕСУЛТАНСКИЙ УРОВЕНЬ.

Уже летом 1151 года, напав на Хачен со стороны Сюника, после упорных боёв Элткуз захватил крепость Шлорут. После этого Григор II оказался в числе союзников удачливого атабека. Однако удача вскоре отвернулась от Элткуза и в начале июля 1157 года его армия, действовавшая в союзе с войском царства Хачен, в Нахичеване ПОТЕРПЕЛА ПОРАЖЕНИЕ от войск султана Мухаммеда ибн Махмуда (1157-1159). После этого армия Сельджукского султаната захватила у хаченцев Мегри. Союз с Элткузидами распался. Более того, скоро между бывшими союзниками начались военные действия.

Весной 1166 года войска Элткузидов вторглись в пределы царства Хачен со стороны Сюника. После ОЖЕСТОЧЁННЫХ БОЁВ пали Какаваберд, а также Гехи и Грхам. В конце того же 1166 года Григор II умер. Ему наследовал супруг его дочери Каты - Гасан (1166-1182), внук вышеупомянутого Васака, брата царя Сенекерима. В 1170 году последовало новое нападение Элткуза, войска которого ночным нападением овладели крепостями Ккоцкар и Бахаберд. В Бахаберде было уничтожено одно из КРУПНЕЙШИХ БИБЛИОТЕК своего времени с книгами в 10.000 единиц. Остальные годы правления Гасана прошли относительно спокойно, поскольку, после смерти Элткуза в 1175 году, агрессивная политика атабекства Элткузидов пошла на спад.

Гасану наследовал его сын Вахтанг (1182-1214), который был женат на родной сестры Иване и Закаре Закарянов - Хоришах, матерю которой же была представительница рода Арцруни Саакандухт. Годы правления Вахтанга совпали с ПОДЪЁМОМ ЦАРСТВА КАРТЛИ при царице Тамаре (1184-1213). Армия царства Картли под командованием братьев Закарянов успешно продвигалась на юг. В этих условиях царство Хачен признало верховенство царства Картли, хотя освобождённый в это же время Сюник ему возвращён не был и был передан Орбелянам. В 1214 году Вахтангу наследовал его сын Гасан-Джалал (1214-1261), один из выдающихся государственный деятелей своего времени…

В 1214 году, после смерти отца, царём царства Хачен стал Гасан-Джалал (1214-1261) - один из наиболее ВЫДНИХ АРМЯНСКИХ ДЕЯТЕЛЕЙ XIII века. Первые десятилетия его правления прошли в условиях относительного спокойствия, когда царство Хачен было успешно интегрировано в систему феодальных отношений царства Картли и княжества Закарянов, где власть принадлежала родным братьям матери Гасана-Джалала.

В эти же мирные годы своего правления Гасан-Джалал упорядочил и укрепил ВНУТРЕННЮЮ ЖИЗНЬ государства. Он активно занимался строительной и культурной деятельностью. Наиболее известным его сооружением стал знаменитый ГАНДЗАСАРСКИЙ СОБОР, строительство которого началось в 1216 году и завершилось в 1238 году. К югу от монастыря Гасан-Джалал воздвиг неприступную крепость Хохонаберд, а к северу от Хохонаберда, на скальном массиве Ворот - дворец. Эти три сооружения вместе с расположенным между ними поселением получили общее название "Гандзасар". Именно здесь, под покровительством и при непосредственном содействии Гасана-Джалала, епископ Тер-Израиль составил армянский "Хайсмаворк" - литургическую книгу, содержащую жития и описания мученичества святых. Примечательно, что Гасан-Джалал осуществлял строительную и культурную деятельность и за пределами своего царства - в 1248 году он восстановил Кечарисский монастырский комплекс, ранее разрушенный монголами.

В 1236 году, в рамках грандиозного ЗАПАДНОГО ПОХОДА МОНГОЛОВ 1235-1242 ГОДОВ, началось их вторжение в Армению, причём первый удар был нанесён по Сюнику и Арцаху. В середине июня 1236 года после упорных боёв пали крепости Чараберд и Варданашат, однако Хохонаберд остался неприступным. Впрочем, это уже мало что меняло, поскольку вся территория царства Хачен была наводнена монгольскими ордами, не намеревавшимися уходить. В итоге Гасан-Джалал вступил в переговоры и признал власть Монгольской державы.

