milhistory.net

Поход в принципе верный, но вот по мне речь о 2.000-их годах - не забываем, что по Хоренаци Арам и другие правили именно в отрезке 2000-1700 д.н.э...

С каких это пор Хоренаци стал пользоваться хронологией от Алишана?

Хронология Алишана и Чамчяна построена на схемах Хоренаци Я своими исследованиям думаю показал, что все в общем обоснованно...

Лион , я полностью с Вами согласен.Но,Геродот , сволочь почему то умалчивает информацию об Армянском народе.
Интересно было бы знать почему ???
Ответ один.Армяне были на стороне персов и сильно вредили грекам и у Геродота не было желания освящать Армянский народ , из за большой ненависти внутри себя.Он смотрит на Малую Азию , видит Армению, но не замечает Армянский народ.

Возможно, но в одном месте Геродот все же упоминает армян, надеюсь знаете...

Их хронология построена не на "схемах" Хоренаци, а на весьма вольной интерпритации Хайкидского календаря.

По-Хоренаци же, сын Арама - Арай является современником Шамирам-Шаммурамат-Семирамиды. А это конец 9 в. до н.э.. Следовательно время жизни Арама также приходится на 9 век. А это время правления исторического Арама - первого царя Урарту...

Лион , учитесь в точности у Ардзана.Он более логичен в исследованиях.Он старается минимально сказульничать.

Да, от Арай Прекрасного назад к Хайку - 8 поколений. А это где-то 200-300 лет. Отнимаем от 9 века 200-300 лет, получаем 11-12 вв. до н.э..
Это и есть время Хайка. Кстати, как раз и постХайаские времена...

Получается Хайаса - первое протоармянское государство?

Меня пугают такие даты. Я просто их считаю плодом мифов.

"Хайаса - колыбель армян"
Академик Капанцян.

Почему же возникают сложности по сей день с Хайасой и все мировое сообщество не признает её первым протоармянским государством?

Сергей ПО тебе получается что во время Геродота было Армения и не было Армянский народ?

По мене получается ,что раз была Армения , то был и Армянский народ, но сволоч Геродот это умалчивает.

Ну, я бы не стал так однозначно говорить за "все мировое сообщество"...
Но, честно говоря, работа Капанцяна требует академической редакции в свете новых исследований. К примеру, Гамкрелидзе и Иванова.
Потом, элементарно, Капанцян неверно перевел Хайаса, как Страна Армян. Верный перевод - Страна (бога) Хай(ка). По примеру Тархунтасса - Страна (бога) Тархунта. Или Датасса - Страна (бога) Дата...
Отсюда следует делать несколько иные выводы.

Но для такой академической работы сейчас в Армении, к сожалению, почти нет специалистов. Все больше "сказуличники", типа нашего Лиона...