В последующие годы Гасан-Джалал вместе с другими армянскими и грузинскими вельможами УЧАСТВОВАЛ В ЗАПАДНЫХ ПОХОДАХ МОНГОЛОВ. В этот период он и другие князья выкупали и освобождали множество пленных мужчин, женщин, детей и стариков, а также приобретали рукописи, которые монголы, похитившие их во время военных действий, продавали за незначительную цену. Этот этап жизни Гасана-Джалала включал и активное дипломатическое посредничество, благодаря которому были установлены дружественные отношения между царём Киликийского армянского царства Хетумом I (1225-1269) и монголами, что позволило спасти Киликию от разорения, постигшего соседние страны.
В 1251 году Гасан-Джалал посетил Золотую Орду и лично встретился с будущим ханом Сартаком и его отцом Батыем (1242-1255). В 1255 году царь Хачена отправился в Каракорум для встречи с великим ханом Мангу (1251-1259). По пути Гасан-Джалал вновь встретился уже с ханом Золотой Орды Сартаком (1255-1256) и получил от него официальную грамоту, подтвердившую его права, как царя Хачена. В условиях распада феодальной структуры царства Картли и ослабления рода Закарянов всё это позволило Гасан-Джалалу ВЫВЕСТИ Хачен из-под сюзеренитета Картли и Закарянов. Не случайно, что в армянских каменных надписях второй половины XIII века Гасан-Джалал именовался как "ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ, князь князей и владыка Хачена".

В 1260 году началось II восстание Гурджистана (1260-1261), когда соправитель царства Картли Давид V Вахрамул (1245-1271) и другие грузинские и армянские князья подняли восстание против Ильханата. Гасан-Джалал НЕ УЧАСТВОВАЛ в восстании, однако это не помешало его недоброжелателям, прежде всего из числа мусульман, возвести на него клевету, обвиняя в поддержке восстания. В результате монгольский правитель региона Аргун, сам исповедовавший ислам, арестовал Гасана-Джалала. Современник событий Киракос Гандзакеци свидетельствует: "Благочестивого и добродетельного ишхана Джалала Аргун подверг НЕВЫНОСИМЫМ МУЧЕНИЯМ, требуя податей сверх всякой меры. На шею ему надели деревянную колоду, а ноги заковали в железо. Делал он это из-за великого христианского усердия Джалала, ибо все мусульмане ненавидели его и подстрекали Аргуна убить его, говоря: "Он - главный враг нашей религии и веры". Ибо и сам Аргун был мусульманином. Затем он взял Джалала с собой в Казвин». Далее наш историк продолжает: "А Джалал с благодарностью переносил всё, ибо хорошо знал Божественные книги, соблюдал пост, непрестанно молился, был воздержан в пище и питье и жаждал мученической смерти. Дочь же Джалала, по имени Рузукан, ставшая супругой Бора-ноина, сына Чормагана, первого начальника татар, обратилась к жене Хулагу - Тогуз-хатун, дабы вызволить отца своего из рук Аргуна. Узнав об этом, нечестивый Аргун поспешно послал палачей и ПОВЕЛЕЛ НОЧЬЮ УБИТЬ святого и праведного мужа. И беззаконные палачи растерзали его, подобно святому мученику Иакову, на части».

После казни отца сын Гасана-Джалала Иване-Атабек тайно распорядился разыскать его останки, брошенные в колодец, перевёз их и ПОХОРОНИЛ В ГАНДЗАСАРЕ. Могила Гасана-Джалала в Гандзасаре сохранилась до наших дней.

После казни Гасана-Джалала царство Хачен ПРЕКРАТИЛО СВОЁ СУЩЕСТВОВАНИЕ, поскольку ни один из его потомков или других армянских правителей более не носил титул "царь Ахванка". Однако род Араншахиков сохранился и потомки Иване-Атабека стали именоваться Гасан-Джалалянами - в честь своего великого предка. В последующие столетия Гасан-Джалаляны постепенно утратили ведущие позиции в Арцахе, оставаясь, однако, в числе знатнейших родов края и сосредоточив своё влияние вокруг местного католикосата. Многие последующие католикосы происходили из рода Гасан-Джалалянов, наиболее известным из которых был Есаи Гасан-Джалалян (1701-1728).

Хачен, Араншахики и Гасан-Джалаляны...

Видео

И опять про царя Хаченского царства Гасан-Джалала...

Он был хорошим армянином своего времени...

Видео

Гандзасар в Арцахе и азерагитпром...

Видео